Kuģu iegremdēšana (Tevilat Keilim)

Pēc tam, kad ebreju tauta bija uzvarējusi karā pret midiāniešiem, Augstais priesteris Elazars mācīja viņiem likumus par ēdienu trauku “košerizēšanu”, kas ņemti no ienaidnieka sabojātajiem.1 Pirmkārt, trauki, kas bija saskarē ar karstu ēdienu, kas nesatur košerus, bija jāattīra ar uguni. Tad dzejolis uzdod: “Viņi tiks šķīstīti; patiesībā tie tiks attīrīti niddas ūdeņos. ”To Talmuds 2 interpretē tādējādi, ka trauki jāattīra, iegremdējot tos ūdenī, ko nidda izmanto viņas attīrīšanai - mikvah . Tad dzejolis saka, ka tvertnēm, kuras nelieto kopā ar karstu pārtiku, ir nepieciešams tikai “izlaist tos caur ūdeni”. Raši 3 to interpretē tādējādi, ka visiem traukiem, ieskaitot tos, kurus nelieto kopā ar karstu ēdienu, jābūt iegremdētiem mikvah.

Pārtikas, kas nav košers, pēdas var palikt traukā pat tad, ja tā šķiet tīra. Tādējādi sākotnējās tīrīšanas, izmantojot uguni (vai karstu ūdeni, atkarībā no tā, kā tā tika lietota), funkcija ir noņemt šādas aizliegtā ēdiena paliekas. Kuģa iegremdēšana mikvā tomēr kalpo citam mērķim. Iemesls šādai iegremdēšanai ir kuģa nogādāšana ebreju tautas svētajā sfērā.4 Kad pārtikas trauks ir ebreja, kas nav ebrejs, īpašumā, papildus tam, ka to, domājams, izmanto pārtikai, kas nav košere, tas arī iegūst garīgu piemaisījumu, atrodoties potenciāli ne-košera stāvoklī. Kad to iegādājas ebrejs, kurš no šī brīža (domājams) to izmantos tikai košera pārtikai, tai jāveic rituāla tīrīšana, lai noņemtu piemaisījumus, ko rada trauka iespējamā izmantošana pārtikai, kas nav košere.5

Šī iemesla dēļ kuģu iegremdēšanas likums tiek piemērots pat tad, ja kāds no ebrejiem iegādājas jaunus, nekad nelietotus pārtikas piederumus. Protams, ja tie tika izmantoti, tie vispirms ir “jākošerizē” (sk. Košerēšanas ierīces un traukus), un tikai pēc tam tos vajadzētu iegremdēt mikvah.6.

Kuri trauki?

  • Pienākums iegremdēt piederumus, kas iegādāti no ne-ebreja, attiecas uz visiem metāla un stikla piederumiem.7
  • Koka traukus vai akmens traukus nav nepieciešams iegremdēt.
  • Ķīna vai glazētā keramika jāiegremdē bez svētības (skatīt zemāk).
  • Pastāv atšķirīgi viedokļi par to, vai plastmasas trauki ir jāiegremdē.8 Liekas, ka vairākums uzskata, ka tie nav jāiegremdē. Tam, kurš tos iegremdē, nevajadzētu atkārtot svētību.
  • Ja trauks ir izgatavots no vairākiem materiāliem, no kuriem dažiem nepieciešama iegremdēšana (piemēram, metāls vai stikls), bet dažiem nav (piem., Koka), piemēro šādus noteikumus: 1) ja trauks pārsvarā ir izgatavots no metāla vai stikla, pat ja to tur kopā ar koku, to vajadzētu iegremdēt ar svētību.9 2) Ja trauks lielākoties ir izgatavots no koka, bet tiek turēts kopā ar metālu vai stiklu, to vajadzētu iegremdēt bez svētības.10 3) Ja trauks ir pilnībā izgatavots no koka, bet tam ir rotājums (vai tamlīdzīgs) no metāla, tas nemaz nav jāiegremdē.11

Vienreizlietojamie trauki

Ja (metāla) trauks ir vienreiz lietojams, tas nav jāiegremdē. Ja kāds plāno trauku atkārtoti izmantot, bet tas nav pietiekami izturīgs, lai to varētu izmantot pastāvīgi, daži saka, ka to nevajag iegremdēt, citi nepiekrīt.12.

Vispārpieņemtajam kļūdainajam uzskatam, ka vienreiz lietojamus traukus var lietot vienu reizi bez iegremdēšanas, nav halachic pamata.13

Pārtikai lietojamo trauku definīcija

  • Pienākums iegremdēt traukus attiecas tikai uz traukiem, ko izmanto ēdiena pagatavošanai, pasniegšanai vai ēšanai14 un kas tieši saskaras ar ēdienu.
  • Pienākums iegremdēt traukus attiecas arī uz elektriskām ierīcēm, kuras izmanto ēdiena gatavošanā un kuras tieši pieskaras ēdienam (piemēram: tosteris, fritieris, Džordža Foremana grils vai elektriskā tējkanna).

