Pashā Bībelē

Proto-Pasā svētki

Pirmie Pasā svētki Bībelē ir atrodami 1. Mozus grāmatas 18. nodaļā, kur mēs lasām, kā Ābrahamu un Sāru apmeklēja eņģeļi, kuri viņiem paziņoja, ka gadu vēlāk viņi dzemdēs dēlu. Tradīcijas liecina, ka vizīte (un Īzāka dzimšana) notika Pasā. 1 Tas nav skaidri pateikts, taču saudzīgs lasītājs ņems vērā, ka Ābrahāms uzdod Sārai mīcīt viesiem dažas kūkas. Šis pats termins tiek izmantots attiecībā uz Pasā svētkiem, ko viņu pēcnācēji katru gadu ēdīs Pashā. Tādējādi tiek izdarīts secinājums, ka tai jābūt Pasā svētkiem.

Lasīt vairāk: Kas bija Īzāks?

Pirmais pilnvarotais Pasā

Īzāka pēcnācēji (tolaik pazīstami kā Izraēla tauta) galu galā tika likvidēti Ēģiptē, kur viņi tika paverdzināti. Tad pienāca laiks, un Gd nolēma atbrīvot viņus no nežēlīgajiem uzdevumu izpildītājiem un aizvest viņus atpakaļ uz zemi, ko Viņš viņiem bija apsolījis tik daudzus gadus iepriekš.

Viņš uzdeva Mozum un Āronam atkārtoti lūgt faraonu atbrīvot Izraēla tautu; katru reizi, kad faraons atteicās, ēģiptiešiem tika uzlikts cits mēris: asinis, vardes, utis utt.

Lasīt vairāk: 10 mēris

Visbeidzot, kad Gd gatavojās novest galīgo mēru - pirmdzimtā dēla nāvi -, viņš uzdeva Mozum norādīt Izraēla tautai sagatavoties, ienesot savās mājās aitas. Naktī, kad viņš gatavojās nāvēt ēģiptiešus, izraēlieši nokāva jērus un ēda tos ar neraudzētu maizi (matzah) un rūgtām zālēm (maror).

Viņiem arī tika uzdots ņemt jēra asinis un uztriepes uz to durvju stabiem - zīmi G ‑ d, ka šīs ir izraēliešu mājas, kuras jānodod tālāk, kad nāve tika apciemota pirmdzimtajam visās citās mājās. Tas bija tas, kas Pasā upurēšanai (un svētkiem) deva savu vārdu. Sākotnējā ebreju valodā vārds ir Pesach.

Tajā pašā laikā G-d viņiem arī uzdeva katru gadu novērot Pasā svētkus viņu izceļošanas gadadienā: pavasara pirmā mēneša pilnmēness laikā (Abib).

Lasīt vairāk: Kā ekvinokcija attiecas uz Pashā?

Visa šī epizode ir zināma kā Exodus.

Šeit lasiet visu stāstu pārrakstīšanu

Pasā tuksnesī: otrais Pasā

Gadu pēc izceļošanas Gd uzdeva Izraēla tautai Nissan četrpadsmitā pēcpusdienā atnest Pasā upuri un ēst tajā vakarā, apceptu virs uguns, kopā ar matzu un rūgtajiem garšaugiem, kā viņiem bija darīts iepriekšējā gadā tieši pirms viņi atstāja Ēģipti.

“Tomēr bija dažas personas, kuras, nonākot saskarē ar mirušu ķermeni, bija kļuvušas rituāli netīrās, un tāpēc šajā dienā nevarēja sagatavot Pasā upuri. Viņi tuvojās Mozum un Āronam. . . un viņi teica: '. . . Kāpēc mums vajadzētu atņemt un nespēt savā laikā Izraēla bērniem parādīt Gd ziedojumu? ”” (4. Moz. 9: 6–7).

Atbildot uz viņu lūgumu, G-d nodibināja Ijāra četrpadsmito datumu kā “otro Pashu” (Pešaku Šeni) ikvienam, kurš iepriekšējā mēnesī nespēja atnest piedāvājumu noteiktajā laikā.

