Kas ir Chabad?

Kas ir Chabad-Lubavitch?

Chabad-Lubavitch ir liela kustība ebreju tradicionālajā tradīcijā, un tās pirmsākumi meklējami chassidic kustībā 18. gadsimtā. Cariskajā un komunistiskajā Krievijā Čabadas vadītāji vadīja cīņu par Toras jūdaisma izdzīvošanu, bieži par viņu darbībām sastopas ar ieslodzījumu un nerimstošu vajāšanu. Pēc holokausta rabina Josifa Jichahaha Šneersona un viņa pēcteča Rabbi Menachema M. Šneersona vadībā ar taisnīgu atmiņu Čabada kļuva par pasaules mēroga kustību, kas rūpējās par visu ebreju garīgajām un materiālajām vajadzībām, lai arī kur viņus varētu atrast.

Mūsdienās vairāk nekā 3500 Čabadas iestādes atrodas vairāk nekā 85 valstīs, un vidēji katru desmit dienu atver jaunu centru. Dienvidāfrikā, Dienvidamerikā, Krievijā, Austrālijā, Āzijā, Lielbritānijā un daudzās ASV daļās Čabada ir kļuvusi par dinamiskāko un dominējošo spēku ebreju kopienā.

Kas ir Čabadas māja?

Čabadu ietekmē Baala Šēma Tova, liela 18. gadsimta Austrumeiropas ebreja, mācība, kas savus cilvēkus mīlēja ar neizmērojamu aizraušanos. Viņa laika nelaimes bija radījušas situāciju, kurā bija daudz vienkāršu ebreju, kuriem nebija mācīšanās un maz zināšanu, līdzās lielajiem zinātniekiem, kuri uzprasījās par šo sabiedroto nezināšanu. Bāls Šems Tovs iemācīja mums ieskatīties dziļāk, ārpus cilvēka zināšanām, ārpus viņa ārējās izturēšanās, sirds dziļumos, atrast tur dievišķo dzirksteli un atklāt to ar beznosacījuma mīlestību.

Mūsdienās lietas ir atšķirīgas un vienādas. Vienkāršu ebreju nav tik daudz, bet ir ļoti daudz ļoti sarežģītu. Mūsu Toru zinātniekus nevar salīdzināt ar to laiku zinātniekiem, taču joprojām ir šķelšanās - šī plaisa, kas dažkārt atrodas starp ebrejiem, kuri atpūšas Šabatā, un tiem, kuri vēl nezina tā skaistumu, starp tiem, kas lutina Toras gudrību, un kuri tā vietā meklē citur.

Čabadas pieeja šodien atspoguļo Bāla Šēma Tova pieeju savā laikā: Skatieties garām ārējam cilvēkam un uzticieties dvēselei dziļi iekšā. Jūs varat noraidīt visu, ko viņš dara, un viņa dzīves skatījums var būt pretējs visam, kam ticat. Nestrīdi ar viņu. Tā vietā esi viens ar viņu. Bez nosacījumiem. Jūs baudāt Šabatu - baudiet to kopā ar viņu. Toras gudrībā atrodams mierinājums un padoms - runājiet ar saviem svētajiem brāļiem un māsām par šo gudrību viņu dzimtajā valodā, pēc viņu pašu noteikumiem. Un, ja viņš vai viņa nemaina vienu jotu, tam nav nozīmes. Jūs esat paveikuši savu mīlestības darbu. Divi ebreji kļuva par vienu, un tas ir viss, kam ir nozīme.

Tad Čabadas nams ir centrs, kas izveidots, lai atvieglotu visu iepriekšminēto. Čabadas namā parasti notiks nodarbības, lekcijas un semināri par ebreju tēmām; dievkalpojumi; Šabatu ēdieni; un īpašus pasākumus, kas nepieciešami šajā kopienā. Bieži sastopami konsultāciju pakalpojumi, Draudzības loks bērniem ar fiziskiem vai garīgiem traucējumiem un citi brīvprātīgo pakalpojumi. Parasti Chabad nams neiekasē dalību - ja tu esi ebrejs, tu esi loceklis. Atkarībā no vietējās situācijas ir izņēmumi.

Ebreju tauta, stāsta Zohars, ir visu tautu sirds. Kad mūsu starpā valda mīlestība un vienotība, miers un harmonija ienāk visā pasaulē. Kad mūsu gaisma ir tīra un koncentrēta, tumsa viņu sirdīs tiek atstumta arī prom. Un tā tas ir Čabadas pilnvarojums: radīt gaismu gaismas labā, tikai darot labu, lai izdarītu labu, līdz visa pasaule ir piepildīta ar rāmu G-dly gudrības gaismu “kā ūdeņi klāj okeāna dibens. ”

Kas ir šasidisms?