    Pieredze rāda, ka elektriskās ierīces var droši iegremdēt, ja pēc iegremdēšanas tām ļauj trīs dienas nožūt pirms pievienošanas. Lai paātrinātu šo procesu, motoru var novietot ventilatoru.

  • Ja trauku izmanto ēdiena pagatavošanā, bet ne pēdējos pagatavošanas posmos, trauks jāiegremdē bez svētības.15 Daži no piemēriem varētu būt mīcīšanas trauki, kafijas dzirnaviņas un nazis, ko izmanto tikai neapstrādātu gaļa.
  • Traukus, kas nesaskaras ar pārtiku (piemēram, korķviļķi), nevajag iegremdēt.16

Pagānam piederošo trauku definīcija

  • Ja ebrejiem piederošā rūpnīcā trauku izgatavoja darbinieki, kas nav ebreji, iegremdēšana nav nepieciešama.17
  • Ja ēdienu ebreju strādnieki izgatavoja rūpnīcā, kas pieder ne-ebrejiem, trauks ir jāiegremdē.18
  • Ja uzņēmums, kas ražoja trauku, pieder ebrejiem un tiem, kas nav ebreji, trauks ir jāiegremdē, bet svētību nevajadzētu atkārtot.19 Šā iemesla dēļ no valsts uzņēmuma iegādāts trauks jāiegremdē bez svētības. Jādomā, ka daži no akcionāriem ir ebreji, kas to iekļautu iepriekš minētajā noteikumā.
  • Ja trauks jebkurā laikā pirms nonākšanas pie patērētāja pieder uzņēmumam, kura vienīgais īpašnieks (vai īpašnieki) nebija ebrejs, trauks ir jāiegremdē un jāveic svētība.20.

Kas Mikvah ir Košers šim mērķim?

  • Lai izpildītu pienākumu iegremdēt traukus, tie jāiegremdē košera mikvā. Pēc definīcijas jebkura mikva, kas ir košere lietošanai sievietēm, ir košere kuģu iegremdēšanai.
  • Jebkura dabiska, nekustīga ūdenstilpe tiek uzskatīta par košera mikvu. Tas ietver ezerus un okeānu.
  • Parastās upes nevajadzētu izmantot, jo tekošs lietus ūdens neveido košera mikvu. Upes, kuru izcelsme ir avots, ir iegremdētas košerī, bet tikai tik ilgi, kamēr nav pievienots būtisks lietus ūdens daudzums. Šī iemesla dēļ vislabāk ir atturēties no upes iegremdēšanas, ja vien tā neatrodas faktiskā avota tuvumā, no kura tā nāk.21
  • Kuģu iegremdēšanai nedrīkst izmantot peldbaseinu vai citu mākslīgu ūdenstilpi.
  • Tas, vai mikvah, kas būvēts īpaši vīriešu lietošanai, ir vai nav košers kuģu iegremdēšanai, ir atkarīgs no tā, kā tas tika izgatavots.22
  • Daudzās kopienās ir speciāli uzbūvēta speciāla mikvah, kas paredzēta kuģu iegremdēšanai, lai ļautu ērti piekļūt tiem, kas vēlas iegremdēt kuģus, saglabājot parasto mikvah tīru.
  • Ja nav citu viegli pieejamu mikvah, stikla trauku var iegremdēt lielā sniega kupenā.23 Tomēr metāla traukam to nevajadzētu darīt.

Pirms iegremdēšanas

Pirms iegremdēšanas ir aizliegts lietot traukus, kuriem nepieciešama iegremdēšana24. Ja kāds gatavoja ēdienu šādos traukos, ēdiens nav aizliegts, 25 bet tas ir jāizņem no šiem traukiem, tiklīdz kāds no tiem saprot26. Trauks ir jāiegremdē neatkarīgi no tā, cik reizes tas tika izmantots bez iegremdēšanas.

Kas var iegremdēties

Iegremdēšanas laikā nav jāpatur prātā kāds īpašs nodoms. Šī iemesla dēļ bērns var veikt šo mitzvu. Turklāt, ja jūds dod svētību un iegremdē vismaz vienu priekšmetu, viņš var ļaut citam ebrejam iegremdēt pārējos traukus. Tomēr šādos gadījumos ebreju pieaugušajam ir jāuzrauga, lai pārliecinātos, ka iegremdēšana ir veikta pareizi27

Kuģa sagatavošana iegremdēšanai

Lai iegremdēšana būtu derīga, uz iegremdējamās lietas nedrīkst atrasties vielas, kas iejaucas. Šī iemesla dēļ pirms kuģa iegremdēšanas noteikti noņemiet visas etiķetes vai jebkādu rūsu utt. Ir jānoņem arī no uzlīmēm atstātā lipīgā līme. (Tam noder eikalipta eļļa.) Ja uzlīmi paredzēts atstāt uz preces, piemēram, kopšanas instrukcijas, tā nav jānoņem.28

Svētība

Pirms kuģa iegremdēšanas jāatkārto svētība: Baruha atah. . . asher kidshanu. . . al tevilat kel [vai kelim vairākiem kuģiem].

