Kohanims un Leviims

Kohena, Levija, Izraēla

Mūsu patriarham Jēkabam bija divpadsmit dēli, kuru ģimenes izauga divpadsmit Izraēla ciltīs. Izraēlas zeme tika sadalīta starp šīm divpadsmit ciltīm, kad Džošua iekaroja šo zemi. Pēc karaļa Zālamana nāves Izraēlas zeme tika sadalīta Izraēlas un Jūdas karaļvalstīs. Pat pirms Pirmā tempļa iznīcināšanas desmit no divpadsmit ciltīm tika izsūtīti no zemes, un viņi ir zināmi kā desmit zaudētās ciltis.

Jūdas valstībā atlikušie ebreji kļuva pazīstami kā “ebreji”, norādot, ka viņi nāk no Jūdas cilts vai apgabala. Patiesībā, Jūdā dzīvoja arī daudzi citu cilšu ebreji, bet cilšu atsevišķā identitāte izbeidzās.

Tomēr viena cilts - Levija cilts - turpināja saglabāt savu atsevišķo identitāti. Levija cilts sastāvā bija Augstā priestera Aharona pēcnācēji, kas pazīstami kā Kohanimi .

Tādējādi šodien visi ebreji identificējas kā Koheni [ Aharonas pēcnācēji] vai Levi [no Levi cilts] vai vienkārši izraēlieši, ebreji, kuriem nav īpašas cilts identitātes.

Shevet Levi - Levi cilts

Levijs bija Jēkaba ​​trešais dēls. Levija cilts vienmēr palika lojāla Hašemai gan Ēģiptē, gan arī nepielūdzot zelta teļu. Viņi tika apbalvoti ar īpašām privilēģijām, kas citādi būtu piederējušas Izraēla pirmdzimtajam.

Šīs īpašās privilēģijas bija saistītas ar Mishkan [tabernakla] un visu tā mēbeļu nēsāšanu, ceļojot tuksnesī un kalpojot tempļos Jeruzalemē. Levvi bija mūziķi un dziedātāji, kas pavadīja Kohanimus, kad viņi templī upurēja upurus. Bez tam, Levija kalpoja par Toras skolotājiem, apceļot valsti un pamācot cilvēkus Toras ceļos. Viņu īpašo pienākumu dēļ viņiem netika dota daļa zemes kopt, tāpat kā citām ciltīm, viņi drīzāk dzīvoja pilsētās, kas apvilkti visā valstī. Toru pavēle viņiem bija saņemt Maaser desmito daļu no zemes saražotās naudas, kas viņiem tika samaksāta kā sava veida alga par viņu darbu cilvēku labā. Mūsdienās Levija īpašās privilēģijas ir tādas, ka, lasot Toru, viņš tiek izsaukts otrais [pēc Kohenas ], un viņš arī palīdz kohaniešiem mazgāt rokas, pirms viņi deklamē priesteru svētību.

Kohanimi [priesteri]

Hašems par Augsto priesteri izvēlējās Aharonu, Mošes brāli - Kohenu Gadolu . Visi Aharona pēcnācēji kļuva par Kohanimiem - priesteriem. [Jāatzīmē, ka visi Kohanimi pieder Levija ciltij - viņi ir tikai izvēlēta grupa Leviju cilts sastāvā].

Kohanim bija īpašas privilēģijas templī, kurā ietilpa; atnes upurus, piedāvā vīraks, aizdedzina Menora . Vayikra grāmatas pirmajā daļā ir sīki aprakstīti Kohanimu veikto upuru likumi, un šī iemesla dēļ to sauc par Torat Kohanim - priesteru likumiem.

Kohanims templī valkāja īpašus apģērbus, un tiem bija jābūt īpaši tīrības likumos - neļaujot viņiem kļūt netalantīgiem -, nonākot saskarē ar kaut ko netīru, piemēram, mirušu ķermeni. Cilvēkam, kurš ir pieskāries mirušajam ķermenim, pirms viņš ieiet templī, tas ir jāpārkaisa ar Sarkanās teles ūdeņiem].

