Tu B'Shevat: pamati

Tu B 'Shevat nozīme

Ebreju Ševata mēneša 15. diena ir oficiāla koku dzimšanas diena Izraēlā. Koka gadu aprēķināšana ir nepieciešama vairākiem Toras mitzvotiem : ma'aserot - katra gada augļu desmitā daļa; orlah - koka pirmajos trīs gados aizliegti augļi; reva'i - koka ceturtā gada augļu [izpirkšana]; un shemitah - sabata gads. Tu B'Shevat kokiem tiek uzskatīts par gada sākumu, jo tas ir ziemas viduspunkts: aukstuma stiprums kļūst mazāks, lielāko daļu gada lietus (Izraēlā) ir samazinājies, un koku sula sāk samazināties. celties. Tā rezultātā augļi sāk veidoties. (Ir zināms, ka augļi, kas jau bija nogatavojušies, bija kopt iepriekšējā gada lietus.)

Tu B'Shevat svētki

Ebreju likumu kodeksā teikts, ka Tu B'Shevat badošanās un eulogijas ir aizliegtas, un visas penitenciālās lūgšanas ir izlaistas. Viena no vissvarīgākajām autoritātēm Magen Avraham piebilst (131: 16): “Ir ierasts ēst daudz dažādu augļu.” Mandeļu koks vienmēr ir pirmais, kas zied ...

Tu B'Shevat kabalistiskie svētki, kas cēlušies no Safed, ietver noteiktu augļu ēšanu noteiktā secībā [vai seder ebreju valodā] un mistisku fragmentu lasīšanu, kas piemēroti katram no tiem. Pirmoreiz tas tika ierakstīts Pri Etz Hadar, 50 lappušu bukletā, ko sarūpējis Rabbi Yitzchak Luria students Ari (1534–1572), lielākais Safed kabalists. Tā kā ne visi vienmēr var atrast 30 piemērotus augļus, kas ir aprakstīti zemāk [skatīt zemāk], ir primārie 12 augļi, kas ieteikti Sēderim, kas atbilst G-d četru burtu nosaukuma 12 iespējamām permutācijām kopā ar saistītajiem pantiem un tēmas, kurām jāpievērš uzmanība ēšanas laikā, kuras mēs esam aizstājuši ar oriģinālajiem garajiem Zohar fragmentiem.

Vadlīnijas

1) Apkopojiet ebreju baru. Katram no viņiem būtu jāpalīdz sagatavošanās darbos, tostarp jāizpēta kaut kas sakāms.

2) Pērciet pēc iespējas vairāk dažādu augļu (sk. “30 augļi”). Īpaši centieties, lai iegūtu 12, kas uzskaitīti zemāk “Pirmajos divpadsmit”.

3) Pērciet arī vismaz divas aizzīmogotā košera vīna pudeles: vienu baltu, otru sarkanu (skatīt zemāk “Četras kausi”).

4) Cepiet (vai iegādājieties) kūku vai sīkdatnes vai jebko garšīgu, kas galvenokārt izgatavots no kviešu miltiem.

5) svinīgi novietojiet galdu - galdautu, sveces, ziedus utt.

6) Pārliecinieties, ka katrs dalībnieks zina, kuras svētības teikt pirms un pēc katra ēdiena. Pareiza svētība ir ļoti svarīga, un tā ir iespiesta katrā ebreju lūgšanu grāmatā. (Skatīt zemāk “Svētības”.)

7) Sāciet pasniegt kūku un pateikt svētību par to.

8) Šajā gadījumā jāsaka svētība par augļiem pār tiem, par kuriem īpaši tiek slavēta Izraēla zeme (cipari “Pirmajos divpadsmit” no 2 līdz 6), vai nu tiem, kuriem jūs stingri dodat priekšroku, vai vistuvāk saraksta augšdaļai.

9) Sākumā vajadzētu ielej pirmo vīna kausu (sk. “Četras kausi”). Jūs varat deklamēt svētību un dzert to starp kūku un augļiem vai pēc vīnogu sasniegšanas (saraksta Nr. 4).

10) Labi pavadiet laiku, bet neesiet pārāk vieglprātīgs. Šī ir unikāla iespēja veikt satriecošus garīgus labojumus (sk. “Tikkunim” un “Svētības”).

Pirmie 12 sedera augļi

1. Kvieši ir mūsu uzturēšanas pamats (skat. Psalmi 81:17, 104: 15, 147: 14), bet tikai pēc tam, kad mēs strādājam, lai tos audzētu, novāktu un sagatavotu. (Lai arī mieži nav iekļauti ēdienreizes secībā, tas ir viens no septiņiem augļiem, par kuriem tiek slavēta Izraēla. Bieži tiek izmantoti dzīvnieku barošanai. Tā nosaukšana Omera piedāvājumam iedvesmo mūsu centienus izmantot mūsu dzīvnieciskās tendences.)

