Tahara

Viens no svarīgākajiem pareizas ebreju apbedīšanas elementiem ir Tahara, Chevra Kaddisha sagatavojot ķermeni galīgai atpūtai līdz mirušo augšāmcelšanai Moshiach laikmetā. Taharai nav noslēpuma. Tas ir vienkāršs, tomēr cienīgs rituāls, kas ļauj personai tikties ar savu veidotāju ar vislielāko cieņu un cieņu.

Pareiza Tahara ietver mirušā ķermeņa tīrīšanu, rituālu mazgāšanu un apstrādi. Tie, kas veic šo Chesed Shel Emet (patiess laipnības akts), deklamē īpašas lūgšanas, lūdzot Gd, lai paceltu dvēseli debesīs un mūžīgo atpūtu.

Žēl, ka šīs vienkāršās, jēgpilnās un vitāli svarīgās mitzvas ievērošana netiek stingri ievērota un dažās ebreju apbedīšanas mājās to netiek viegli piedāvāta, ja vien ģimene to nelūdz (un dažreiz uzstāj).

Ja cilvēki tikai zinātu nopelnus un mierinājumu, ko tas dod mirušā dvēselei, neviens neliegtu savam mīļotajam košera Taharu.

Tahrihims

Apvalki un pārsiešana

Atšķirībā no citām reliģijām un praksēm ebreju cilvēks nav apbedīts parastajā apģērbā. Tāpat netiek nēsātas rotas vai citas rotas.

Kā jau tika runāts iepriekš, cilvēka dvēsele un tās garīgā izlīdzināšana pēc nāves ir daudz svarīgāka nekā jebkāds gods, ko viņš, iespējams, varētu iegūt no savas saiknes ar zemes īpašumiem. Tādējādi ebreju bēres uzsver garīgo un cildeno pār fizisko un materiālo.

Saskaņā ar ebreju tradīcijām mirušā ķermenis ir ietērpts vienkāršā baltā Tachrihimā (tradicionālie apvalki). Šie apģērba gabali ir izgatavoti no linu vai muslīna rokām un tiek uzskatīti par piemērotiem kādam, kurš gatavojas stāvēt G-d priekšā.

Cits norādītais iemesls ir tas, ka vienkāršu apvalku izmantošana nodrošina to, ka tie, kas nevar atļauties izdomātu apģērbu, netiek "samulsināti", ka viņiem tādu nav.

Līdzās Tachrihimim cilvēks tiek apbedīts arī viņa Tallitā (lūgšanu šalle). Tallit jāpiešķir Chevra Kaddisha pirms viņi sagatavo ķermeni apbedīšanai. Gadījumā, ja vīrietim nebija sava Tallita, apbedīšanas māja parasti to nodrošinās.

Mirušā ģērbšana tradicionālajā Tahrihimā ir tik svarīga, un jēga ir tik dziļa, ka ebreju likumi uzstāj, ka apbedīšana jāatliek, līdz tiek iegūts vai izgatavots atbilstošs Tahrihims - kaut arī tas pats Ebreju likumu kodekss parasti aizliedz jebkādu nevajadzīgu kavēšanos pirms apbedīšanas.

Arons

Tradicionālā zārks

Tas ir Toras pavēle ​​atgriezt ķermeni uz zemes, dodoties garām, jo ​​tajā bija rakstīts: “Ja tu atgriezīsies putekļos” (1. Mozus 3:19). Mūsu gudrie māca, ka tas nozīmē ķermeņa novietošanu tieši zemē bez zārka. Izraēlā tā joprojām ir valdošā paraža. Amerikā vispārpieņemts ir izmantot vienkāršu, koka zārku.

Neskatoties uz to, nav pareizi apbedīt mirušos greznos zārkos. Šī ir pagānu paraža, kas godina personas vai radinieka bagātību, nevis labo darbu, ko viņš veica. Ja grib patiesi godāt mirušo, nauda, ​​ko varēja iztērēt krāšņam zārkam, būtu jānodod labdarībai mirušā labā.

Ebreju tradīcijas prasa, lai persona tiktu apglabāta vienkāršā, pieticīgā zārkā. Zārks ir jāizgatavo no materiāla, kas sadalīsies zemē, ļaujot ķermenim pēc iespējas ātrāk atgriezties zemes ķermenī un ļaujot dvēselei sasniegt patiesu un galīgu mieru.

Tādējādi metāla lādītes nevajadzētu izmantot. Dažas reliģiskās iestādes pat nepieļauj metāla naglu izveidošanu vai stiprinājumu koka zārkā. Viņuprāt, metāls ir ieroču un kara materiāls, un nevajag iet uz mūžīgo mieru, kuru atbalsta kara elementi. Papildus tam, ka zārks ir izgatavots no koka vai cita organiska materiāla, zārka interjeram vajadzētu būt arī vienkāršam un neparedzētam. To nedrīkst oderēt un piepildīt ar spilveniem un tamlīdzīgām lietām.

Ebreju cilvēku vēlme būt apbedītam Izraēlas zemē tās svētuma dēļ ir sena, kas, domājams, palīdz dvēseles veiktā izpirkšanā. Kad apbedījums notiek kādā citā valstī, Chevra Kaddisha zeme no Izraēlas zemes atrodas zārkā.

Ieteicams

Nākamais gads Jeruzalemē. . . Tiešām!
2019
Betāra krišana
2019
Kas ir Bitachon?
2019