Resh

Resh (arī rakstīts reish) ir divdesmitais ebreju alfabēta burts

Skaitliskā vērtība: 200

Skaņa: "R"

Nozīme: 1. nabadzīga 2. ļauna 3. galva

Stāsts

Rambanā (rabīns Moshe ben Nachman) 1 bija students Rebs Avners, kurš diemžēl pievērsās kristietībai un kļuva par Spānijas tiesas augsto amatpersonu.2

Kad Rambans apšaubīja viņa rīcību, Avners atbildēja: “Es jūsu dēļ atstāju jūdaismu. Jūs mācījāt mums, ka visi Toras likumi, zinātne un vēsture ir norādīti uz Haazinu 3 Toru daļu ... un es atteicās tam ticēt. Kā viena maza porcija varētu būt tik piepildīta ar zināšanām? Jūsu paziņojums galu galā lika man noliegt visu Toru. ”

Rambans turpināja: “Tas, ko es teicu, ir taisnība. Ja vēlaties, jūs varat mani izaicināt. ”Pēc tam Avners lūdza Rambanu viņam parādīt, kur Haazinu parādās viņa vārds“ Avner ”.

Gd apveltīja Rambanu ar dievišķu gudrību, un viņš citēja sekojošo Haazinu 4 pantu:

"אמרתי אפ א יהם אש ב יתה מא נ וש זכ ר ם" - es teicu, ka es viņiem darīšu galu. Es liktu viņiem pazust no cilvēces. ” Rambans uzdeva savam bijušajam studentam pievienoties katra no pēdējiem četriem pantiem trešajiem burtiem, lai uzrakstītu vārdu Avners.

Avners saprata, ka viņa skolotājam bija taisnība, un pajautāja Rambanam, vai viņš var darīt teshuvah par viņa grēkiem. Rambans atbildēja: “Jūsu nožēla slēpjas tieši tajā pantā, kuru es tikko citēju.” Tad Rebs Avners paņēma laivu un devās jūrās, kuras nebija jūrnieka vai navigatora pavadībā. Viņš nekad vairs nebija dzirdēts.

Rebbe skaidro 5, ka citētā panta pirmā vārda trešais burts ir burts reish, ר, kas apzīmē Reb (vai Rabbi). Vissintriģējošākais šajā stāstā ir tas, ka Avnera vārds, kā tas tiek minēts mājvietā Torā, ietver godājamo Rebas titulu, kuru viņš nopelnīja ar nožēlu. Patiesībā, secina Rebbe, pat pirms grēku nožēlošanas viņš nesa Reba titulu.

Dizains

Alef-beis divdesmitais burts ir burts reish . Reizes dizains attēlo indivīdu, kurš ir noliecies; nabadzīgs cilvēks. Trauku veido divas līnijas, viena horizontāla un viena vertikāla. Tas izskatās ļoti līdzīgs daletai, bet daletes augšējā labajā stūrī ir jū, kuru trūkst.6 Kā mēs paskaidrojām nodaļā par dalet, jūds ir tas, kurš ir pakļauts G-d un ievēro katru likuma burtu. Reiša abas līnijas apzīmē intelektu un runu.7 Tā kā tās nav savienotas ar jūdu, šī indivīda runa un intelekts ir viņa paša iepriecinājums - tās var pat deģenerēties un kļūt samaitātas un ļaunas. Šādas personas domas un runa bieži ir vērsta uz sāpināšanu un sazvērestību pret citiem. Tādā veidā viņš ievelk savas vissvarīgākās spējas svēta dziļumā.

Yud neesamība ir svarīga citā veidā. Jūds apzīmē Olam HaBa, nākamo pasauli. Talmuds 8 stāsta, ka Gd izveidoja fizisko pasauli ar burtu hei, bet Viņš izveidoja pasauli nākt ar burtu yud . Tādējādi jūda atspoguļo spriedumu, kas notiks gaidāmajā pasaulē. Dalets ir kāds, kuram vienmēr ir prātā, ka būs Tiesas diena. Tāpēc viņš uzmanīgi domā par to, ko domā un dara. Patiesība tomēr ir persona, kurai nav vienalga, ko viņš dara. Viņš neņem vērā savas domas vai runu, jo netic galīgajai tiesas dienai, kuru norāda jūda .

