Ko nozīmē "Maccabee"?

Vārds Makkabe ir kļuvis par sinonīmu nelielajai ebreju brīvības cīnītāju grupai, kas Otrā tempļa laikā Hanukas sāgas laikā atbrīvoja Jūdeju no Sīrijas un Grieķijas okupantiem (par Makkabejiem lasiet šeit).

Šis termins sākotnēji attiecās tikai uz Jūdu, kura vadīja grupu pēc sava tēva Matityahu nāves, un agrīnajos rakstos to dēvē par “Judah Maccabee” (grieķu valodā Judas Maccabeus) .1

Nosaukums parasti tiek rakstīts מכבי, bet dažreiz arī מקבי. Ko tas nozīmē?

"Kas ir kā G-d?"

Varbūt vispazīstamākais izskaidrojums ir tas, ka vārdu “Maccabee” veido vārda sākuma burti, ko ebreju tauta dziedāja pēc tam, kad G-d sadalīja jūru: “M i k amocha b a'eilim H ashem (מי כמוך באילים י׳ ), “Kurš ir tāds kā jūs starp varenajiem, OG-d.” 2

Mēdz teikt, ka šī frāze bija Makkabeju kaujas sauciens, kas bija rakstīts uz viņu karodziņiem un vairogiem.3

Varens vai āmurs

Daži skaidro, ka vārds “Maccabee” ir saistīts ar grieķu vārdu, kas nozīmē “spēcīgs” vai “cīnītājs”. 4

Citi skaidro, ka tas nāk no ebreju valodas vārda “āmurs”, makavs, vai nu tāpēc, ka Jūda bija “G-d āmurs”, viņa vaibsti nedaudz atgādināja āmura raksturlielumus, vai arī tāpēc, ka viņa iepriekšējā nodarbošanās bija kalējs.

Ugunsdzēšamais aparāts

Daži liek domāt, ka tas nāk no vārda ebreju valodas mekabeh, kas nozīmē “nodzēst”. Makkabeji centās sadedzināt grieķu uguni, kas izplatīja nāvi un pamestu visā Izraēla zemē.

Priesteris Matityahu

Ģimenes tēvs un patriarhs bija Matityahu Kohen (“Priesteris”). Tādējādi daži skaidro, ka vārds Makkabe patiesībā bija akronīms viņa vārda sākotnējiem burtiem, M atityahu K ohen B en ( Y ochanan dēls ).5

“G-d slava”

Rabi Yeshaya Halevi Horowitz, kas pazīstams kā Šela, raksta, ka vārdu מכבי var atšifrēt, lai veidotu akronīmu vārdiem Ecēhiēlā : B aruch K evod H ashem M imkomo (ברוך כבוד י׳ ממקומו), "Svētīgs ir slava L-rd no Viņa vietas. "6

Viņš to izskaidro saistībā ar gudro teikto, ka “kas apstrīd Dāvida nama valdīšanu, tas it kā viņam ir strīds pret Dievišķo klātbūtni.” Makkabeji bija grēkojuši, jo pat paņēma sev valstību, pat lai gan tie nebija no Dāvida krājumiem. Neskatoties uz to, viņus sauca par Makkabejiem, kas satur norādi uz “Svētīgs ir Dieva gods no Viņa vietas”, kas nozīmē, ka tie nav izraisījuši nekādu vainu Dievišķajā Klātbūtnē, jo Jūdas un viņa brāļu un māsu sākotnējais nodoms bija debesu labad.7

G-dliness ienākšana pasaulē

Mistikas skaidro, ka vārdam Makkabe skaitliskā vērtība ir 72 (מ = 40, כ = 20, ב = 2, י = 10), kas norāda uz 72 burtu dievišķo vārdu.8

Šašidi meistari9 arī paskaidro, ka abi panti, kas saistīti ar “Maccabee”, apzīmē G-d klātbūtnes parādīšanos pasaulē. “Kurš ir tāds kā jūs starp varenajiem, OG-d” attiecas uz G-d kā “varenu” un “G-d”. Pirmais termins nozīmē savaldību, kas nepieciešama, lai izveidotu realitāti, kurā nebūtu Viņa atklātas klātbūtnes. Pēdējais atspoguļo Viņa klātbūtnes atklāsmi. Atsevišķu vārdu salikšana nozīmē abu dinamikas apvienošanos.

Līdzīga tēma ir arī: “Svētīga ir Dieva godība no Viņa vietas”. Ebreju valodas vārds “svētīts” nozīmē arī “pievilkt”. Tādējādi mēs ievedam Viņa klātbūtni no “Viņa vietas” slēpšanās stāvokļa mūsu realitātē.

Un galu galā tas ir Hanukas jautājums - gaismas un svētuma ievešana tumsībā - process, kas tiks pabeigts ar Moshiaha atnākšanu. Lai tas ātri notiek mūsu dienās!

Ieteicams

Nākamais gads Jeruzalemē. . . Tiešām!
2019
Betāra krišana
2019
Kas ir Bitachon?
2019