Vai suņi dodas debesīs?

Mans suns nesen nomira. Viņš daudzus gadus bija mans lojālais pavadonis, pat lojālāks par dažiem no maniem draugiem. Man radās jautājums: kas notiek ar dzīvniekiem pēc viņu nāves? Vai suņi dodas debesīs?

Īsā atbilde

Ja vaicājat, vai ir kāda veida “suņu debesis”, kurās apkārt īpašiem paradīzes posmiem staigā jauki kucēni, tad, kaut arī es ienīstu būt tāds, kas jūs pievils, atbilde ir nē. Tomēr, ja jūs domājat “debesis” debesu plašākā nozīmē, tad jā.

Nedaudz garāka atbilde: filozofiskā diskusija

Jautājums par to, vai dzīvnieki dodas debesīs, ir apspriests gadsimtiem ilgi.

Midraša viennozīmīgi apgalvo, ka dzīvniekiem nav nākotnes pasaules daļas1. Bet tas nav apturējis dažus no lielākajiem ebreju filozofiem diskutēt par to, vai atalgojuma un soda jēdziens un, paplašinot pēcnāves dzīvi, attiecas uz dzīvniekiem.

Piemēram, rabīns Saadija Gaons savā slavenajā filozofiskajā darbā Sefer Emunot ve-De 'ot (Ticību un viedokļu grāmata) raksta, ka dzīvniekam galu galā tiek kompensētas visas sāpes, kuras tas piedzīvoja dzīvē un nāvē.2. Šī ideja atbilst Talmudā izteiktajam apgalvojumam, ka “Svētais, svētīgs Viņš, neatņem nevienai radībai nekādu atlīdzību, kas tai pienākas” 3 (kaut arī dzīvnieka atlīdzība ir atšķirīga no tā, ko cilvēks saņemtu par laba darba izdarīšanu) no brīvas gribas). Fakts, ka rabīns Saadija Gaons uzskatīja, ka tas attiecas pat uz dzīvnieku, kurš piedzīvo sāpīgu nāvi, liek domāt, ka dzīvnieks turpinās eksistēt pat pēc nāves.

No otras puses, Maimonides uzskata, ka atlīdzības un soda jēdziens attiecas tikai uz cilvēku.4

Kabbalistiskā atbilde

Jautājums par to, vai dzīvnieki tiek apbalvoti un vai viņiem ir nemirstīgas dvēseles, ir svarīgs, jo tas mijiedarbībā ar pārējo G-d darbu ne tikai piešķir cilvēkam perspektīvu un nozīmi, bet arī daļēji izskaidro cilvēka mērķi šajā pasaulē.

Garajā un aizraujošajā vēstulē ceturtais Lubavitcher rebbe, rabīns Šmuels, pazīstams kā Rebbe Maharash, skaidro, ka, kaut arī daži kabalisti uzskatīja, ka dzīvniekiem nav nemirstīgas dvēseles, 5 saskaņā ar Arizal dzīvnieku mācībām patiesībā viņiem ir neatkarīgas dvēseles, un viņi patiešām dodas debesīs.6 Arizālu parasti uzskata par galīgo arbitru visām kabalistiskajām mācībām.

Arizāls skaidro, ka ikvienai radītajai vienībai piemīt “dvēsele”. Tas ietver visu, sākot no klintīm un citiem nedzīviem priekšmetiem līdz dzīvniekiem un, protams, cilvēkiem. Šī dvēsele jeb “G-dliness dzirksts” ne tikai uztur radījuma eksistenci, bet arī piesaista radījumu ar tā mērķi un nozīmīgumu pasaulē.

Dažādas dvēseles

Bet, ja katram radījumam ir G-d dzirkstele, kādā veidā atšķiras cilvēka un dzīvnieka dvēsele?

G-d ar runas palīdzību radīja pasauli, ieskaitot dzīvnieku dvēseles. Tikai attiecībā uz cilvēka dvēseli pantā teikts: “Viņš elpoja nāsīs dzīvības dvēseli, un cilvēks kļuva par dzīvu dvēseli.” 7 Kabalisti skaidro, ka runājot, viņš izmanto samērā virspusēju elpas līmeni. Bet, kad viens pūš, viņš pūš no dziļa sevī. Arī cilvēka dvēsele nāk no dievišķās būtības.

Interaktīvās dvēseles

Kad Gd radīja pasauli, Viņš cilvēkā ieguldīja spēku pacelt dievišķās dzirksteles vai dvēseles, kas ir sastopamas visā radīšanā. Šī iemesla dēļ dzīvnieka dvēsele tiek paaugstināta un pēc nāves atgriezta pie dievišķā avota, pateicoties tā pozitīvajai un garīgajai mijiedarbībai ar cilvēku.

Piemēram, mēs varam paaugstināt košera dzīvnieka dvēseli, ēdot pienācīgu svētību un izmantojot iegūto enerģiju labestības un taisnības darbiem.

(Tomēr atšķirībā no cilvēka pēcdzīvošanas, kurā dvēseles “gozējas un priecājas par G-d slavu” 8 Ēdenes dārzā, dzīvnieka dvēsele paaugstinātā stāvoklī atgriežas pie sava avota (Tohu augšējā pasaule) .9)

Beigās, kaut arī viņi atšķiras no cilvēkiem, arī dzīvniekiem ir dvēseles, kas dzīvo un kuras var paaugstināt. Šī ideja mums uzliek milzīgu atbildību mijiedarbībā ar dzīvnieku valsti. Galu galā dzīvnieka paaugstināšanās pēdu dzīvē var būt atkarīga no mūsu pozitīvās mijiedarbības ar to.

Ieteicams

Ko gaidīt Šivas mājās
2019
Mah Nishtanah
2019
Īsumā stāsts par Hanuku
2019