Kapu apmeklējumi un lūgšanas jūdaismā

Jūdaisma tradicionālā attieksme nebija mudināt uz pārmērīgu kapavietu apmeklēšanu. Rabisti bija nobažījušies, ka bieža kapsētas apmeklēšana var kļūt par dzīves veidu, tādējādi neļaujot upuriem novietot mirušos pareizajā perspektīvā. Viņi vēlējās neļaut kapu padarīt par sava veida totēmu, kurā sērotājs lūdztu Dievu nevis mirušos, bet Dievu, tādējādi pārkāpjot vienu no jūdaisma kardinālajiem principiem: ka Dievs ir viens un ka starp starpniekiem nav starpnieku cilvēks un viņa Dievs.

Piemēroti apmeklēšanas laiki

Ir radušās dažādas paražas attiecībā uz dārgo kapu apmeklēšanas laiku:

  1. Piemēroti laiki kapu apmeklēšanai ir nelaimes vai dzīves nozīmīgos brīžos: šiva un šelo, beigu dienā un jahrzeitā; ātrās dienās, piemēram, Tiša B'Av, vai pirms Augstajām Svētajām dienām; uz Rovas Čodešas, dienu pirms Nissan un Elul mēnešu pirmajām dienām. Viena vai otra no šīm dienām šķiet piemērota ģimenēm, lai apmeklētu savus mīļotos mirušos. Nav īkšķa noteikuma par šādas vizītes ikgadējo biežumu, izņemot to, ka cilvēkiem ir jāizvairās no pastāvīgas apmeklēšanas galējībām, no vienas puses, un pilnīgas ignorēšanas, no otras puses.

  2. Papildus Šabatam un brīvdienām, apmeklējums nav jāveic Chol ha'moed - Pasā un Succot vidējās dienās - Norim Purim, jo ​​šīs ir svētas prieka dienas.

  3. Pastāv strīdi par apmeklējumu piemērotību citos citos laikos, piemēram, Rošā Čodesī, Hanukā un erev Purim, Lag B'omer, Nissan dienās pirms Pasā svētkiem un citās dienās, kurās tachanun netiek reklamēts . Tāpēc šajās dienās vajadzētu izvairīties no apmeklējuma un atklāšanas, ja tas ir iespējams. Ja kāda iemesla dēļ tas notiek tāpēc, ka ģimenes locekļiem ir jāatstāj pilsēta, vai arī viņi citā laikā apmeklēs no pilsētas, vai tāpēc, ka palīgs vēlas apprecēties pēc atklāšanas un uzstāj, ka jāgaida līdz tam laikam vai kāda cita pārliecinoša iemesla dēļ (un ne tikai patvaļas dēļ), apskate var notikt tajā laikā. Ja rabīns tiek turēts šajās dienās, viņš izvairīsies no liekām asarām un tāpēc neatsauksies par malei piemiņas lūgšanu. Viņam vajadzētu saudzīgi pievērsties savai balvai, lai nevis apkaunotos, bet drīzāk slavētu mirušos. Šīs dienas ir nacionālā prieka dienas, un pilnīgas traģēdijas garam nevajadzētu dominēt. Tomēr psalmi un kadišs var tikt deklamēti.

Personīgās lūgšanas un veltījumi

  1. Ja kāds kapsētu nav apmeklējis 30 dienu laikā, viņam jāatkārto šāda mirušajam adresētā svētība:

    Baruha ata adonai Elo-kenu melech ha-olam asher yatzar etchem badin, v 'dan v'chilkail etchem badin, v'hemit etchem badin, v'yode-ah mispar koolchem ​​badin, v'atid l'ha-chazir ul-ha -chayot etchem badin. Baručs ēda adonai-m'chayeh hemetim.

    "Slavēts ir mūžīgais, mūsu Dievs, Visuma valdnieks, kurš jūs radījis tiesā, kurš jūs uzturēja un uzturēja tiesā, un tiesas spriedumā jums nāve atnesa; kurš zina ikviena no jums darbiem spriedumā un kurš gribēs pēc tam jūs atjaunosiet dzīvību tiesājot. Slavēts ir mūžīgais, kurš atjaunos dzīvi mirušajiem. "

  2. Ir pilnīgi pareizi, ka iemācījušies ebreji vairākas minūtes pētīs mishnah kapu malā.

  3. Parasti tiek deklamētas vairākas nodaļas no Psalmu grāmatas. Var lasīt arī 119. psalmu, kura panti ir sagrupēti pēc alfabēta, izvēloties tās daļas, kas sākas ar mirušā vārda burtiem. Šīs psalmas var deklamēt pēc iespējas tuvāk kapam. Daži cilvēki deklamācijas laikā parasti uzliek savu roku uz kapa pieminekļa.

  4. Ļoti uzmanīgi ir jānovirza personīgās lūgšanas pie kapa pie Dieva. Lūgšana mirušajam vai lūgšanas veidā tieši ar viņu runāt ir robeža zaimošanai.1

Piemiņas lūgšana

Kel Maleh Rachamim ir nenoteiktas izcelsmes piemiņas lūgšana, kuru visi ebreji ir pievērsuši sirdij. Tā visuresošā pievilcība un dziļā emocionālā ietekme ir likusi to skandēt bērēs un pie griestiem, katrā kapsētas apmeklējumā un sabatu sinagogā pirms yahrzeits, kā arī yizkor dievkalpojumos. Šī lūgšana var tikt deklamēta angļu valodā, nezaudējot reliģisko nozīmi.

Ieteicams

Vai Fēnikss ir īsts putns?
2019
Vai jūs esat Baal Teshuvah?
2019
Izraēlas paverdzināšana
2019