Kas ir sējējs?

Sēderis ir svētki, kas ietver lasīšanu, vīna dzeršanu, stāstu stāstīšanu, īpašu ēšanu, dziedāšanu un citas Pasā tradīcijas.

Saskaņā ar Bībeles pavēli tas notiek pēc nakts krišanas Pirmajā Pasā nakts naktī (un otrajā naktī, ja jūs dzīvojat ārpus Izraēlas), kas ir gadadiena, kopš mūsu tauta brīnumainā kārtā izceļoja no Ēģiptes verdzības pirms vairāk nekā 3000 gadiem. Šī gada sektors (-i) būs 2019. gada 19. (un 20. aprīlī).

Kad ir Pasā svētki?

Kas ir izvēlnē?

Vakara gaitā jums būs:

  • četras tases vīna.
  • dārzeņi, kas iemērkti sālsūdenī.
  • plakana, sausa, krekeriem līdzīga maize, ko sauc par matzah
  • rūgtie garšaugi, bieži mārrutki (bez piedevām) un romiešu salāti, kas iemērkti charoset (riekstu, ābolu, bumbieru un vīna pastas).
  • svētku maltīti, kurā var būt iecienīti iecienīti ēdieni, piemēram, vistas zupa un zivs "gefilte".

Katram priekšmetam ir sava vieta 15 pakāpju horeogrāfiskā garšu, skaņu, sajūtu un smaržu kombinācijā, kas gadu tūkstošiem ilgi bijusi kopā ar ebreju tautu.

Pasā receptes visām gaumēm

Ko mēs izmantojam?

  • svinīgie ēdieni tiek sakārtoti uz šķīvja, ko sauc par ka'arah vai Seder šķīvi. Visam Sederim var būt viena ka'arah vai vairākas.
  • Šī procedūra ir aprakstīta grāmatā ar nosaukumu Haggadah. Lai arī teksts ir ebreju valodā (ar arābu valodas vārdiem), ir pilnīgi pieņemami lasīt Haggadah tulkojumā, ja nesaprotat ebreju valodu.

Izdrukājiet savam Sēderim Haggadah

Piezīme no Sages

Sederā katram cilvēkam vajadzētu justies tā, it kā viņš izietu no Ēģiptes. Mēs sākam ar stāstu par mūsu patriarhiem Abrahamu, Īzāku un Jēkabu un stāstām par ebreju tautas ierašanos Ēģiptē, atgādinot par viņu ciešanām un vajāšanām. Mēs esam kopā ar viņiem, jo ​​Gd sūta desmit mērus, lai sodītu faraonu un viņa tautu, un sekojam līdzi, kad viņi atstāj Ēģipti un šķērso Niedru jūru. Mēs esam liecinieki G-d brīnumainajai rokai kā ūdeņu daļai, ļaujot izraēliešiem iziet cauri un pēc tam atgriezties pie Ēģiptes leģionu appludināšanas.

Kad mēs ēdam rūgtu un nomocītu pārtiku, Exodus kļūst par realitāti - tikpat reāla kā sekojošā svētku maltīte un svētku grauzdiņi.

Vairāk ar brīvību saistītu domu

Šeit ir 15 Sedera soļi ar nelielu paskaidrojumu:

1. Kadeša - Benedikcija

Sedra dievkalpojums sākas ar kiddush deklamēšanu, pasludinot svētku svētumu. Tas tiek teikts, turot pie vīna tases, kas ir pirmā no četrām tasēm, ko dzersim (kamēr atpūtīsimies) visā Sederā.

Četras kausi vīna

Kāpēc četras tases? Torā saistībā ar mūsu atbrīvošanu no Ēģiptes tiek izmantotas četras brīvības vai atbrīvošanas izpausmes.1 Daži tos saista ar četriem lieliem nopelniem, kas Izraēla bērniem bija trimdā: (1) Viņi nemainīja savus ebreju vārdus; (2) viņi turpināja runāt savā valodā, ivritā; (3) Viņi palika ļoti morāli; (4) Viņi palika uzticīgi viens otram.

Vīns tiek izmantots, jo tas ir prieka un laimes simbols.

