Zemes cilvēki

Ikviens dedzīgs Bībeles lasītājs vai ebreju agrīnās vēstures students zinās, ka aitu kopšana bija daudzu mūsu tautas priekšteču profesija.

Sarakstā ir tādi Bībeles lielumi kā Ābrahams, Īzāks, Jēkabs un Rahela. Arī ķēniņš Dāvids ganīja kazas un aitas.

Faktiski, kā tas ir viens midrash, tas, kas Mozu pamudināja uz G-d kā prototipa ebreju vadītāju, bija viņa maigais ceļš uz dzīvniekiem.

Interesanti, ka pirmajā Bībelē ierakstītajā cilvēku konfliktā - starp brāļiem Kainu un Ābeli - G-d dod priekšroku gana dāvanai zemnieka dāvanai.

Līdzīgā veidā mistiķi kā brāļu un māsu konkurences sakni, kas sagrauj Jēkaba ​​ģimeni, izrāda Džozefa atkāpšanos no ģimenes tradīcijām - aitkopību.

Tas, kas pamudināja Mozu uz G-d, bija viņa maigais ceļš uz dzīvniekiem

[Šķiet, ka pirms zālēm un likumiem godājamā ebreju profesija bija ganāmpulks ar dzīvniekiem. Var tikai iedomāties, ka senie vecāki lepni iepazīstina savus bērnus ar “manu dēlu, ganu”. . .]

Jāzeps bija melnās avis ģimenē, izvēloties lauksaimniecību un tirdzniecību kā profesiju.

Aitkopība Jēkaba ​​bērnu identitātē bija tik neatņemama, ka, iepazīstot viņus ar faraonu - nācijas ķēniņu, kurš godināja aitas un nobrāva tos, kas rīkojās ar viņu dievu, viņi neslēpa, ka viņi uzrauga aitas iztikai. Uz viņa jautājumu (1. Mozus 47: 3): “Kāda ir jūsu nodarbošanās?” Viņi atbildēja: “Tavi kalpi ir gani, gan mēs, gan mūsu tēvi.”

Diez vai labākais veids, kā radīt labu iespaidu.

Kāds jautājums ir par aitkopību, kas to padarīja par iecienītu laiku un mūsu svēto senču galveno izvēles karjeru?

Zemes cilvēki

Lai arī ir taisnība, ka lielākai vēstures daļai mēs esam bijuši cilvēki trimdā, tā ir arī taisnība, ka visu mūsu vēstures laiku mēs bijām cilvēki, kuri centās mainīt šo statusu, vadot mūsu lūgšanas tik bieži, cik trīs reizes dienā, un mūsu sapņi biežāk uz dzimteni, ko mums apsolīja G-d.

Jūdaisma pirmais ceļojums sākas ar zemes meklējumiem, un pati pirmā dievišķā atklāsme pirmajam ebrejam (1. Mozus 12: 7) padara šīs zemes solījumu centrā.

Faktiski liela daļa no četrām no piecām Mozus grāmatām stāsta nepabeigtu cilvēku stāstu drūmā ceļojumā uz apsolīto zemi. Un aizkustinošā aina, kurā mēs paliekam, aizverot pēdējo no piecām grāmatām, kalna galā norāda salauztu Mozu, kurš no sevis paver skatu uz viņa sapņu zemi. Skumji, ka tikai viņa ilgojošais skatiens būtu šķērsojis robežu svētajā zemē.

Jūdaisma pirmais ceļojums sākas ar zemes meklējumiem

Tad Toras vēstījums ir skaidrs: mēs esam ne tikai grāmatas cilvēki, bet arī kādas zemes cilvēki!

Šo punktu ļoti pastiprina ziņkārīgais fakts, ka liels skaits no 613 mitzvot ir spēkā tikai vienā noteiktā pasaules reģionā. Padomājiet par to: vai Toru komandas, piemēram, sava lauka stūru atstāšana nabadzīgajiem, nevajadzētu piemērot visur, kur notiek dzīve?

Bet, iespējams, šo mitzvotu ģeogrāfiskie ierobežojumi māca mums, ka ebreju pilnīgu piepildīšanos no Toras viedokļa var realizēt tikai tad, kad mūsu cilvēki ir apmetušies uz dzīvi savā zemē.

Stādīšanas saknes

Varbūt tas var izskaidrot agrīno ebreju pieķeršanos aitu ganāmpulkam, nevis darba zemi. Aitkopība ir aicinājums, kas ietver pārvietojamas būtnes, nevis fiksētu un nekustīgu zemi. Tādējādi gans saglabā pārejas sajūtu un nepārejošu sajūtu, kāda lauksaimniekiem nav, pateicoties viņu saistībām ar zemi, kuru viņi kopj. Zemnieka liktenis ir saistīts ar pastāvīgu zemes pleķi; tur tiek ieguldīta viņa enerģija un liktenis.

Aitkopība mūsu tēviem un mātēm bija ne tikai prakses, bet arī principa jautājums, ko motivēja bailes kļūt piesaistītiem un emocionāli iesaistīties zemē, kas nav viņu pašu.

Apņēmušies nezaudēt uzmanību no ebreju būtiskā sapņa par dzimteni, ebreji visu laiku ir līdzīgi vienmēr saglabājuši pārejošu neierašanās sajūtu - diemžēl pārāk bieži ar negaidītu naidīgu uzņemošo valstu palīdzību - vienmēr apzinoties fakts, ka viņi joprojām bija ceļojumā.

Mūsdienās un laikmetā šis vēstījums ir īpaši būtisks, jo mēs dzīvojam vēl nebijušā brīvības un bagātības laikmetā, apstākļos, kas dabiski rada pašapmierinātību un ierašanās sajūtu.

Šodien vairāk nekā jebkad mums ir jāaudzina ilgošanās izjūta, ko mums piešķīra mūsu senči, jo laiks, kad beidzot tiks realizēts Ābrahāma un Sāras sāktais ceļojums “uz zemi, kuru es jums parādīšu”.

Ieteicams

Nākamais gads Jeruzalemē. . . Tiešām!
2019
Betāra krišana
2019
Kas ir Bitachon?
2019