2. Olīvas vislabāko eļļu iegūst tikai tad, ja augļi ir sasmalcināti. Olīveļļa peld virs visiem šķidrumiem. (Skat. Arī Jeremijas 11:16.)

3. Datumi bieži ir taisnīgo metafora (Psalmi 92:13, Dziesmu dziesma 7: 9), jo datumu koks ir gan cēls, gan augļu nesējs. Tā kā datumu koks ir necaurlaidīgs mainīgajiem vējiem, tāpat arī ebreju tauta.

4. Vīnogas var pārveidot par ļoti dažāda veida ēdieniem (rozīnēm) un dzērieniem (vīns); tāpat arī katram ebrejam ir potenciāls gūt panākumus kādā Toru un mitzvas ievērošanas aspektā un būt īpašam savā veidā. (Skat. Arī Psalmi 20: 4; Hozes 9:10.)

5. Vīģes ir jānovāc, tiklīdz tās nogatavojas, jo tām ātri kļūst slikti. Līdzīgi mums ātri jādara mitzvot, pirms iespēja “sabojājas” (sk. Arī Dziesmu dziesma 2:10.)

6. Mēdz teikt, ka granātāboliem ir tieši 613 kauliņu, kas ir vienāds ar mitzvotu skaitu Torā. Mēģiniet skaitīt! Jebkurā gadījumā “Pat vismazākais ebreju ir tik nopelnu pilns, cik granātābols ir [pilns ar kauliņiem]” (skat. Dziesmu dziesmas 4: 4, 6: 7).

7. Etrogims [ebreju valodā attiecībā uz “ citroniem ”] tiek uzskatīts par ārkārtīgi skaistu augli, un tam ir liela nozīme Sukotas laikā (skat. Lev. 23:40 un komentārus). Etrogs paliek uz koka visu gadu, gūstot labumu no visiem četriem gadalaikiem un tos apvienojot.

8. Āboli nogatavojas 50 dienas. Arī ebreji nogatavojās un joprojām nogatavojas 50 dienu laikā no Pesača līdz Šavuotam. Un tāpat kā ābele dod augļus pirms lapām, tāpat arī jūdi mitzvotu veic bez pilnīgas izpratnes priekšnoteikuma - “Mēs darīsim, un [tad] mēs dzirdēsim” (2. Mozus 24: 7). Skatīt arī Dziesmu dziesma 2: 3.

9. Valrieksti ir sadalīti četrās daļās, kas atbilst četriem G-d vārda [Havayah] burtiem un četriem G-d ratu kājas (sk. Ecēhiēlas 1. nodaļu ). Tā kā valriekstiem ir divi apvalki, kas ir jānoņem, viens ciets, otrs mīksts, arī mums ir jāveic gan fiziska, gan garīga apgraizīšana (skat. 5.Mozus 30: 6).

10. Mandeles norāda uz entuziasmu kalpot G-d, jo mandeļu koks vienmēr ir pirmais, kas zied. Tāpēc Ārona stienis diedzēja īpaši mandeļu ziedus (4. Moz. 17:23). [Skatīt arī Jer. 1: 11–12 - noteikti noķeriet bultu oriģinālajā ebreju valodā.]

11. Karobu audzēšana prasa vairāk laika nekā jebkura cita augļa (par to ir jauks stāsts Talmudā, Taanit 23a). Viņi mums atgādina par nepieciešamību daudzus gadus ieguldīt Torā studijās, lai iegūtu vērtīgu, skaidru izpratni.

12. Dažādu celmu bumbieri joprojām uztur ciešu radniecību (sk. Mišna, Kilayim 1: 4).

Svētības

Augļi aug tāpēc, ka G-d to vēlas; to neatzīstot (sakot pareizu) svētību, ir briesmas visai Radīšanai. (Pri Etz Hadar) Turklāt svētības pirms ēšanas palīdz mums koncentrēt prātu uz ēdiena svarīgo enerģiju un potenciālu, nevis tikai uz tā garšu. Ēšana, vispirms nepasludinot atbilstošo svētību, ir zādzība: tas nozīmē ne tikai uzņemšanu bez pienācīgas atzīšanas, bet arī atņem pasaulei dievišķo labestību, ko tajā varēja novirzīt ar svētību. Šajā dienā ēst daudz dažādu augļu. . . ir brīnišķīga garīgā noenkurošanās. . .

