Kas ir Halakhah (Halachah)? Ebreju likums

Kā tiek gatavoti ebreju likumi

Halakhah (arī pareizrakstības halachah ) attiecas uz ebreju likumiem. Pēc burtiskā tulkojuma “ceļš” halachah vada ebreja ikdienas dzīvi.

Talmuds reģistrē izplatītās debates starp gudrajiem. Galu galā halachah tiek nolemts par labu vienai īpašai tradīcijai. Kā tas tiek noteikts? Lielākoties halachah ievēro vairākumu, bet tajā pašā laikā daži gudrie tiek uzskatīti par autoritatīvākiem noteiktā tiesību jomā.

Pēc Talmudikas laikmeta dižie rabīni, īpaši Maimonides, rakstīja darbus, kas izņēma un anthologizēja Talmuda halahiskos lēmumus.

Galu galā šie halahiskie lēmumi tika vēl vairāk precizēti un nostiprināti Shulchan Aruch, ebreju likumu kodeksā. Šī darba un tā komentāru studēšana ir pazīstama kā “ halachah mācīšanās” pretstatā Talmud un citu (teorētiskāku) komentāru apguvei.

Vēl viens svarīgs halačisko spriedumu avots ir teshuvot, kuru autori ir lieli Toras zinātnieki, atbildot uz viņu laikmeta indivīdu un kopienu jautājumiem.

Tā kā apstākļi turpina mainīties, halachic zinātnieku uzdevums ir noteikt, kā halachah attiecas uz jauniem jautājumiem un situācijām.

Autoritatīvu halahisko lēmumu dēvē par psak halachah, un augsti novērtētais, iemācītais rabīns, kuram uzticas pieņemt šos lēmumus, ir pazīstams kā posek ( poskim daudzskaitlī).

Ir svarīgi atzīmēt, ka poskim nerada halachah, kā arī viņiem nav atļauts mainīt halachah pēc saviem ieskatiem. Viņi drīzāk ir svētu tradīciju kopuma sargātāji, kurus viņi pazemīgi un piesardzīgi pauž. Tajā pašā laikā nav šaubu, ka halachahas noteikšanā ir iesaistīta zināma subjektīvā perspektīva un pat radošums. Kā šīs patiesības pastāv līdzās? Detalizētu izpēti skatiet sadaļā Vai mēs varam pievienot Toru.

Šulčana aruhs, kas iespiests Venēcijā, Itālijā, aptuveni 1565. gadā. (Foto: Wikimedia)

Daži lielākie Halachic kompendiji

Tas ir tālu no izsmeļoša svarīgu halačisko darbu saraksta. Drīzāk tas sniedz dažus no galvenajiem orientieriem halachahas gadsimtiem ilgajā ceļojumā no Babilonijas Talmuda pabeigšanas (6. gadsimtā) līdz mūsdienām.

Mishneh Torā: ebreju likumu 14 sējumu enciklopēdiska krātuve, ko kodējis rabīns Moses Maimonides (13. gadsimts).

Tur: praktisko halachotu sadala četrās galvenajās sadaļās, kuras autors ir rabīns Jēkabs ben Ašers (14. gadsimts).

Šulcs Aruhs: Ebreju likumu kodekss. Apvieno konsolidētos lēmumus, kas seko rabīna Jozefa Karo (16. gadsimts) Turcijas nodaļu sadalījumam.

Mapah: Rabbi Moshe Isserles spīdumi, kas iegulti Šulčana Aruha tekstā, kas nodrošina Aškenažu ebreju (16. gadsimts) halahiskās tradīcijas un lēmumus.

Nosajs Keilims: Šis termins (kas nozīmē “ieroča nēsātājus”) attiecas uz daudziem komentāriem, kas izveidojās ap ebreju likuma kodeksu desmitgadēs un gadsimtos pēc tā publicēšanas.

Shluchan Aruch Harav : Šasidžu aprindās uzskatīts par halachahas galīgo šķīrējtiesnesi. Šo Shulchan Aruch paplašinājumu autors ir Rabbi Schneur Zalman no Liadi, Chabad kustības dibinātājs (18. gadsimts).

Kitzur Shulchan Aruch : Apsveicināts ar savu īsumu un skaidrās valodas izteiksmi, šis rabīna Šlomo Ganzfrīda ebreju likumu kodeksa saīsinājums ir kļuvis par štāpeļšķiedrām klasēs un mājās visā pasaulē (19. gadsimts).

Ben Ish Chai: Rakstījis Rabbi Yosef Chaim no Bagdādes, lai tas tiktu pētīts vienlaikus ar iknedēļas Toru daļu divu gadu laikā, tajā iekļauta mistika un homiletika, kā arī halahiski lēmumi (19. gadsimts).

Mishnah Berurah: augsti vērtēts Šulčana Aruha biedrs, kura autors ir Chafetz Chaim, Izraēlas rabīns Meir Kagan no Radin (20. gadsimts).

Ieteicams

Kafs (šefs)
2019
Atraitnes māte
2019
Kas ir Tefillin?
2019