Ko nozīmē "Schnorrer"?

Schnorrer (lietvārds) : jidišs apzīmējums indivīdam, kurš nodarbojas ar šņorēšanu, ņemot no citiem, parasti labdarības dāvanu veidā; rezultāts būtu “moocher” apraksts angliski.

Jēdzienu “ zinātniskais darbinieks” parasti uzskata par atkāpšanos (un tas ir paplašinājies, atsaucoties uz ikvienu, kurš to ne visai labi veido ne sociāli, ne finansiāli, ne pēc izskata) un ir radījis pilnu ebreju leģendu, stāstu un joku žanru. Bet, neņemot vērā visu humoru, ebreju kopienas vēsturiski ir paveikušas godpilno darbu, lai ar cieņu uzņemtu un atbalstītu zinātniekus .

Daudzām mūsdienu ebreju kopienām ir īpaša valde, kurai ceļojošie kolekcionāri var parādīt savus labticīgos (medicīniskos rēķinus, vietējo rabīnu vēstules utt.) Apmaiņā pret ieteikuma vēstuli (pazīstamu kā hamlatzah ). Ar šiem burtiem viņi dodas no durvīm līdz durvīm (identificējot ebreju mājas ar mezuzah ritinājumu durvju labajā pusē) un veido audekla sinagogas, lai savāktu lielus un mazus ziedojumus.

Kopienas var arī padarīt naktsmājas pieejamas, lai kolekcionāri varētu samazināt savus ceļojuma laikā uzkrātos izdevumus. Laika gaitā daudzas kopienas atbalstīja hekdešu (ebreju valodā - “svēta [vieta]”), kur ceļotāji un citi indiāņi varēja atrast naktsmājas. Tā kā šīs vietas bieži vien tika nedaudz atstātas novārtā, šis termins attiecas arī uz nekārtīgu vietu, līdzīgi kā čazera štahls (jidišs - “cūciņa”).

Meshuloch : Burtiski “aģents”, meshuloch (pl. Meshulochim ) attiecas uz cilvēku, kurš vāc līdzekļus citam mērķim, nevis sev un savai tuvākajai ģimenei. Tajās parasti ietilpst sociālo pakalpojumu organizācijas vai Toru stipendijas iestādes. Kopš viduslaikiem ir parādījusies mesulohimu straume, kas no Svētās zemes dodas uz diasporu, lai sniegtu ebrejiem nopelnu, atbalstot tos, kuri savas mājas veido uz Izraēla svētā augsnes. Meshuloks no Izraēlas zemes bieži bija pazīstams kā šadars, akronīms s heliach d e r abanan (“rabīnu aģents”), domājams, tāpēc ka Svētās Zemes rabisti bieži izvēlējās izcilu zinātnieku, kurš pārstāvētu viņu lietu uz kopienām ārzemēs.

Čabadas parlamentā tika noteikts arī termiņš, lai izvēlētos šasidīmus, kuru pienākumos ietilpa līdzekļu vākšana Rebbes institūcijām.

Hachnosas Kallah : Daudziem nabadzīgajiem cilvēkiem izdodas nopelnīt iztiku, nepaļaujoties uz citiem, līdz viņu bērni sasniedz laulības vecumu, kad izdevumi par cienījamu kāzu rīkošanu un jaunā pāra izveidošanu izrādās pāri viņu pieticīgajiem līdzekļiem. Cilvēki, kas savāc naudu, lai apprecētos ar saviem bērniem, var paziņot, ka viņi savāc par hachnosas kallah (“līgavas ievešanu ”) , kuru Mišna uzskata par tik īpašu iemeslu, ka tas tūlīt izmaksā dividendes ziedotājam šajā pasaulē un galvenajam joprojām viņus gaida nākošajā pasaulē.

Tizkeh Lemitzvos : Pēc tam, kad viņi ir saņēmuši ziedojumu (un bieži vien pat pirms tam), kolekcionārs var pateikt (potenciālajam) patronam, tizkeh lemitzvos, “varbūt jūs esat nopelnījis mitzvai ”. Tas atspoguļo rabīnu uzskatu, ka atlīdzība par labu ir spēja veikt vēl vienu.2

Tžedaka : Neskatoties uz negatīvajām konotācijām, kas saistītas ar terminu “ tehnikums”, pats kolekcionārs var just nelielu apkaunojumu par to, ko viņš dara. Gluži pretēji, viņam var šķist, ka viņš izdara labvēlību saviem kolēģiem ebrejiem, ļaujot viņiem dot ieguldījumu viņa pārstāvētā cienīgā (-o) mērķa (-u) labā. Tas ir tieši saistīts ar vārdu tzedakah, kas bieži tiek tulkots kā “labdarība”, bet faktiski nozīmē “taisnīgums”. Ebrejam dot naudu citam nav dāsnums vai liela rīcība. Drīzāk tas ir godīgs pasaules veida atspoguļojums: Tā kā viss pieder G-d un Viņš vienam cilvēkam dod vairāk nekā otrs, lai viņi varētu pilnveidot Viņa pasauli, attiecīgi pārdalot bagātību, tzedakah labāk tulkot kā taisnību, vai līdzeklis pasaules labās puses iestatīšanai.

Tas dod perspektīvu šādam stāstam, kas patiess vai nē, atspoguļo ebreju pieeju labdarības piešķiršanai:

Barons un ubags

Reiz bija kāds līdzstrādnieks, kurš regulāri vāca alūkas no ebreju magnāta (jidišā pazīstams kā gvir ) , apgalvojot, ka nauda ir viņa nabadzīgajai mātei.

Laiks pagāja, un māte nodevās tālāk. Kad nākamais dēls nāca savākt parasto stipendiju, Gvir asistents viņu izaicināja: “Tava māte vairs nav starp dzīvajiem. Kāpēc tu esi šeit tagad? ”

“Tikai vienu sekundi!” Nošāva asprātīgais ubags. “Tas ir pietiekami slikti, ka es sēroju savu dārgo māti. Vai vēlaties, lai gvir zaudētu arī savu mitzvu ? ”

Ieteicams

'Klusuma mirklis' skolās
2019
Ābrahama pakts ar G-d: Brits Beins Habetaims
2019
Kas ir jehiva?
2019