Stāsts par Ādamu un Ievu Bībelē

Kā teikts Bībelē, Ādams un Ieva bija pirmie cilvēki, kurus G-d radīja sestajā Radīšanas dienā, un tie bija senči visai cilvēcei. Sākumā dzīvojot Ēdenes dārzā, čūska viņus vilināja ēst Zināšanu koka augļus. Šis grēks lika viņus izraidīt no dārza un likt viņiem un viņu pēcnācējiem dievišķu sodu.

Stāsts par Ādama radīšanu

Ādams1 bija pirmais eksistējošais cilvēks, kuru G-d radīja sestajā Radīšanas dienā. Bībelē aprakstīts, ka viņš ir radīts pēc G-d tēla, un tiek teikts, ka viņa gudrība ir pārspējusi Debesu eņģeļu prātu.2.

Lai izveidotu Ādamu, G-d samitrināja zemi ar miglu, no putekļiem izveidoja ķermeni un figūrai ieelpoja dzīvību. Pēc tam Gd ielika Ādamu Ēdenes dārzā, utopiskā vietā, kas bija piepildīta ar grezniem kokiem, kas nes greznus augļus. Starp tiem bija divi koki ar īpašām īpašībām: Dzīvības koks, kas mūžīgo dzīvību piešķirs tiem, kuri ēda no tā augļiem, un Zināšanu koks, kas implantēs ļaunu tieksmi un izpratni par netikumību.

G-d uzdeva Ādamam vienīgo komandu: "Jūs varat ēst no visiem augļiem, kurus vēlaties, izņemot Zinību koka augļus!"

Lasīts: Ādama dzimšanas diena

Ievas radīšana

Gribēdams ieaudzināt Ādamam vēlmi pēc partnera, Gd atnesa viņam visus dzīvniekus, kurus viņš bija izveidojis, lai Ādams varētu katram dot vārdu. Redzot, ka katram dzīvniekam ir palīgs, Ādams vēlējās, lai viņam būtu arī kāds.

Pēc tam G ‑ d izraisīja Ādama kritienu dziļā mierīgā stāvoklī. Kamēr viņš gulēja, Viņš paņēma vienu no sāniem (vai ribām3) un veidoja Ievu. Pēc tam viņš viņu atveda pie Ādama, kurš izjuta gandarījumu par pievienošanos savai jaunajai sievai.

Bībelē zināšanu koka grēks

Ādams un Ieva tika radīti bez ļaunas tieksmes, un viņi neredzēja neko ļaunu, lai tiktu atģērbti. Tomēr tas drīz mainījās.

Čūska, viltīgākā no visiem G-d radītajiem zvēriem, tuvojās Ievai un lēnām, bet pārliecinoši4 pārliecināja un uzlika viņai spiedienu baudīt Zināšanu koka augļus. Viņa, savukārt, dalījās augļos ar savu vīru Adamu.

Tūlīt Ādams un Ieva uzzināja par savu kailumu, un viņi apklājās ar jostām, kas šūtas no vīģu lapām.

Dievišķā atmaksa par G-d pavēles pārkāpšanu nebija ilga: Ieva tika nolādēta ar sāpēm grūtniecības, dzemdību un bērna piedzimšanas laikā, kā arī ar padevību vīram, bet Ādams tika sodīts ar nepieciešamību strādāt zemi, lai ražotu maizi, un cilvēku dzīve tagad beigtos ar nāvi.5 Turklāt Ādams un Ieva tika izraidīti no Ēdenes dārza.

Ādama pēcnācēji un demisija

Ādama un Ievas pirmie pēcnācēji bija Kains un Ābels. Traģiski, ka Ābele nomira jaunā vecumā, noslepkavoja uz sava brāļa Kaina rokām. Vēlāk Ieva dzemdēja trešo dēlu Setu, un pierakstīti arī papildu dēli un meitas, kaut arī viņu vārdi nav zināmi. Galu galā visa cilvēce nāk no šī pāra.

Lai arī Zināšanu koka grēks Ādamam, Ievai un viņu pēcnācējiem nāves lāstu lika, Ādams baudīja ilgmūžības dāvanu, dzīvojot līdz nobriedušam 930. gadu vecumam.