Vairāk iemeslu četrām kausiem

Kāpēc mēs atpūšamies

Dzerot četras tasītes un ēdot matzahu, mēs noliecamies kreisajā pusē, lai akcentētu faktu, ka esam brīvi cilvēki. Senatnē tikai brīvajiem cilvēkiem bija greznība gulēt, ēdot.

2. Určats - mazgāšana

Mēs mazgājam rokas parastajā, rituālā kārtībā, kā tas tiek darīts pirms ēšanas, bet bez ierastās svētības.

Nākamais Sedera posms Karpas prasa pārtikas iegremdēšanu ūdenī. Ebreju likumi nosaka, ka noteiktus mitros ēdienus vajadzētu ēst ar trauku vai arī rokas vispirms jāattīra mazgājot. Sedera priekšvakarā mēs izvēlamies mazāk izplatītu (bet ideālāku) ievērošanu, lai pamudinātu mūsu bērnus.

Soli pa solim mazgāšanas instrukcijas

3. Karpas - “Uzkoda”

Neliels dārzeņu gabals (sīpols vai vārīts kartupelis Čabadas tradīcijās) tiek iemērkts sālsūdenī un apēsts (pēc svētības atkārtošanas pār dārzeņiem).

Karpu iegremdēšana sālsūdenī (pēc roku mazgāšanas) ir daļa no paredzēto darbību sērijas, kas izraisa bērna zinātkāri.

Ebreju valodas vārds karpas (pētersīļi), lasot atpakaļ, atsaucas uz 600 000 ebreju Ēģiptē veikto pēkšņo darbu. (Pēdējā burta, tas pats, skaitliskais ekvivalents ir 60, kas apzīmē 60 reizes 10 000, bet atlikušie trīs ebreju burti raksta pareizi, “smags darbs”.)

Karpas nozme

4. Jačats - Matzahas pārkāpšana

Vidējā matzaha uz Sedera plāksnes ir sadalīta divās daļās. Vidējā matzah mazāka daļa tiek atgriezta Seder plāksnē. Šī salauztā vidējā matzaha, “nabadzības maize”, paliek redzama, kad mēs stāstām par Exodus stāstu (skat. 5. darbību), un drīz pēc tam tiks apēsta. Lielāku gabalu noliek malā, lai vēlāk izmantotu kā afikomanu (sk. 12. darbību). Šī neparastā matzahas laušanas darbība ne tikai vēlreiz piesaista bērna uzmanību, bet arī atgādina par G-d sadalīto Niedru jūru, lai ļautu Izraēla bērniem šķērsot sausu zemi.

Dziļa mācība no salauztā matzah

5. Maggid - Haggadah

Šajā brīdī nabadzīgie tiek uzaicināti pievienoties Sederim. Sēdera paplāti pārvieto malā, ielej otru kausu vīna un bērns, kurš tagad ir uzbudināts no ziņkārības, uzdod laiku paužamo jautājumu:

Mah nishtanah ha-lailah hazeh mikol ha-leilot? Kāpēc šī nakts atšķiras no visām citām naktīm? ”Kāpēc tikai matzah? Kāpēc iegremdēties? Kāpēc rūgtie augi? Kāpēc mēs atpūšamies un atpūšamies tā, it kā mēs būtu karaļi?

Bērna iztaujāšana izraisa vienu no nozīmīgākajiem Pasā elementiem, kas ir Sedera ceremonijas akcents: lasot Haggadah, kas stāsta par izceļošanu no Ēģiptes. Atbilde ietver īsu vēstures apskatu, īsu stāstījumu par to, kā Ābrahāms noraidīja elku pielūgšanu un noslēdza paktu ar G-d, izraēliešu ciešanu aprakstu, ēģiptiešu apmeklēto mēru sarakstu un uzskaitījumu. no brīnumiem, kurus Visvarenais veica, lai izpirktu Savu tautu. Noslēgumā mēs pateicamies G-d par atbrīvošanu no Ēģiptes un lūgšanu par Galīgo Pestīšanu.

