Yahrzeit gadadiena

Jūdaismā ļoti nozīmīga ir pazušanas gadadiena. Kabala māca, ka visi garīgie sasniegumi mūžā, ieskaitot ikvienu pozitīvu domu, vārdu vai darbu, izstaro un tiek atklāti pasaulē un debesīs tajā dienā.

Yartzeit ( Yid . " Jubilejā ") dvēsele ir vislielākajā stiprumā un visā krāšņumā. Ar katru nākamo gadu šis mirdzums atkal spīd pasaulē un debesīs, jo dvēsele tiek paaugstināta uz augstāku garīgo līmeni un tiek pievilkta vēl tuvāk G-d.

Kaut arī garīgais starojums no augšas var ietekmēt zemāk esošos, mirušā bērni (kā arī studenti, draugi, radinieki, pat svešinieki) var līdzīgi gūt labumu no iepriekšminētajiem. Šajā dienā katra uzstātā mitzva un visi centieni uzlabot savu garīgo dzīvi mirušajam sagādā lielus nopelnus. Īpaši tas attiecas uz tēvu un māti.

Dziļāka perspektīva

Yartzeit parasti ir saistītas ar divām jauktām jūtām. No vienas puses, mēs no gudrajiem uzzinām, ka aizgājušo dvēsele paceļas no vienas garīgās pasaules uz augstāku. Tāpēc šī ir diena, kurā priecājas par dvēseli, tātad atbilstoša prieka diena tuvajiem un mīļajiem, kas palikuši. No otras puses, jartzeits dabiski uzsver zaudējumus, ko cieš ģimene, kā rezultātā rodas skumjas. Patiesībā tomēr Yartzeit nevajadzētu izsaukt skumjas, bet gan pārdomu, pašpārbaudes un nožēlas sajūtu.

Šīs dienas laikā vajadzētu strādāt, lai savu dzīvi uz šīs zemes pielāgotu tam ceļam, pa kuru augšpusē ved dvēsele, kas pastāvīgi atrodas uz augšu. Tas ir teikt, tāpat kā dvēsele nepārtraukti ceļas gadu no gada, pārejot no viena spēka uz otru, tāpat tiem, kas ir saistīti ar dvēseli, ir nepārtraukti jāpalielina to virzība uz Toru un zināšanas par mitzvotu. Šādi rīkojoties, viņi aizbraukušo dvēselei sagādā vislielāko iespējamo prieku.

Šī pieeja uzsver jūdaisma pamata uzskatu, ka patiesībā G-dlinces lietās nav "nāves". Drīzāk Yartzeit un pat pati pagājušā diena nozīmē pāreju. Bet šī pāreja ir unikāla, jo tā notiek tikai vienā virzienā - augstāk un augstāk, no spēka uz spēku, vispirms šajā pasaulē, vēlāk - nākamajā pasaulē.

Yartzeit datuma aprēķināšana

Yartzeit datums seko ebreju kalendāram, un to parasti aprēķina no pazušanas brīža, nevis apbedīšanas laika. Piemēram, ja persona mirusi Av divdesmit ceturtajā dienā, Yartzeit tiek novērots katru gadu Av divdesmit ceturtajā dienā. Daži aprēķina otrā (un katra nākamā) Yartzeit datumu no apbedīšanas datuma. Vajadzētu ievērot savas kopienas paražas vai lūgt kompetenta rabīna norādījumus.

Ja paiešanas laiks bija krēslas laikā (starp saulrietu un krēslu, vai starp rītausmu un saullēktu), vajadzētu konsultēties ar kompetentu rabīnu, jo ebreju likumi nosaka datumus no saulrieta līdz saullēktam (ti, pirmdienas nakts tiek uzskatīta par sākumu otrdienas datumā) .

Saskaņā ar ebreju kalendāru Češvana un Kisleva mēnešiem dažreiz ir divdesmit deviņas dienas un dažreiz trīsdesmit dienas. Ja aiziešana notika kāda no šo mēnešu trīsdesmitajā dienā, konsultējieties ar kompetentu rabīnu, lai noskaidrotu pareizo datumu, lai novērotu Yartzeit.