Augļu ēšana pirmo reizi tā sezonā tiek uzskatīta par vienu no piemērotākajiem gadījumiem īpašai prieka svētīšanai Šehečeju: “Svētīgs tu esi ... kas mums ir piešķīris dzīvību, mūs uzturējis un ļāvis mums šo iespēju sasniegt.” Ikvienam jāpieliek pūles, lai būtu pieejams auglis, kurā atkārtot šo svētību Tu B'Shevat. (Starp citu, ja gan Shehecheyanu, gan arī augļu svētīšana “borei pri ha'etz” tiek pagatavoti no tā paša augļa, lielākā daļa varas iestāžu paziņo, ka Shehecheyanu jāsaka vispirms.)

Tikkunim (garīgi labojumi)

Kabalā G-d labvēlības plūsma tiek saukta par “Dzīvības koku”: saknes, kas atrodas augstāk par G-d būtību; augļi, šeit. Ēdot augļus šajā dienā, mēs to izlabojam un palielinām. (Pri Etz Hadar) Ari māca, ka, ēdot augļus Tu B'Shevat, vajadzētu pārdomāt Ādama un Ievas grēku (ka viņi ēda aizliegtus augļus) un to nodomāt labot.

Rabīns Meirs saka: “(Labā un ļaunā zināšanu koka) auglis bija vīnoga ...”; Rabibi Nehemija saka: “Tā bija vīģe ...”; Rabi Yehudah saka: “Tie bija kvieši ...” (Talmuds, Berachot 40a) [skat. Tur to iemeslu dēļ. Ievērojiet, ka neviens nesaka “ābols” !]

30 augļi

Rabi Chaim Vital (galvenais Arijas māceklis) paskaidroja, ka ir 30 augļu, kas ir paralēli desmit sefirotiem, jo tie ir redzami katrā no trim zemākajām [četrām] garīgajām pasaulēm - Berija, Yetzirah un Asiyah. Berija ir tālu no piemaisījumu sfēras, un to pārstāv augļi, kas ir pilnībā ēdami: augļi ar mīkstām serdeņiem (piemēram, āboliem un bumbieriem) un ar atdzesējamām ādām (piemēram, citroni un apelsīni) tiek uzskatīti par pilnīgi ēdamiem, pat ja tie daļas ir nevēlamas. Yetzirah ir zemāks tīrības līmenis, un to pārstāv augļi, no kuriem visi ir ēst, izņemot bedri iekšpusē. Asiyah var raksturot kā valsti, kuru mēs piedzīvojam, kurā ļaunums pieliek spēcīgu pievilcību; to attēlo tie augļi, kas ir ievietoti pilnīgi neēdamā, aizsargājošā apvalkā.

Četras glāzes vīna (vai vismaz pāris malku)

Pasākuma garā ietilpst baltā vīna dzeršana Sedera sākumā un sarkanvīns beigās. Daži ir pieraduši dzert četras tases paralēli Pasā nakts. Pirmais ir balts, otrais galvenokārt balts, trešais pusotrs un ceturtais galvenokārt sarkans. Kāpēc? Skatīt diskusiju par četrām pasaulēm iepriekš “30 augļi”.

Klasiskās domas

“Kviešu un miežu, un (vīnogu) vīnogulāju, vīģu un granātābolu zeme; eļļas olīvu un (dateļmedus) medus zeme ” (5.Mozus 8: 8)

Charoset (Pasā svētku cienītājam) jāveido no tiem augļiem, ar kuriem Izraēla tiek salīdzināta dziesmu dziesmā ... (Tosafot, Pesachim 116a)

Rabi Elazars ēst mazāk un ietaupīt naudu, lai Tu B'Shevat varētu ēst visus jaunos augļus.

Mums ir tradīcija no R. Tzvi Elimeleha (Dinova) (grāmatas Bnei Yissaschar autore ) lūgt Tu B'Shevat par to, ka G-d savlaicīgi vajadzētu padarīt mums pieejamu košera un īpaši skaisto etrogu Sukkotam.

Pēc Sukkot mēs apcepam etrog, ko mēs izmantojām četrām sugām, un Tu B'Shevat mēs to ēdam. (Likutei Maharich)

Šajā dienā ēst daudz dažādu augļu un deklamēt dažādus fragmentus un uzslavas. . . ir brīnišķīga garīgā noenkurošanās. (Pri Etz Hadar)

Ieteicams

5. Pārdodiet savu Chametz
2019
Košera augļi un dārzeņi
2019
Automašīna, kas ... Nevarēja!
2019