Vai jūs esat Baal Teshuvah?

Mans draugs apsprieda izmaiņas, ko viņš ir paveicis savā dzīvesveidā pēdējo 10 gadu laikā. Atrodoties no ģimenes, kurā jūdaisma tradīcijas tika pārdomātas labākajā gadījumā, viņš savā dzīvē ir pakāpeniski pieņēmis vairākus novērojumus.

Ar rabīnu un citu mentoru pamudinājumu viņš tagad reizi nedēļā uzliek tefilīnu, pērk tikai košera gaļu un ir daļēji regulārs sinagogas apmeklētājs. Viņš un viņa sieva tikko ir reģistrējuši savus bērnus ebreju valodas pēcskolas stundās.

"Es esmu nogājis tālu no tā, kur sāku, " viņš man novēroja, "bet es nekad nebūšu ba'al teshuvah " (termins, ko izmanto, lai aprakstītu tos, kuri izvēlas dzīvot Toru uzmanības centrā, kaut arī viņi nebija to neizvirzīju) .

Iespējams, tas bija rupjš pret mani, bet es nevarēju palīdzēt par viņu pasmieties.

"Kā jūs domājat, kas jūs tagad esat?" ES teicu.

Kad jūs sakāt vārdus baal teshuvah, cilvēki uzreiz domā par pilnīgu atgriešanos jiddishkeit; karšu nēsājošs melnais cepurnieks, kurš ir pilnībā apņēmies ievērot pareizticīgo dzīvesveidu.

Bet vārds to nebūt nenozīmē. Teshuva ir process, kurā atgriežas pie savām saknēm un tiek atjaunots savienojums ar G-d. Dažiem cilvēkiem tā prasa stundu, citi var izvērsties visu mūžu.

Mūs visus sagaida kā baalei teshuvah. Katru reizi, kad veicat smalkas izmaiņas uz labo pusi vai pat domājat pārkārtot savas prioritātes, lai dotu vairāk vietas jūdaismam, jūs tikko esat izdarījis teshuvah .

Piektais Gēra rebejs, lielais rabīns Simcha Bunim Alter (1898 - 1992) savulaik runāja ar skolotāju jahiva par jaunuzraudzītiem jauniem vīriešiem. Vīrietis sīki aprakstīja iestādē izmantotās pedagoģiskās metodes un radikālās izmaiņas, ko daudzi tās absolventi bija veikuši personīgajā dzīvē. Tad viņš saprata, ka, iespējams, netīšām ir radījis kļūdainu priekšstatu par savu izcelsmi.

"Nekļūdieties man, Rebbe, " viņš teica. "Lai gan es strādāju ar viņiem, es pats neesmu Bāls teshuvahs."

Rebejs atbildēja: "Kāpēc ne uz zemes?"

Patiešām, kāpēc gan ne? Pat kādam, kurš dzimis ģimenē, kur pilnīga mitzvas ievērošana bija norma, ir jācenšas darīt “ teshuvah”. Kāpēc es neesmu ba'al teshuvah ? Kāpēc pēdējā laikā mani neiedvesmo mainīties uz labo pusi?

Pat slavenākie un cienījamākie rabīni lūgšanas laikā deklarējas trīs reizes dienā; atvediet mūs atpakaļ, mūsu Tēvs, pie jūsu Toras un ļaujiet mums atgriezties pie jums ar pilnīgu teshuvu, un (cerams) viņi to domā.

Tradicionālā domāšanas veidā jūdaismā nav “segmentu” - reliģiozo un neticīgo, cilvēkiem reizēm pārvietojoties starp nometnēm - ir tikai ebreji. Protams, pastāv dažādi novērošanas un pārliecības līmeņi, taču ir cerība, ka katrs ebrejs virzās pa nepārtrauktu ceļu, tuvojoties arvien tuvāk G-d.

Šī gada laika tēma ir pārmaiņas. Pakāpeniskas izmaiņas. Pastāvīgas pārmaiņas. Pastāvīgas pārmaiņas. Pārmaiņas pašas labā un pārmaiņas G-d labā. Kur es biju pagājušajā gadā? Kur es esmu tagad? Kur es būšu rīt?

Pat tas, kurš ir devies ceļojumā uz pilnīgu ievērošanu, nevar atļauties sēdēt un gulēt atšķirībā no tā, ka tiek dēvēts par ba'al teshuvah, taču tiek gaidīts, ka viņš tiks pakļauts pastāvīgam izgudrošanas procesam. Jūdaisma augstākā uzslava ir jāsauc par ba'al teshuvah, un tas ir mērķis, uz kuru mums visiem pastāvīgi ir jācenšas sasniegt.

Pēdējā desmitgadē vīrietis, kuru es lepojos saukt par savu draugu, ir mainījis savu dzīvesveidu un domāšanas veidu, kas daudziem mūs sagādā kaunu. Viņš, iespējams, patlaban nedomā veikt turpmākas izmaiņas, un patiešām gados viņš var palikt līdzšinējā iesaistes līmenī, tomēr viņš, tāpat kā mēs visi, dodamies visa mūža garumā uz G-d, un viņa līdzšinējie sasniegumi ir nenovērtējami. .

Pielāgots no raksta Sichat Hashavuah.

Ieteicams

Rabīns Yisroel Avrohom Portugālē, 95 gadi, pēdējais amerikāņu rebejs, dzimis pirmskara Eiropā
2019
Kāds bija Svētais templis?
2019
Par Nisana mēnesi
2019