Kas notika ar Jeftas meitu?

Jautājums:

Es redzēju dokudrāmu par Jeftu, un tas beidzās ar to, ka viņš upurēja savu meitu. Bet jūsu vietnes rakstā jūs sakāt, ka viņa līdz nāvei kalnos dzīvojusi kalnu dzīvi. Kura notikumu versija ir pareiza?

Atbilde:

Mākslinieciskās licences vārdā filmas un pat vēsturiskas dokumentālās filmas ne vienmēr ir precīzas. Tātad, pārbaudīsim stāstu, pamatojoties uz mūsu gudro vārdiem.

Bet vispirms īsi sakot, stāsts ir šāds: Izraēla vadītāji lūdza Jeftu vadīt viņus cīņā pret nomācošajiem amoniešiem. Pirms došanās prom no savām mājām, Jefs apsolīja Gd: “Ja jūs patiešām nododat Amona bērnus manās rokās, tad tas, kas notiks, iznāks no manas mājas durvīm pret mani, kad es atgriezties mierā no Amona bērniem - tiks pie G-d, un es to piedāvāšu kā dedzinātu upuri. ”

Kad viņš triumfāli ieradās mājās, pirmais, kurš viņu sveica pie durvīm, bija viņa meita. “Ak, mana meita!” Viņš sauca. “. . . Esmu atvērusi muti G-d un nevaru atgriezties. . . un viņš izdarīja viņai savu solījumu, ko viņš bija solījis; un viņa nebija pazinusi nevienu vīrieti. ”2

Pirmkārt, ir svarīgi uzsvērt, ka jūdaisms vienmēr ir uzskatījis cilvēku upurus par nosodāmu negantību. Par kanaāniešiem Mozus saka: “Katru negantību pret Gd, kuru viņš ienīst, viņi izdarīja saviem dieviem; jo arī savus dēlus un meitas viņi upurēs ugunī saviem dieviem. ”3

Balstoties uz šo ideju, daudzi Bībeles komentētāji4 apgalvo, ka Jefta nepiedāvāja meitai upuri. Faktiski viņa sākotnējais zvērests “neatkarīgi no tā, kas iznāk. . . būs G-d, un es to piedāvāšu dedzināmam upurim, ”bija divējāds nodoms: ja tā būs persona, tad to“ iesvētīs G-d ”; un ja tam vajadzētu būt dzīvniekam, tad “es to piedāvāšu kā dedzinātu upuri.” (Ebreju valodas prefiksu ו pirms vārdiem “es to piedāvāšu” var tulkot kā “un” vai “vai.”)

Saskaņā ar šo interpretāciju Jeftas meita tika nosūtīta uz kalniem dzīvot nošķirtībā. Viņa nekad nav apprecējusies un savu dzīvi veltījusi G-d kalpošanai.

Citi Bībeles komentētāji5 tam nepiekrīt. Lai arī Jefs bija viens no izraēliešu tiesnešiem, viņš tika izvēlēts amatam savas drosmes un varenības, nevis Toras stipendijas dēļ - patiešām, viņš bija dīvaini neziņā.6 Un lai arī viņu izdarītais zvērests viņu nesaistīja - tā kā tas nepārprotami pārkāpa Toras noteikumus - viņš neziņā devās uz priekšu un upurēja meitai.

Ja viņš būtu konsultējies tikai ar Phinehas, tā laika mācīto augsto priesteri, viņš būtu bijis informēts par savu kļūdu. Bet tas nenotika. Jefta bija pārāk augstprātīgs, lai dotos uz Fišehasu, lai saņemtu norādījumus: “Es esmu izraēliešu spēku ģenerālis, un man jāiet pie viņa ?!” Un Phinehas bija pārāk lepns, lai vienpusēji dotos uz Jeftu, lai viņam ieteiktu: “ Viņam vajag mani ; kāpēc man vajadzētu doties ceļojumā? ”

Hubris, kuru demonstrēja šie divi vadītāji, viņas dzīvībai maksāja nevainīgai meitenei. Pēc Midrash 7 teiktā, abi tika sodīti. Phinehas zaudēja dievišķo garu, kas līdz šim viņam bija gulējis. Jefta saslima, un viņš zaudēja daudzas ekstremitātes. Tā kā viņa ekstremitātes tika apglabātas daudzās vietās, Bībelē teikts, ka Jeftu “apbedīja Gileādas pilsētās ” 8.

Ar laba vēlējumiem,

Rabīns Naftali Silberberg,

Chabad .org redakcijas komanda

Ieteicams

Rabīns Yisroel Avrohom Portugālē, 95 gadi, pēdējais amerikāņu rebejs, dzimis pirmskara Eiropā
2019
Kāds bija Svētais templis?
2019
Par Nisana mēnesi
2019