Tas pats attiecas uz lecajiem gadiem. Saskaņā ar ebreju kalendāru, lēciena gadiem ir divi Adara mēneši. Ja aiziešana notika Adara laikā parastajā gadā vai ja nodošana notika Rosh Chodesh pirmajā dienā vai "Adar II" laikā, konsultējieties ar kompetentu rabīnu, lai noskaidrotu pareizo Yartzeit novērošanas datumu.

Ja cilvēks nezina aiziešanas datumu (un to nevar uzzināt), viņam jākonsultējas ar kompetentu rabīnu un jūdu kalendārā jāieceļ diena, kas katru gadu jāievēro kā Yartzeit.

Daži Yartzeit muita

  1. Ierasts, ka vīrieši rīkojas tā, lai tiktu svētīti Torā, sabata dievkalpojumos nedēļu pirms Yartzeit, un deklamētu Haldi-Kaddish pēc Toras lasījuma. Daži arī nolasa Maftir (īpašā daļa, kas deklamēta pēc Toras lasīšanas) lasīšanu.

  2. Ja Yartzeit ir pirmdien vai ceturtdien, vīriešiem vajadzētu sarīkot izsaukumus, lai dievkalpojumu laikā svētītu Toru un pēc Toras lasījuma deklamētu Half-Kaddish.

  3. Yartzeit priekšvakarā katrs sērotājs iededz sveci, kurai jādeg visu diennakti.

  4. Daži uzņemas gavēni Jartzeita dienā (sākot ar rītausmu), lai viņus pamudinātu uz nožēlošanu un sevis pārbaudi. Ja kāds badojas, viņš, lūdzot lūgšanu Yartzeit dienā, pievieno Amidah daļu (klusa lūgšana). Nevar gavēt dienās, kad Tachnun netiek deklamēts, kā arī dēla Brit Milah (bērna apgraizīšana) vai Pidyon Haben (pirmdzimtā dēla izpirkšana) dienā. Līgava un līgavainis arī nevar gavēt nedēļas laikā pēc kāzām.

  5. Ja iespējams, cilvēkam, kurš novēro Yartzeit, vajadzētu vadīt visus Yartzeit dienas lūgšanu pakalpojumus ( Maariv, Shacharit un Mincha ). Ja kāds nevada dievkalpojumus, tad vismaz vajadzētu lūgties ar Minyan (kvorums, kurā ir desmit ebreju vīrieši, kas vecāki par trīspadsmit gadiem), un dievkalpojuma laikā norādīt Mourner Kaddish.

  6. Viens, ievedot piecas sveces uz lūgšanu vadītāja stenda sinagogā, vadot lūgšanu pakalpojumus.

  7. Daži pēc rīta dievkalpojuma izlika kūku, šņabīti vai viskiju. Klātesošie saka L'Chayim un izsaka vēlmi, lai "dvēsele būtu paaugstināta debesu sfērās".

  8. Daudzi studē Mishnayot (Mišnas likumus) par godu dvēselei, īpaši nodaļas, kas sākas ar aizbraukušo ebreju vārda burtiem. Viņi pēta arī nodaļas, kas sākas ar vārda Neshama (dvēsele) burtiem.

  9. Daži šajā dienā apmeklē kapavietu, lai deklamētu lūgšanas un psalmus. Daži cilvēki deklamē psalmus, ieskaitot 91. psalmu, un citi pievieno 33., 16., 17., 72., 104. un 130. psalmu. Daži arī deklamē 119. psalma pantus, kas sākas ar mirušā ebreju vārda burtiem un vārdu נשמה (Heb. Dvēsele). Daži deklamē papildu lūgšanas un lūgumus.

Ieteicams

//w3.chabad.org/media/images/1027/uqWj10279208.jpg"">
Kas ir Torā?
2019
Kas padara ebreju par “ebreju”?
2019
Pidjons Habens
2019