Kohenas Gadols

Starp Kohanimiem viens Kohen tika izvēlēts par Kohen Gadol, Augsto priesteri. Viņš valkāja astoņus īpašus apģērbus un tika uzskatīts par vissvētāko cilvēku Izraēlā. Viens no apģērba gabaliem bija krūšu plāksnīte ar divpadsmit akmeņiem ar vienas cilts vārdu, kas uzraksts uz katra akmens. Šajā krūšturī atradās Urims VeTumims - pergamenta gabals, uz kura bija rakstīts Hašēmas dievišķais vārds. Urims VeTumims lēmumos vadīja Kohenu Gadolu . Uz Yom Kippur mēs lasījām par Kohen Gadol īpašo dienestu tempļa iekšpusē.

Īpašās privilēģijas mūsdienās

Birkats Kohanims

Viena no lielajām privilēģijām, ko Hašēma piešķir Kohanim, ir svētīt ebreju tautu, izmantojot īpašo priesteru svētību, kā teikts Torā [4. Mozus 6: 24-28]. Izraēlā Šaharitas laikā kohanimi svētī tautu katru dienu. Ārpus Izraēlas ir ierasts šo ceremoniju Musaf laikā veikt tikai festivālos. Ceremonija nosaukums ir Nesiat Kappayim, kas nozīmē “roku pacelšana”, jo kohanim, dodot svētību, paaugstina rokas līdz plecu augstumam [noteiktā pozīcijā izplešot pirkstus]. Svētība tiek dota, kamēr Kohanim stāv blakus arkai uz platformas. Platformu sauc par Duchan, un dažreiz ceremoniju sauc par Duchaning . Gan kohanimi, gan cilvēki, kas saņem svētību, apņem galvu ar Tallitu, kamēr tiek sacīts, ka kohanimi saskaras ar cilvēkiem ar muguru arku un cilvēki saskaras ar kohanimiem . Gatavojoties Duchaningam, Kohenam rokas mazgā Levi, un viņš arī noņem savas kurpes. Pirms kohanimi sāk svētīt, viņi sagatavo īpašu Berachah : “Svētīgs tu esi ... kurš mums ir pavēlējis svētīt savus cilvēkus mīlestībā”.

Alija

Vēl viena privilēģija, kas pieder Kohanim, ir tas gods, ka vispirms tiek aicināta uz Toru. Ja klāt ir Kohens, bet nav Levija, tad Koens saka svētības otro reizi neesošā Levija vietā .

Ja Kohens nepiedalās, var tikt izsaukts Levijs vai Izraēla .

Priekšroka

Kohenu vienmēr godina vispirms grupā. Piemēram, ja trīs vai vairāk vīriešu, kas vecāki par 13 gadiem, ēda maizes ēdienu, tad vienam ir ierasts uzaicināt citus pateikt Žēlastību. To sauc par Zimunu . Kohenam vispirms jāpiešķir šī privilēģija.

Īpašās atbildības

Kā jau tika paskaidrots, visiem Kohanim jābūt

tieši cēlies no Aharona ģimenes. Tāpat kā ar priesterību saistītas īpašas privilēģijas, tāpat ir arī īpaši pienākumi, kas nepieciešami, lai Kohanimi sasniegtu augstāku garīgo līmeni nekā pārējā Izraēla.

  • Kohenam ir aizliegts precēties ar šķiršanos.
  • Kohenam ir aizliegts iekļūt ēkā, ja viņš zina, ka tur atrodas miris līķis. Tas neattiecas uz viņa paša tuvo ģimeni: ti, vecākiem, bērnu, brāli, sievu vai neprecētu māsu.
  • Ja Kohens apmeklē apbedīšanu, viņam pirms apbedīšanas jāieiet īpašā telpā kapsētā, kas ir atdalīta no galvenās zāles, kur atrodas zārks.
  • Kohenam aizliegts nonākt tuvāk kā četras olektis (sešas pēdas) līdz kapam.

Ieteicams

Vai Fēnikss ir īsts putns?
2019
Vai jūs esat Baal Teshuvah?
2019
Izraēlas paverdzināšana
2019