Šehema (Nablus): Jāzepa kaps

Tuvumā Šomronas (Samarijas) kalnos ir četrus tūkstošus gadu ilga pilsēta, kuras nosaukums ir Šehema. Ļoti mazām Bībeles vietām ir tik bagāta vēsture kā šai stāvošajai pilsētai. Faktiski, kad pirmais ebrejs ieradās Svētajā zemē, Šehems bija viņa pirmā pietura. Šajā pilsētā, kas pazīstama arī kā Nablus, atrodas Ēģiptes vicekaraļa Jāzepa mirstīgās atliekas. Pēdējā laikā mūsdienu ebreju varoņi ir cīnījušies par ebreju klātbūtnes uzturēšanu Šehemā un Jāzepa kapenē.

Šehemas vēsture

Kad Abrahams pirmo reizi iebrauca zemē 2023. gadā (1737. gadā pirms mūsu ēras), viņa pirmā pietura bija “Šehemas vieta”, kur viņam parādījās G-d un apsolīja: “Jūsu pēcnācējiem es šo zemi došu”. Šī bija pirmā reize, kad G-d informēja mūsu patriarhu par šo galīgo nodomu.

Divas paaudzes vēlāk, atgriezies no Šarana ar sievām un bērniem, Jēkabs ieradās Šehemā un nopirka zemes gabalu pilsētas perimetrā. Pilsētas princis, saukts arī par Šehemu, nolaupīja un aizskāra Jēkaba ​​meitu Dinu. Viņas brāļi Sīmanis un Levijs viņu izglāba un atriebībā nogalināja visus Šehemas vīrus.

Pēc sešpadsmit gadiem Jēkabs nosūtīja 17 gadus veco Jāzepu "pārbaudīt savu brāļu labklājību", kuri netālu no Šehemas ganīja viņu tēva ganāmpulkus. Kad Jāzeps atrada savus brāļus, viņi pārdeva viņu verdzībā, uzsākot notikumu ķēdi, kas novestu pie Ēģiptes trimdas.

Daudzus gadus vēlāk, kad visa ģimene jau bija Ēģiptē, Jēkabs apsolīja Jāzepam Šehemas pilsētu. Tas veidotu daļu no Jāzepa dēla Efraima teritorijas.

Pēc izceļošanas no Ēģiptes Džošua veda tautu Izraēlas zemē. Tiklīdz viņi iebrauca zemē, Džošua uzcēla altāri uz Ebalas kalnu, kas ir viens no diviem kalniem, kas atrodas Šehemas pusē. (Nesen arheologs apgalvo, ka ir atklājis šo altāri Ebal kalnā.)

Pēc tam puse tautas stāvēja virs Ebala kalna, bet otra puse - virs Gerizima kalna, savukārt levīti, kas stāvēja starp kalniem, kliedza lāstus, kas viņiem tiks pakļauti, ja viņi neievēros G-d likumu, un svētības, ko viņi saņemtu, ja viņi paklausīja.

Pēc tam jūdi apbedīja Jāzepa mirstīgās atliekas, kuras bija nogādātas no Ēģiptes, zemes gabalā, kuru Jēkabs bija nopircis, un Šehemu apzīmēja kā patvēruma pilsētu un levītu pilsētu.

Jāzepa kaps, kā tas parādījās 19. gadsimtā.

Pirms Džošua nāves viņš sapulcināja tautu Šechemā un noslēdza derību starp viņiem un G-d. Viņš uzlika akmeni Šehemā un sacīja: "Redzi, šis akmens būs liecinieks pret mums, jo tas ir dzirdējis visus Tā Kunga vārdus, ko Viņš mums runājis; tas būs liecinieks pret tevi, lai tu nenoliegtu. jūsu G-d. "

Visā praviešu un ķēniņu periodā Šehemas pilsēta spēlēja galveno lomu. Kad ķēniņš Zālamans nomira, ļaudis pulcējās Šemā, un tieši tur desmit ciltis atdalījās no Dāvida valdīšanas un izveidoja Ziemeļvalsti.

Galu galā Šehema kalpoja arī kā samariešu pilsēta - etniskā grupa, kuru Asīrijas karalis Sennacheribs pārcēla uz Svēto zemi. Lai arī viņi oficiāli pārgāja jūdaismā, viņi saglabāja savu pagānisko praksi un uzskatus un pastāvīgi bija ērkšķis ebreju pusē.

Pēc tempļa iznīcināšanas romieši mainīja Šehemas vārdu uz "Neapolis" (kas nozīmē "jaunā pilsēta"); pēc tam tas kļuva par "Nablus". Neskatoties uz to, lai gan ebreju tauta tika izkliedēta un novājināta, Šečemā turpinājās nepārtraukta ebreju klātbūtne, un Jāzepa kaps joprojām bija ebreju svētceļojumu un lūgšanu uzmanības centrā.