Tāpat kā cilvēku veido gan ķermenis, gan dvēsele, tā arī Torā, kuru mēs mācāmies, ir abi elementi. Tur ir dos un ko nedrīkst, un vēsturiskie fakti. Un tad tur ir “iekšējā Torā”, paaudzēs nodotā ​​mācību sistēma, kas iekļūst realitātes kodolā, pārrunājot Radīšanas aktu, dvēseli un to, kā dvēsele var atkal savienot sevi un savu pasauli ar savu avotu.

Mūsdienās cilvēki nav apmierināti ar darāmajiem un nedarāmajiem un vēsturiskajiem faktiem. Mums vajadzīga dziļāka, bieži mistiska izpratne. Čabada ir unikāla ar to, ka tās skolotāji jau kopš jaunības ir apmācīti iekšējās Toras, kas pazīstama arī kā Kabbala un Chassidut, autentiskos tekstos.

Čabadas doma balstās uz lielo ebreju domātāju gudrību un lielā mērā ietilpst klasiskajā ebreju domāšanā. Rabīns Šneurs Zalmans no Liadi, Čabadas dibinātājs, bija dziļi domājošs un intelektuāls, aizrāvies ar visiem zināšanu aspektiem. Viņš bija Rabbi Dov Ber no Mezritch galvenais students un māceklis, pazīstams kā “Mezritch Magid”, Baal Shem Tov mantinieks. Viņš izveidoja ebreju racionālisma un ezotērisko domu sintēzi, izmantojot bagātīgo cilvēka psihes metaforu. Viņa pēcteči un viņu studenti turpināja to pašu ceļu, paplašinot Čabadu līdz plašai un dzīvai domu un debašu skolai. Čabadas filozofija ir ietekmējusi daudzu lielu vadītāju un kustību idejas arī ārpus Čabadas.

Aizejot no tipiskas Chabad klases, jūs neaiziet tikai ar zināšanām, jūs aizejat ar pilnīgi jaunu zināšanu veidu, jaunu acu pāri. Tas ir viens no galvenajiem Chabad popularitātes iemesliem - Chabad skolotāji spēj sniegt jēgpilnas atbildes uz kritiskiem jautājumiem, jo ​​Chabad viss ir saistīts ar to, kā jūs domājat.

Bāls Šems Tovs mācīja: “G-d vēlas sirdi.” Čabads māca, ka jūs varat sasniegt sirdi caur prātu - ar nopratināšanu, ar meditāciju un dziļu kontemplāciju un pārveidojot savu pasaules izpratni.

Vai Čabada ir "ārkārtīgi pareizticīga?"

Čabadu dēvē par "pareizticīgo" ebreju kustību, jo tā ievēro ebreju praksi un ievērošanu Talmudikas likumu un tā kodifikatoru vadlīnijās. Prefiksu “ultra” parasti izmanto plašsaziņas līdzekļu raidorganizācijas, taču tam nav praktiskas nozīmes. To izmanto, lai atstumtu grupu vai attēlotu viņus kā ekstrēmistus, kas cīnās ar citu reliģiju ekstrēmistiem.

Māte Terēze nekad netika saukta par “ultrakatolieti”. Alberts Šveicers nekad nebija “ultrakalvinists”. Ārsti bez robežām nav īpaši kareivīgi jaunie cilvēki. Kad Čabadas pāris dodas uz kopienu, viņus neinteresē ne jaunieši, ne cīņas, ne smadzeņu skalošana. Viņus interesē tikai dalīšanās ar saviem Šabata galdiem un mantojums, kas pieder katram ebrejam. Čabadas nams ir “ebreju centrs”, un Čabadas rabīns ir laika posmā rabīns.

Ja dzirdat, ka Čabadu plašsaziņas līdzekļos raksturo kā “īpaši pareizticīgu”, paņemiet tālruni vai atvienojiet e-pastu un iesniedziet sūdzību. Pasakiet viņiem, ka Čabada ir ebreju kustība bez etiķetēm, un viņiem tā būtu jāapraksta.


Noklikšķiniet šeit, lai iegūtu sīkāku pārskatu par Chabad-Lubavitch kustību, tās vēsturi, misiju un sasniegumiem.

Lai uzzinātu vairāk par šasidismu, noklikšķiniet šeit.

Ieteicams

Ko gaidīt Šivas mājās
2019
Mah Nishtanah
2019
Īsumā stāsts par Hanuku
2019