Pievienojieties četru jautājumu trenerim

6. Rača - mazgāšana pirms ēdienreizes

Pēc pirmās Haggadahas daļas noslēgšanas, izdzerot otro vīna tasi (vienlaikus atpūšoties), rokas atkal mazgā, šoreiz ar ierastajām svētībām, kā tas parasti tiek darīts pirms maizes ēšanas.

Soli pa solim mazgāšanas instrukcijas

7–8. Motzi Matzah - mēs ēdam Matzah

Satverot trīs matzahas (ar salauzto starp abām veselajām), pirms maizes atkārtojiet svētību. Pēc tam, ļaujot apakšējam matzaham nomest atpakaļ uz plāksnes un turot visu augšējo matzah ar salauzto vidējo, atkārtojiet īpašo svētību “al achilat matzah”. Pēc tam nedaudz salauziet augšējo matzah un vismaz vienu unci no vidus. matzah (ideālā gadījumā unci no katras), un ēst abus gabalus kopā, kamēr guļus.

Kas ir Matzah?

9. Maror - rūgtie garšaugi

Ņem vismaz vienu unci rūgto garšaugu. Iemērciet to charoset, pēc tam notrieciet to un pagatavojiet svētību “al achilat maror”. Ēdiet bez atpūtas.

Kas ir maror?

10. Korečs - Hillela sviestmaize

Ievērojot Hillela praksi, tiek ēst lielais Talmudic salvija, matzah un maror sviestmaize. Sadaliet divus gabaliņus no apakšējās matzahas, kurai jābūt vismaz vienai unci kopā. Atkal paņemiet vismaz vienu unci rūgto garšaugu un iemērciet tos sakratītajā charoset . Novietojiet to starp diviem matzah gabaliem, sakiet “kein asah Hillel…”, un ēdiet sviestmaizi, atpūšoties.

Uzziniet vairāk par koreju

11. Šulčana Orehs - Pasā svētki

Svētku maltīte tagad tiek pasniegta. Ēdienu sākam, ēdot cieti vārītu olu, kas iemērc sālsūdenī. Tradicionāli ar sēru saistīta ola atgādina mums, ka mūsu ēdienreizē trūkst upura jēra.

Piezīme. Nulle (jēra vai vistas kāja vai kakls uz Sedera plāksnes) Sederā neēd .

Pasā stāsti, ko dalīties ēdienreizē

12. Tzafūns - par slēpšanos

Pēc ēdienreizes pusi matzahas, kas bija “paslēpta” un atvēlēta afikomanam (“deserts”), izņem un ēd. Tas simbolizē Lieldienu jēru, kuru mūsu senči ēda Pasā svētku dienas noslēgumā.

Ikvienam pirms pusnakts jāapēd vismaz 1, 5 unces matzah, guļus stāvoklī. Pēc afikomana ēšanas neko neēdam un nedzerjam, izņemot divas atlikušās vīna tases.

13. Beraha - svētības pēc maltītes

Tiek piepildīta trešā vīna glāze un tiek deklamēta Grace After Meals. Pēc Žēlastības mēs atkārtojam svētību pār vīnu un, atpūšoties, dzeram trešo kausu.

Tagad mēs piepildām Elijas kausu un mūsu pašu kausus ar vīnu. Mēs atveram durvis un deklamējam fragmentu, kurā tiek uzaicināts pravietis Elija, mūsu taisnīgās Mesijas Moshiach atnākšanas sludinātājs.

Kāpēc mēs atveram durvis Elijai

14. Hallel - slavēšanas dziesmas

Šajā brīdī, kad esam atzinuši Visvarenajiem un Viņa unikālos ebreju tautas norādījumus, mēs ejam vēl tālāk un dziedam Viņa uzslavas kā visa Visuma Pirmajai daļai.

Pēc Hallelas deklamēšanas mēs atkal atkārtojam svētību pār vīnu un dzeram ceturto tasi, atpūšoties.

15. Nirtzah - pieņemšana

Pareizi izpildot Seder pakalpojumu, mēs esam pārliecināti, ka Visvarenais to ir labi uztvēris. Pēc tam mēs sakām: “ Leshanah haba'ah b 'Yususlaylayim - Nākamais gads Jeruzalemē”.

Ieteicams

Kafs (šefs)
2019
Atraitnes māte
2019
Kas ir Tefillin?
2019