Pārtika un Šiva: paražas un tradīcijas

Kā jebkura jūdu māte varēja jums pateikt, ebreju ievērošana bieži ietver ēdienu: Šabatu, svētku dienas, svinības un pat šivahas laikā - sēru nedēļu. Sourinners piedalās īpašā ēdienreizē, apmeklētāji visu nedēļu nes vienmērīgu ēdienu plūsmu, un dažiem ir ieradums neizņemt ēdienu no šivah mājām. Pārbaudīsim dažādas pārtikas un sēru paražas.

Seudat Havara'ah: Pirmā maltīte

Pēc atgriešanās no apbedīšanas ir ierasts, ka sērotāji sarīko privātu maltīti tieši viņiem. Šo maltīti sauc par seudat havara'ah, “atveseļošanās maltīti”.

Pastāv vairāki unikāli noteikumi attiecībā uz šo ēdienu:

a) Tā vietā, lai lietotu savu ēdienu, maltīti nodrošina citi, piemēram, kaimiņi, tuvi draugi vai radinieki. (Ja neviens nesniedz šo ēdienu, sērotāji var lietot paši savu ēdienu.) 1

b) Papildus maizei (vēlams, apaļiem rullīšiem, piemēram, ķiplokiem), parasti tiek ēst mizotas cieti vārītas olas.2. Apaļums simbolizē dzīves ciklu.3 Arī apaļai formai nav “mutes” (atveres), un tāpat sērotājam nav - tā teikt - nav “mutes”, lai runātu, ko patērē tādu, kāds viņš ir ar savām bēdām.4

Pēc maizes un olām var baudīt citus ēdienus un dzērienus (ieskaitot vīnu ar mēru).

Šai maltītei ir norādīti vairāki iemesli:

● Kaimiņu vai radinieku piedāvātas maltītes baudīšana ir mierinoša, atgādinot sērotājiem, ka viņi nav vieni savās bēdās.5

● Bēdu nomocīts sērotājs var nevēlēties ēst. Tā kā sākumā šīs sajūtas ir visspēcīgākās, citi atnes sērotājiem ēdienu, lai viņi apēstu.6

● Alternatīvi, ja sērotāji paliek vieni, tie var vēlēties noslīcināt savas bēdas pārtikā un dzērienos līdz necieņai. Tomēr, ja citi tur ēd, tad sērotājs, visticamāk, ēd cienīgā veidā.7

Uzziniet vairāk par Seudat Havara'ah.

Nestu ēdienu Šivai

Lai arī šivas laikā sērotājiem ir atļauts gatavot savu ēdienu pēc pirmās ēdienreizes, daudzās kopienās cilvēki turpina viņiem piegādāt pārtiku. Tā kā sērotājiem un viņu ģimenēm ir citas domas, ir lietderīgi pārliecināties, ka viņu vajadzības tiek ņemtas vērā.

Kaut arī sērotājiem tiek nodrošināta pārtika, pastāv atšķirīgas paražas attiecībā uz to, vai ēdiens ir jāsniedz apmeklētājiem. Sefardu kopienas to uzskata par citu pagodinājumu dot svētību un kaut ko apēst mirušā nopelnu dēļ.

Lasiet: Kāpēc pārtikas dalīšana palīdz mirušo dvēselei?

Tomēr lielākā daļa aškenazisko kopienu (ieskaitot Čabadu) atturas no ēdiena izlaišanas apmeklētājiem.

Pārtikas ņemšana no Šivas

Paraža neizlikt ēdienu šivas mājās var būt saistīta ar tradīciju neņemt no sēru nama neko (kas pieder sērunim vai mirušajam) visu šivaka laiku, jo ru'ach ra (“ negatīvā enerģija”) ”) Atrodas sērotāju mājā.8

Tomēr daži saka, ka tas attiecas tikai uz māju vai istabu, kurā persona faktiski ir mirusi. Ja sērotāji ir sapulcējušies citā vietā, nav pamata uztraukties. (Tas nav Čabada paražs.) 9 Citās tradīcijās tas nav par ko uztraukties abos veidos.10.

L'chaim Šivas galā

Lai arī visā šivahā Aškenazimi parasti neliec ēst un nedzer dzērienus, daudziem (ieskaitot Čabadu) ir paraža grauzdēt l' chaimu septītajā dienā, tūlīt pēc šivahas noslēgšanas.1

Atklājiet: Kāpēc ebreji saka L'Chaim?

Lai mēs būtu nopelnījuši galīgo izpirkšanu, kad G-d noslaucīs mūsu asaras un mēs atkal tiksim atkal kopā ar saviem mīļajiem!

Ieteicams

Rabīns Yisroel Avrohom Portugālē, 95 gadi, pēdējais amerikāņu rebejs, dzimis pirmskara Eiropā
2019
Kāds bija Svētais templis?
2019
Par Nisana mēnesi
2019