Tātad reish ir necilā daleta līdzinieks .9 Ja ar reach vārdu daļā echad tiek aizstāts אחד, vārds kļūst acher, cits. Tikai daleta jūda noņemšana maina jēdzienu “viens G-d” uz “citi dievi” vai elku pielūgšana. Noņemot jūdu, tādējādi paziņojot par savu ticību citiem dieviem, Midrašss mums saka, ka tas it kā “iznīcina pasaules”.

Mēs atrodam pretēju situāciju attiecībā uz Jāzepa (Yosef) dzimšanu. Kad Džozefs piedzima, viņa māte, mūsu matriarhs Rašels, teica: “ Yosef li Hashem ben acher - G-d, pievienojiet man vēl vienu dēlu ( ben ).” Ebreju valodā vārds yosef nozīmē “pievienot”. Acher nozīmē “ cits. ”Tzemach Tzedek skaidro, ka katra ebreja misija ir mainīt cilvēku, kurš ir“ cits ”, kurš nenovērtē svētumu, par tādu, kurš ir ben (G – d bērns). Citiem vārdiem sakot, mums acs ir jāpārveido par ēdienu, personu, kas ir viena ar G-d.

Gematria

Reish skaitliskais ekvivalents ir divi simti. Talmudā teikts, ka nabadzīgam cilvēkam ir atļauts vākt labdarību no sinagogas, ja viņam nav divsimt zuzu .10 Kad cilvēkam ir divsimt zuzu, viņš vairs netiek uzskatīts par nabagu.

Nozīme

Vārds reish apzīmē izsitumus, kas ir nabadzīgi. Šī nozīme ir parādīta slavenajā karaļa Dāvida 11 stāstā pēc tam, kad viņš apprecējās ar Bat Ševa. Sikspārnis Ševa bija sieva vienam no karaļa Dāvida karavīriem, kuru viņš bija nosūtījis kaujas frontei un kurš pēc tam nomira. Pravietis Nātans piegāja pie Dāvida un atteicās viņam ar līdzību: “Vienā pilsētā bija divi vīri; viens bagāts un otrs nabags. Bagātajam vīram bija daudz ganāmpulku un ganāmpulku, bet nabagajam nekas cits neatlika, kā tikai vienu jēru .... Bagātais paņēma nabaga jēru .... ”Ebreji izmantoja pāreju“ un nabaga vīram nebija nekā ”ir“ v'la izsitumi ein kol .... ”Tātad reish / izsitumi nozīmē nabadzību.

Reish nabadzība ir vairāk nožēlojama nekā dalet, dal dalība, kas arī ir nabadzīga persona. Nabaga personai, kuru pārstāv dalets, ir pittance, bet izsitumiem nav nekā.

Talmuds paziņo: “Nav neviena nabadzīga cilvēka, izņemot to, kuram ir sliktas zināšanas.” 12 Reish atrodas tālu no G-d. Viņš izklaidē uzkrītošas, ļaunas domas un runā negatīvi. Viņš pārsniedz līmeni, ka ir vai nav naudas. Viņš ir garīgi zaudējis; nabadzīgākais no nabadzīgajiem.

Talmuds 13 stāsta, ka reish nozīmē arī vārdu rasha, kas nozīmē ļaunu cilvēku. Tomēr mēs zinām, ka tad, kad ļaunais nožēlo grēkus, viņš kļūst par Baal teshuvah un tāpēc ir augstāks par tzaddik . Šādā gadījumā reish vairs nenozīmē izsitumus, bet gan rožu jeb “galvu”. Šis jēdziens tiek norādīts arī uz tā dizainu un ģeometriju, kā tiks paskaidrots.

Ja turpiniet zīmēt noapaļotās līnijas ( ר ) līniju, tā pārvēršas par kaf (כ), kas pārstāv Kesera sefiru (vainagu) .14 To darot, reish tiek pacelts līdz Kesser līmenim . Uz to norāda fakts, ka rīts nozīmē arī rožu (galvu) 15 un galvas vainagu uzskata par galvaskausu. Turklāt reish (200) skaitliskais ekvivalents ir 10 reizes lielāks par kaf ( Kesers ) (20).

Reisam, kas dažreiz ir slikts un reizēm nelabs, ir spēja veikt teshuvu . Tas var nomodā no sava miega un nožēlot grēkus. Reish patiešām var pārveidot par rožu : ebreju tautas galvu.

Video

Ieteicams

'Klusuma mirklis' skolās
2019
Ābrahama pakts ar G-d: Brits Beins Habetaims
2019
Kas ir jehiva?
2019