Vēlais doktors Zvi Ilans, viens no Izraēlas ievērojamākajiem arheologiem, aprakstīja Jāzepa kapu kā: "... vienu no kapenēm, kuras atrašanās vieta ir zināma ar vislielāko noteiktības pakāpi un kuras pamatā ir nepārtraukta dokumentācija kopš Bībeles laikiem."

Šehems šodien

1926. gadā ebreju Šehemas iedzīvotāji bija spiesti pamest, saskaroties ar arābu pogromiem. Gadu vēlāk zemestrīce iznīcināja lielāko daļu Šehemas vecpilsētas, ieskaitot ebreju kvartālu.

Ar sešu dienu karu 1967. gadā Šehema un apkārtējie apgabali atgriezās ebreju kontrolē; tomēr, lai arī tūrisms šajā reģionā tika veicināts, ebrejiem nebija atļauts tur dzīvot.

Veltīti aktīvisti atteicās pieņemt šo nepārejošo situāciju, un viņu neatlaidības dēļ kalnu grēdās, kas ieskauj Šehemu, ir vairākas izveidotas ebreju kopienas: Kedumim, Yitzhar, Har Bracha un Elon Moreh. Pašā Šehemā 1982. gadā Jāzepa kapa vietā tika izveidota ješivah, kuru sauca par “Od Yosef Chai” (“Džozefs joprojām dzīvo” - slavenie vārdi, kurus Jēkabs runāja pēc daudziem gadiem, kad viņš domāja, ka Jāzeps ir miris).

Diemžēl pašreizējā situācija nav tālu no ideālās. 1996. gadā Šehema tika nodota pār Palestīnas pašpārvaldi. Jāzepa kaps bija jāpaliek ebreju rokās, bet 2000. gada teroristu uzbrukuma pirmajās dienās arī tas tika pamests ugunī. Palestīniešu pašpārvalde solīja novērst teritorijas bojājumus, taču dažu stundu laikā mobs ielauzās savienojumā un iznīcināja visu. Mēbeles un svētās grāmatas, kuras izmantoja ješiva, tika sadedzinātas, un vieta tika samazināta līdz gruvešiem.

Jāzepa kaps 2014. gadā (kredīts: Meirs Roters).

Ebrejiem nebija atļauts apmeklēt šo vietu no jauna līdz 2003. gadam. Tagad ir daži apmeklējumi gadā, kas notiek nakts vidū. Nesenie apmeklētāji kapu atrada drupās un pārklāja ar atkritumiem.

Marks Tvens uz Šehemu

1867. gadā Marks Tvens apmeklēja Šehemu. Viņš aprakstīja šo vizīti savā dienasgrāmatā, kas vēlāk tika publicēta. Šie ir daži interesanti fragmenti:

"Pulksten divos mēs apstājāmies pusdienot un atpūsties pie senās Šehemas, starp vēsturiskajiem Gerizima un Ebalas kalniem, kur vecajos laikos likuma grāmatas, lāstus un svētības lasīja no augstumiem līdz ebrejiem. ļaudis zemāk.

"Apmēram pusotras jūdzes attālumā no Šehemas mēs apstājāmies pie Ebala kalna pamatnes pirms neliela kvadrātveida laukuma, ko ieskauj augsta akmens siena, glīti balināti. Visā šī iežogojuma galā ir kaps. Tas ir kaps. Jāzeps: Neviena patiesība nav labāk apstiprināta par šo.

"Tikai daži kapi uz zemes pavēl tik daudz rases un dažādu ticību cilvēku kā Jāzepa godināšanu. Samarieši un ebreji, gan musulmaņi, gan kristieši to godā un godā ar savām vizītēm. Džozefa, apzinīgā dēla, kapi, sirsnīgais, piedodošais brālis, tikumīgais cilvēks, gudrais princis un valdnieks. Ēģipte izjuta savu ietekmi - pasaule zina viņa vēsturi. "

Par pilsētas ebreju kopienu viņš raksta:

"Tūkstošiem gadu šis klans ir dzīvojis Šemā, ievērojot stingru tabu, un viņiem ir maza komercija vai sadraudzība ar jebkuras reliģijas vai tautības līdzcilvēkiem. Paaudžu paaudzēs viņi nav numurējuši vairāk kā vienu vai divus simtus, bet viņi joprojām ievēro savu seno ticību un uzturiet savus senos rituālus un ceremonijas. Ģimenes un vecās cilts runas!… Šī saujiņa veco pirmo Šehemas ģimeņu… tūkstošiem gadu var nosaukt savus tēvus bez trūkumiem… .Es atklāju, ka es skatos uz jebkuru straging scion no šīm dīvainajām sacīkstēm ar kniedētu valdzinājumu, tāpat kā skatītos uz dzīvu mastodonu vai megateriju… "

Jāzepa kapa pagalms 2014. gadā (kredīts: Meirs Roters).

Šehema saites

  • Jāzepa kauli
  • Jāzepa dzimšana un pāriešana
  • Vairāk par Jāzepu

Ieteicams

Kafs (šefs)
2019
Atraitnes māte
2019
Kas ir Tefillin?
2019