Teshuvah

Vārdu Teshuvah parasti tulko kā nožēlu. Patiesībā ir plaši pazīstama lūgšana, kas deklamēta Augstajās Svētajās dienās, ka Teshuva, Tefilla un Tzedakah tulkojumā “grēku nožēlošana”, “lūgšana” un “labdarība” var novērst ļaunu rīkojumu.

Šis tulkojums nav pilnīgi precīzs. Teshuvah ir labāk tulkots kā “atgriešanās” un nozīmē atgriešanos sākotnējā stāvoklī.

Klasiski Teshuva sastāv no trim sastāvdaļām: nožēla par izdarītu kļūdu, lēmums mainīt un savu grēku vārdiskā izpausme. Tehniski vienmēr, kad kāds grēko, cilvēkam ir tiesības darīt Teshuvu . Tomēr Teshuvas desmit dienas starp Rošu Hašānu un Jomu Kippuru ir īpaši paredzētas Teshuvai, kad lūgšanas un nožēlošanas vārti ir atvērtāki nekā jebkurā citā laikā cikliskajā ebreju gadā.

Kabbalistiski Teshuva pārņem kosmisko dinamiku.

Vārdu Teshuvah ebreju valodā var lasīt “tashuv hey”, burtiski “atgriežot burtu Hey”. Tetragrammetona pēdējais burts Hey attiecas uz Malchut . Malchut ir sinonīms Shechinah, tas ir, kā G-d sevi izpauž kā suverēnu valdību radījumā .

Ebreju vārds Jeruzalemei, svētajai galvaspilsētai, ir Yushalayim. Šis vārds patiesībā ir divu vārdu salikums: Yirah Shalem, kas nozīmē “ideāls bijības stāvoklis”. Kad ebreju tauta pilnībā apzinās, ka Šehīnas atrodas Jeruzalemē. Tāds bija stāvoklis Tempļa laikos. Tomēr, kad ebreju tauta grēkoja bezjūtības dēļ pret G-dliness, grēks izraisīja Šehīnas izvešanu un sekojošo Jeruzalemes iznīcināšanu. G-d vārds tika “salauzts”, un pēdējais hei devās trimdā. Teshuvah ir process, kurā G-d vārds atkal ir pilnīgs un Šečina atkal atrodas Jeruzalemē atjaunotā tempļa ietvaros. Jeruzālemes fiziskā celtniecība vai iznīcināšana pilnībā korelē ar Jerušalaima garīgo stāvokli (pilnīga bijība). Viņus atkal jutīs pilnīgas bijības stāvoklis, un “tajā dienā G-d būs viens un Viņa vārds būs viens”.

Katram indivīdam ir jādara Teshuva . Talmuds paziņo, ka visas dienas jāpavada Teshuvai . Zohars iet vēl tālāk un paziņo, ka Mashiach ieradīsies tā, ka Tzaddikim darīs Teshuvah . Šis paziņojums liek jautāt: Kāpēc Tzaddikam, kurš apguvis savu ļauno noslieci, būtu jādara Teshuva ?

Starp Tzaddik un Baal Teshuvah ir atšķirība.

Tzaddik nekad nav kļūdījies; viņš pastāvīgi pilda G-d gribu. Bāla Teshuvah ir nomaldījies. Pēc tam viņš jūtas rūgti sarūgtināts par savu attālumu no G-d un ilgojas pēc tuvuma. Viņa tiekšanās uz augšu ir daudz spēcīgāka nekā Tzaddik. Lai arī viņa nolaišanās grēkā notika ārēji, pateicoties viņa ļaunajai tieksmei, patiesībā iekšējais nodoms bija nolaišanās pacelšanās nolūkā. Kad cilvēks Teshuvu dara no patiesas mīlestības uz G-d, viņa grēki tiek pārveidoti par nopelniem.

Grēka nolaišanās kļūst par tramplīnu, kas katapulcē Bāla Teshuvah no tumsas līdz garīguma augstumam. Tzaddikam pietrūkst spēka Baāla Teševa ilgošanās dēļ. Kad ieradīsies Mašiahs, pat Tzaddiks redzēs, ka, kaut arī viņš nekad ar nodomu nav grēkojis, viņa kalpošanā kaut kā trūka degsmes, un arī viņam būs Baal Teshuvah ilgas.

Mašiahas atklāsme ir atkarīga no mūsu rīcības trimdas laikā. Maimonides likumi nosaka, ka Teshuva ir izpirkšanas priekšnoteikums. Pēc viņa vārdiem, “Tora ir apsolījusi, ka trimdas beigās viņi izdarīs Teshuvu un tiks nekavējoties izpirkti.” Mūsu paaudzē tas nozīmē, ka amotiskās haotiskās pasaules vidē, kurā mēs dzīvojam, ar visām tās izklaidēm ir jāatjaunina. sevi un pasauli ap mums līdz Šečinai . Tas ir tas, ko Lubavitcher Rebbe sauca par “Dzīvošana kopā ar Mašiahu ”. Kaut arī mēs varam dzīvot mūsdienu pasaulē, ar visām ērtībām un ērtībām, mums vajadzētu justies satrauktiem, ka G-dliness netiek atklāti atklāts. Visu mūsu ikdienišķo darbību vajadzētu caurvīt vēlmei visādos veidos pazīt G-d. Faktiski noteiktā līmenī ikdienišķas darbības pārveidošana un caurstrāvošanās ar dievišķo mērķi ir Teshuvas augstākais līmenis. Tas ir skaidrākais pierādījums tam, ka G-dliness nav ticis pakļauts acīmredzamiem reliģiskās līdzdalības brīžiem, bet gan saikne ar Dievišķo aptver visus ešelonus un dzīves jomas, pat visdārgākos.

Jāatgādina, ka šodien Teshuva ir jāpavada ar milzīgu prieku. Ļaunās slīpuma lielākais ierocis ir depresija, jo vienreiz bezpalīdzības un bezcerības stāvoklis satver cilvēka dvēseli, un ir ļoti grūti atrast milzīgo enerģiju, kas nepieciešama pašnodarbinātībai un sevis pilnveidošanai. Pat ja cilvēks ir nopietni pārkāpis, ilgstoša vai pārmērīga skumju pakāpe nav veselīga vairumam mūsu paaudzes cilvēku dvēselēm. Teshuva jādara ar lielu Simchah - aizrautīgi, ar “prieku” un sajūtu. Lielākā dāvana, ko G-d var dot personai, ir iespēja pacelties no grēka purva uz senatnīgu un mūžīgu savienojumu.

Ieteicams

Kafs (šefs)
2019
Atraitnes māte
2019
Kas ir Tefillin?
2019