Ādams un Ieva ir aprakti slavenajā Machpelah alā, kas atrodas Hebronā, Izraēlā, kopā ar trim citiem slaveniem pāriem (Ābrahāms un Sāra, Īzāks un Rebeka, kā arī Jēkabs un Lī) .6

Pāra sastāvs

(Ādams un Ieva pēc aiziešanas no Ēdenes dārza, ko attēloja Alise Radenoviča)

Midrašks aizpilda dažas detaļas par Ādama un Ievas radīšanu.

No kurienes G-d ņēma zemi, ko izmantoja Ādama veidošanai? Viens viedoklis ir tāds, ka G-d savāca zemi no visiem četriem pasaules maliem, lai visur, kur cilvēks mirst, zeme viņu pieņemtu apbedīšanai. Citi apgalvo, ka zeme radusies no Svētā tempļa altāra nākotnes vietas. Integrējot šo atrašanās vietu cilvēka fiziskajā kosmētikā, mums ir vieglāk panākt izpirkšanu.7

Talmuds reģistrē strīdu par to, kā Ieva tika izveidota no Ādama. Viena pieeja ir tāda, ka Ieva tika izveidota no nelielas miesas daļas, kas noņemta no Ādama (kā parasti saprot). Saskaņā ar alternatīvu uzskatu, G-d sākotnēji radīja dubultu cilvēku, kura aizmugurē bija piestiprināti divi ķermeni - viens tēviņš un otra sieviete. Pēc tam G-d atdalīja Ievu no Ādama un viņi turpināja pastāvēt kā divas entītijas.8

Lasīt: Ādams un Ieva, attiecību paraugs

Katra vārds

Vārds Ādams nav tikai pirmā cilvēka vārds; tas ir visas cilvēces vārds. Rakstos vārdam “cilvēks” ir četras nosaukumi, no kuriem viens ir adams (pārējie trīs ir ish, enosh un gever ). Īpaši adams tiek izmantots, lai aprakstītu personu ar attīstītām intelektuālām spējām.9

Vārds Ādams ir cēlies no ebreju valodas vārda adamah, zeme, avots, no kura Ādams tika izveidots. Tomēr tas ir saistīts arī ar vārdu edame, kas nozīmē līdzīgu . Tas norāda, ka, ja cilvēks pilda G-d Gribu, viņš var sevi paaugstināt, līdz ir līdzīgs G-d uz Augsto.10.

Ebreju vārds Ievai, Čava, izriet no vārda chai, dzīve, jo viņa bija visu dzīvo cilvēku māte.

Grēka analīze

No pirmā acu uzmetiena Ādama nespēja pretoties kārdinājumam ir satraucoša. Vai tik daudz atļauto augļu ir pieejams patēriņam, vai viņš nevarēja veikt paškontroli un atturēties no dalības šajā kokā? Tas ir vēl vairāk mulsinoši, ņemot vērā Ādama lielo stāju, jo vēsturē vienīgais indivīds ir paša G-d radīšana.

Šis stāsts atspoguļo to ļauno tieksmju raksturu, kas mums katram piemīt, un tas cenšas mūs pārliecināt nepaklausīt dievišķajai gribai. Lai arī mēģina mūs daudzos veidos kārdināt, tas pieliek vislielākās pūles tajās jomās, kuras ir vissvarīgākās konkrētajam cilvēkam, laikam un vietai.

Uzzinot, ka ēšana no Zināšanu koka ir tik svarīga, kurai bija paredzēts iedarbināt visu cilvēci nākamajām paaudzēm, čūska - ļaunās tieksmes iemiesojums - izmantoja visu pieejamo taktiku, lai vilinātu Ādamu un Ievu, un diemžēl tas arī izdevās. 11 Tomēr veiksme bija īslaicīga: ar centieniem izvēlēties labu pār ļaunu, mēs galu galā izlabosim viņu grēkus, pārnesot visu cilvēci uz pilnības laikmetu12.

Lasīt: Iepazīšanās ar kārdinājumiem

Ieteicams

Kafs (šefs)
2019
Atraitnes māte
2019
Kas ir Tefillin?
2019