Tabernakla

Svētnīca

Dienā pēc tam, kad Mozus atgriezās no kalna Sinaja ar otrajām tabulām sapulcināja ap viņu visu Israēla draudzi un pastāstīja, ka G-d viņiem ir pavēlējis uzcelt pielūgšanas vietu jeb Tabernaklu, kam jābūt redzamam G-d klātbūtnes ģerboņam. Izraēlas vidus. "Viņi Mani padarīs par patvērumu, un es palikšu viņu vidū", bija G-d vārdi. Šim nolūkam Gd lūdza viņus brīvprātīgi veikt iemaksas no zelta, sudraba, vara, dārgakmeņiem, vilnas un lina.

Kad ļaudis dzirdēja labās ziņas, viņi brīvi sniedza visu, kas viņiem pieder, un noderīgo; sievietes arī vērpa un auda māksliniecisko rokdarbu. Prinči darināja dārgakmeņus, smalku eļļu un retas garšvielas. Dienu pēc dienas visa kopiena kā ziedojumus G-d svētnīcai atnesa bagātīgas dāvanas, līdz ieguldījums bija lielāks, nekā bija nepieciešams tabernakla un tā aprīkojuma celtniecībai. Mozum bija jāpārtrauc nepārtrauktā iemaksu plūsma.

Arhitekti

Divi vīrieši, Bezalel un Oholiav, kuri bija apdāvināti ar dievišķu gudrību un mākslinieciskām zināšanām, tika iecelti par tabernakla celtniecības vadību. Viņi un visi kopā ar tiem, kam bija zināšanas par mākslu un skaistumu, izgatavoja un pilnveidoja svētā Tabernakla daļas un tās aprīkojumu saskaņā ar attēlu un plānu, ko G-d bija parādījis Mozum uz kalna.

Svētnīcas plāns

Tabernakuls sastāvēja no telts, kuru varēja noņemt un pārvietot no vietas uz vietu. Mākslinieciski austi aizkari ( "Porochet" ), kas izšūti ar ķerubiem un kurus turēja četri ar zeltu pārklāti koka pīlāri, atdalīja telti divās kamerās: priekšējo kameru sauca par Svēto vietu, bet iekšējo kameru sauca par Svētais no Holijiem.

Svētnīcas sienas bija izgatavotas no koka dēļiem, kas balstījās sudraba ligzdās un bija pārklāti ar smalku zelta segumu. Jumts un ārsienas bija pārklāti ar dārgiem paklājiem un ādām. Pirms ieejas svētnīcā karājās mākslinieciski austi aizkari. Tabernakla telts stāvēja plašā pagalmā, norobežota no aizkariem, uz kuriem balstījās statņi.

Svētie kuģi

Tiesas dienvidu pusē, pretī ieejai, stāvēja Dedzināšanas upura altāris, kas izgatavots no " Shittim " - koka, pārklāta ar varu. Aiz altāra, tas ir, starp altāri un tabernaklu, stāvēja misiņa siena, pie kuras priesteriem bija jāmazgājas pirms ieiešanas attiecīgajā svētnīcā.

Tabernakla ziemeļu pusē stāvēja Galds, kas izgatavots no Šittim koka, bet apklāts ar tīru zeltu un visapkārt tam zelta vainagu. Uz šī galda gulēja divpadsmit maizes neraudzētas maizes (“Maize”), kuras katrs šabats aizstāja ar svaigām. Dienvidos stāvēja svečturis, veidots no tīra zelta, bagātīgi izrotāts un izrotāts ar ziedpumpuriem, ziediem un ziedlapiņām; tā septiņas lampas katru vakaru tika iedegtas. Istabas vidū atradās Vīraka altāris, kas izgatavots no Šittim koka un pārklāts ar zeltu. Uz tā G ‑ d katru dienu, no rīta un vakarā tika piedāvātas vislabākās garšvielas.

