Pirmās nakts brīnums

Daži fakti tiek uzskatīti par pašsaprotamiem. Tomēr reizēm neliela pārdomāšana rada reālus jautājumus par šo jēdzienu loģiku, kurus vienkārši pieņem nominālvērtībā. Piemēram: Hanuka ir astoņas dienas gara, jo eļļa, kas dabiski būtu uzturējusi menoru tikai vienu dienu, brīnumainā kārtā ilga astoņas. Visi to zina kopš savām dienām ebreju skolā. Bet vai tam ir jēga? Ja vienas dienas dedzināšanai bija pietiekami daudz eļļas, tad brīnums ilga tikai septiņas dienas. Kāpēc svinēt pirmo dienu, ja tad nekas brīnumains nenotika?

Šis jautājums jau sen ir satraucis ebreju zinātniekus, un ir ierosinātas daudzas un daudzas atbildes (noklikšķiniet šeit, lai iegūtu īsu rakstu par tēmu). Lielākā daļa no šīm atbildēm parāda, kā arī pirmajā Hanukas dienā notika kaut kāds brīnums. Varbūt tomēr nav nepieciešams noteikt kāda brīnuma iestāšanos pirmajā Hanukas dienā, lai attaisnotu tā iekļaušanu svētkos. Varbūt mēs svinam pašu eļļu, kas šajā dienā ļoti dabiski uzkurināja menoru.

Interesanta epizode, kas aprakstīta Talmud 1, šo lietu “izgaismo”:

Mishnaic gudrais rabīns Chanina ben Dosa bija slavens brīnumu darītājs. Īsi pēc saulrieta vienā piektdienas vakarā viņš pamanīja, ka viņa meita šņukst. Uzdodot viņai problēmas satraukuma iemeslu, viņa paskaidroja, ka viņa kļūdaini ir aizdedzinājusi Šabata sveces ar etiķi, nevis eļļu. Rabīns Čanina mierināja savu meitu: “Neuztraucieties, mana dārgā. Tas, kurš pavēlēja degt eļļai, pavēlēs degt etiķim. . . ”Lieki piebilst, ka sveces neizgāja. Patiesībā viņi dega līdz nākamajai naktij, kad havdalah svece (kas pavada sestdienas vakara ceremoniju, kas norāda uz Šabata beigām) tika iedegta no viņu liesmām!

Šī svētā salvija acīs etiķa dedzināšana nebija tik iespaidīga kā eļļas dedzināšana

Šis stāsts ir tik pārsteidzošs un unikāls, jo rabīns Čanina neatbildēja, sakot: “Vai vēlaties redzēt kaut ko pārsteidzošu? Skaties šo brīnumu! ”Drīzāk šī svētā gudrā acīs etiķa dedzināšana nebija tik iespaidīga kā eļļas dedzināšana. Vienīgā atšķirība starp abiem bija to biežums. Ja “brīnuma” definīcija ir Gdly iejaukšanās personīgajās vai nacionālajās lietās, tad katrs fenomens ir brīnumains - viss, kas notiek, ir tiešs G ‑ D pavēles rezultāts. “Izraēla aizbildnis nekad nekliedz un negulē, ” bet Viņa modrā acs spēj un parasti arī izpaužas dabiskos veidos. Daba ir tikai priekškars, kas slēpj lielo leļļu no mūsu redzesloka.

Neskatoties uz to, mēs bagātīgi vērtējam brīnumus, un tiek rīkoti svētki, lai pieminētu secīgākos. Mēs lolojam tos vērtīgos brīžus vēsturē, kad G ‑ d izvēlējās pārdabiskus līdzekļus, lai nonāktu mūsu glābšanā, kad aizkars tika norauts, atstājot leļļu ekspozīciju. Rabīnam Čaninam bija iespēja katru dienu redzēt caur aizkaru, bet mums tas nav. Mums etiķa dedzināšana ir ievērojams skats.

Kad aizkars ir īslaicīgi pacelts, atziņa, ka ir leļļu mākslinieks, neizbalē pat pēc aizkara atjaunošanas. Pēc etiķa dedzināšanas mēs saprotam, ka eļļas spēja sadedzināt ir arī G ‑ d komandas rezultāts.

Septiņas brīnumainās dienas, kad menora palika apgaismota, liek mums saprast, ka pirmā diena nebija mazāk “brīnumaina”.

Ieteicams

Nākamais gads Jeruzalemē. . . Tiešām!
2019
Betāra krišana
2019
Kas ir Bitachon?
2019