Lasiet vairāk par Pesach Sheni

Pirmie Pasā svētki apsolītajā zemē

Pēc 40 tuksnesī pavadītiem gadiem Mozus nomira tieši pirms izraēliešu vadīšanas apsolītajā zemē. Viņa nāve bija Adara septītajā dienā, tikai piecas nedēļas pirms Pasā svētkiem. Jozuas grāmatas 5. nodaļā mēs lasām Josifas ziņojumu, kas organizēja izraēliešu tēviņu apgraizīšanu - kaut ko viņi nebija spējuši izdarīt tuksnesī. Tam sekoja Pashā svinēšana. “Un Israēla bērni apmetās nometnē Gilgalā, un viņi mēneša mēnesī četrpadsmitās dienas vakarā Jeruzalejas līdzenumos upurēja Pasu upuri.” (Jozuas 5:10)

Lielā Pasā atdzimšana

Nākamais Pasā svētku pieminēšana2 ir atrodama II hronikā 30. hronikā, kur mēs lasām, kā taisnīgais ķēniņš Hiskija atcerējās par savu kampaņu Israēla ļaužu iepazīstināšanai ar Toru dzīves veidu, izsūtīja vēstnešus, kas visiem baudīja, lai kopā ar viņu svinētu Pasā svētkus.

Tā kā viņi nebija pienācīgā stāvoklī, lai savlaicīgi svinētu Pasā svētkus, viņi mēnesi vēlāk svinēja Ijāras četrpadsmito dienu “Pesach Sheini” (saskaņā ar iepriekš apspriestajiem Otro Pasā likumu3.) Neskatoties uz to, ka dalībnieki Dažas ciltis atteicās piedalīties: “Jeruzalemē bija liels prieks, jo kopš Israēla ķēniņa Salamana, Dāvida dēla, dienām Jeruzalemē nebija bijis līdzīgu” (II Hronikas 30:26).

Apmēram 100 gadus vēlāk līdzīgs notikums notika karaļa Josijas dienās.

Astoņpadsmitajā valdīšanas gadā Josija paziņoja par savu plānu atjaunot Svēto templi. Remonta laikā augstais priesteris Hilkija atrada ritējumu, kas izrādījās Moras rakstītais Toras ritējums. Pantā, kas tika lasīts pirms ķēniņa, bija brīdinājumi par smagu sodu ebreju tautai, ja viņi neievēroja G-d veidus. Ķēniņam tika noteikts, ka Toras vārdiem un praviešu brīdinājumiem vajadzētu izplatīties visā zemes garumā un platumā. Pēc tam, kad templis tika rediģēts un ļaudis masveidā atgriezās Gd, viņi svinēja Pasā svētkus lielos apmēros, kādi nebija redzēti kopš pravieša Samuēla dienām (II Hronikas 35:18).

Pasā svētki otrajā templī

Zālamana templis galu galā tika iznīcināts, un cilvēki tika izsūtīti. Gadu desmitiem vēlāk Ezra un Nehemija vadīja ebreju grupu, kas atgriezās Jeruzālemē un atkal atjaunoja templi. Ezras grāmatā 6 lasījām, kā aizgājēji šķīstījās un svinēja Pasā svētkus “ar prieku, jo Ld padarīja viņus priecīgus un Asīrijas ķēniņa sirdi vērsa pret viņiem, lai viņi stiprinātu rokas G-d nama darbā., Izraēlas G-d. ”

Pēc tam Pasā svinības turpinājās Otrajā templī, līdz romieši to iznīcināja vairāk nekā 400 gadus vēlāk.

Pasā svētki šodien

Pēc otrā tempļa un tā altāra iznīcināšanas Jeruzalemē mēs neesam spējuši pilnībā svinēt Pasā svētkus, neupurējot Pasā jēru. Un tomēr ebreju cilvēki katru gadu pulcējas, lai atzīmētu citus šī īpašā vakara elementus. Kad mēs ceram un lūdzam, lai Pasā jērs tiktu atjaunots, tiek apēsts matzah un marorāts, tiek izdzertas četras svinīgās glāzes vīna, un ebreju vecāki saviem bērniem (un viņiem pašiem) stāsta par mūsu tautas brīnumaino izceļošanu no Ēģiptes.

Ieteicams

Rabīns Yisroel Avrohom Portugālē, 95 gadi, pēdējais amerikāņu rebejs, dzimis pirmskara Eiropā
2019
Kāds bija Svētais templis?
2019
Par Nisana mēnesi
2019