Divas liecību tabletes (“ Luchot ”), kuras Mozus bija atnesis no Sinaja kalna, turēja Šittimas šķirstā - no koka. Arka no iekšpuses un no ārpuses bija pārklāta ar tīru zeltu. Svētā Arka stāvēja Svētajā no Holiesas. Tās vāks bija izgatavots no tīra zelta, un no tā tika sisti divi ķerubi, izpletuši spārnus, ar seju pagrieztu viens pret otru. Arkas stūriem tika piestiprināti zelta gredzeni, lai to varētu nēsāt pie stabiem, kad nometne bija kustībā.

Priesteri

Gd izraudzījās Āronu un viņa četrus dēlus Nadabu, Abihu, Elazāru un Ithamaru par priesteriem, lai tie kalpotu Tabernakulā visas ebreju tautas vārdā. Pirmdzimtais, kuram sākotnēji bija lemts kļūt par Gd priesteriem, bija zaudējis šo privilēģiju Zelta teļa grēka dēļ, no kura grēks bija brīvs visai Levija ciltij. Tāpēc G-d izvēlējās Levija cilti un to iesvētīja, lai kalpotu Viņam svētnīcā.

Parasto priesteru tērpi sastāvēja no baltas lina tunikas, biksēm, jostas un balta turbāna.

Augstais priesteris dalīja šos apģērbus ar parastajiem priesteriem; bet viņam bija arī citi apģērbi un rotājumi, kas pasludināja viņa biroju par augstākas nozīmes un svētumu. To skaitā bija tīrā zelta plāksne ("Tzitz"), kuru viņš valkāja uz pieres un kura stiepās tieši pāri pierei. To turēja vietā ar zilu pavedienu. Uz šī mirdzošā rotājuma bija uzrakstīti vārdi "Svētība L-rd". Viņi paziņoja, ka valkātājs ir pilnībā veltīts G-d kalpošanai.

Viņa raksturīgākais apģērba gabals bija Efads, kuru viņš valkāja virs tunikas. Tas bija izgatavots no smalkākās tekstūras, ne tikai no zilas un sārtas smalkas auklas, bet arī no zelta pavedieniem. To uz pleciem saķēra divi zeltā iestiprināti oniksa akmeņi. Uz šiem oniksa akmeņiem tika iegravēti divpadsmit Izraēla cilšu vārdi, pa sešiem uz katra akmens atbilstoši viņu vecumam; un augstais priesteris nēsāja šos akmeņus kā “piemiņas akmeņus” Israēla bērniem, kad viņš stāvēja Gd priekšā.

Divām zelta ķēdēm pievienotā Efodai, kas balstījās uz sirdi, bija lēmuma krūšu plāksne. Uz krūts plāksnītes dzirkstīja divpadsmit dārgakmeņi četrās vienādās rindās; un akmeņos tika iegravēti divpadsmit Izraēla cilšu vārdi. Tur tika ievietoti Urim un Tummim, ar kuriem augstais priesteris konsultējās par svarīgiem jautājumiem, piemēram, par kara izsludināšanu vai nē, un citiem jautājumiem, kas attiecās uz visas tautas labklājību. Šajos gadījumos akmeņi iedegas un veido vārdus, kas atklāj atbildes uz jautājumiem.

Lai pabeigtu savu ģērbšanos, augstais priesteris valkāja starp efadu un tuniku - mantiju, kas bija no smalkas zilas vilnas un kas beidzās ar platu zila, sarkana un sārtināta granātābolu apakšmalu. Starp šīm mazajām granātāboliem tika ievietoti mazi zelta zvaniņi, kuru skaņa, Āronam ieejot svētnīcā, ar dziļu godbijību atstāja iespaidu uz izraēliešu prātiem.

Tik krāšņi bija augstais priesteris un priesteri; tomēr viņi vērsās svētnīcā ar nesegtām pēdām, lai viņiem vienmēr atgādinātu par pieticību un pazemību.