Tulkojums angļu valodā ir šāds: Svētīgs jūs esat mūsu G-d pasaules karalis, kurš mūs ir svētījis ar saviem pavēlēm un pavēlējis mums kuģa (vai kuģu) iegremdēšanu.

Šo svētību nedrīkst dot mikvah istabā, kurā cilvēki iegremdējas, jo šai zonai ir pirts statuss, kurā svētības nedrīkst atkārtot.29 Ja kāds iegremdē traukus šādā mikvahā, viņš var to atkārtot. stāvot ārpus mikvah apgabala, tad ej iekšā un sāc iegremdēt. Pastaiga starp svētības deklamēšanu un mitvas sākumu netiek uzskatīta par pārtraukumu, jo tā ir nepieciešama iegremdēšanai.30

Lūdzu, ņemiet vērā: daudzu veidu trauki ir jāiegremdē bez svētības (skatīt iepriekš). Ja viens ir iegremdējis daudzus traukus, no kuriem daži prasa svētību, bet daži no tiem nav nepieciešami, vajadzētu atkārtot svētību, vispirms iegremdēt tos piederumus, kuriem vispirms nepieciešama svētība, un pēc tam iegremdēt pārējos traukus. Vislabāk šādus traukus iegremdēt kopā, lai svētībā tiktu iekļauti priekšmeti, kuriem nav nepieciešama svētība.31

Kā iegremdēt kuģus

  • Pirms iegremdēšanas svētība ir jāatskaitās.
  • Trauks ir pilnībā jāiegremdē mikvah.
  • Visiem trauka rokturiem jābūt arī iegremdētiem.32
  • Kamēr trauks ir iegremdēts, rokai, ar kuru tur trauku, vajadzētu pārvietoties no viena trauka vietas uz otru. Pārmaiņus var mainīt rokas. Tas ir paredzēts, lai ūdens varētu sasniegt visu trauku.33
  • Dažas iestādes apgalvo, ka, ja trauks tiek turēts brīvi, ar to pietiek.34
  • Uz paplātes var novietot vairākus traukus un vienlaikus tos iegremdēt. Sudraba traukus var ievietot tīkla maisiņā un iegremdēt.35 Ja maisā ir daudz sudrablietas gabalu, maisu vajadzētu kratīt zem ūdens, lai ūdens varētu sasniegt visu priekšmetu virsmas.
  • Ja cilvēks iegremdē dažādus traukus, viņam nevajadzētu runāt starp iegremdēšanām, ja vien tas nav saistīts ar iegremdēšanu. Neskatoties uz to, ja viņš runāja, viņam nevajadzēja dot citu svētību.36
  • Katru priekšmetu nepieciešams iegremdēt tikai vienreiz.37

Trauki, kurus nevar iegremdēt

  • Ja priekšmets ir pārāk liels, lai to iegremdētu, vai arī tas tiks sabojāts, iegremdējot to, to vajadzētu sagremot vai kā citādi sadalīt, un pēc tam salikt atpakaļ vai salabot. To darot, tiek uzskatīts, ka trauku ir “izgatavojis ebrejs” .38 Ja cilvēks to nevar izdarīt, viņam tas būtu jādod dāvanai kādam ebrejam un pēc tam “jāaizņemas” no viņa. ilgstošai (nenoteiktai) lietošanai.39 Ne-ebrejam trauks būtu jāiegūst halahiskā nozīmē, to paņemot vai pārvietojot.40
  • To pašu var izdarīt ar parastajiem traukiem vietā, kur nav pieejama mikvah kuģu iegremdēšanai.41
  • Ja cilvēks sākotnēji nespēja iegremdēt kuģi un nācās paļauties uz iepriekšminēto alternatīvo risinājumu, viņam joprojām vajadzētu to iegremdēt, nonākot apgabalā, kur ir mikvah.42

Iegremdēšana Šabatā un Jomā Tovā

Nedrīkst iegremdēt traukus mikvahā uz Šabatu vai lielām brīvdienām.43

Ja tas jau ir Šabats vai svētki un ir jāizmanto trauks, to var atdot ebrejam un “aizņemties” to atpakaļ, kā paskaidrots iepriekš. Pēc Šabata tas ir jāiegremdē.44

Pēc Pashā

Pat ja Pasā svētku laikā kāds no ebrejiem pārdeva traukus, viņam tie nav jāiegremdē vēlreiz, pērkot tos pēc Pasā svētkiem. Lai arī pārdošana ebrejam, kas nav ebrejs, bija juridiski saistošs, nebija reālas iespējas, ka viņš preces faktiski izmantos.45

Ieteicams

//w3.chabad.org/media/images/1027/uqWj10279208.jpg"">
Kas ir Torā?
2019
Kas padara ebreju par “ebreju”?
2019
Pidjons Habens
2019