Āronam un viņa dēliem bija jārūpējas par upuriem Gd un svētīt Izraēla bērnus ar vārdiem (4.Mozus 6:22): "L-rd svētī tevi un sargā tevi. L-rd veido savu ievirzi spīd uz tevi un esi pret tevi žēlīgs. Pirmais pagrieziens ir pret tevi un dod tev mieru .. "

Tabernakla iesvētīšana

Pārējais darbs Svētajā Tabernakulā tika uzticēts pārējo Levi ģimeņu locekļiem.

Pēc dažādu Svētnīcas daļu un trauku pabeigšanas Mozus uzstādīja Svēto Tabernaklu un katru kuģi novietoja saskaņā ar G-d pavēli. Tad viņš noorganizēja septiņu dienu periodu svētnīcas iesvētīšanai un priesteru uzstādīšanai viņu svētajos kabinetos.

Otrā gada Nissan pirmajā dienā pēc izceļošanas no Ēģiptes tika pabeigta Svētā Tabernakla uzstādīšana. Kad Ārons novietoja pirmo upuri uz altāra, Gd nosūtīja uguns liesmu, kas uz altāra izņēma gaļas gabalus. Visa tauta ar bijību bija vērojusi šo G-d klātbūtnes tabernakulā pazīmi un pielūdza Viņu, ar prieku noliecoties Viņa Dievišķās Majestātes priekšā.

Nadaba un Abihu nāve

Tajā pašā dienā divpadsmit cilšu kņazi sāka nest ziedošanās upurus. Tomēr šīs dienas laimi mazināja ļoti skumjš atgadījums. Nadabs un Abihu bija kļuvuši tik iedvesmoti un apreibināti par sava svētā uzdevuma prieku kā G-d priesteri, ka viņi gribēja izdarīt vairāk, nekā G-d viņiem bija pavēlējis. Viņi piedāvāja vīraks uz altāra, sadedzinot to uz nepiespiestu uguni. Pēkšņi no debesīm izcēlās uguns liesma, nogalinot viņus abus. Apbēdināts par savu divu vecāko dēlu zaudēšanu, bet saprotot, ka tas ir dievišķs sods, Ārons klusēja. Tabernakla svētums tagad kļuva vēl acīmredzamāks nekā iepriekš.

Mākoņu un uguns pīlārus

Dienas laikā Svēto Tabernaklu vienmēr klāja mākoņu stabs, bet naktī - uguns stabs. Kamēr mākoņa stabs gulēja virs Tabernakla, Israēla bērni palika tajā pašā vietā. Kad mākonis piecēlās, tas viņiem bija zīme turpināt ceļu. Tādējādi viņi apmetās un devās ceļā pēc G-d pavēles.

Kad Svētā Arka ar liecību tabulām tika pacelta uz tās nesēju pleciem, Mozus sacīja: "Celieties augšup, 0 G-d un ļaujiet jūsu ienaidniekiem izklīst; ļaujiet tiem, kas jūs ienīst, bēgt jūsu priekšā." Kad šķirstu ļāva atpūsties, Mozus iesaucās: "Atgriezieties OG-d desmit tūkstošiem Izraēla ģimeņu."

Lai piesaistītu plašā ļaužu uzmanību, gan gājienā, gan nometnes laikā, Mozum tika pavēlēts izmantot divus sudraba trumpjus; viņu skaļais un nozīmīgais sprādziens būtu pavēste tautai un “piemiņa” pirms G ‑ d; tam bija jābūt signālam visai sabiedrībai vai priekšniekiem, lai sapulcētos pirms Tabernakla vai sagatavotos izbraukšanai no nometnes; tas veda karotājus cīņai un pasludināja svētos svētkus, prieka un pateicības dienas, svinības un pazemojumus. Katrā ziņā, protams, bija atšķirīgs signāls.

Ieteicams

Rabīns Yisroel Avrohom Portugālē, 95 gadi, pēdējais amerikāņu rebejs, dzimis pirmskara Eiropā
2019
Kāds bija Svētais templis?
2019
Par Nisana mēnesi
2019