Kāpēc Noa iestādīja vīna dārzu un ieguva dzērumu

Bībeles stāstījums

1657. gadā (2104. gadā pirms mūsu ēras), tūlīt pēc lielajiem plūdiem un G-d apsolījuma nepārpludināt pasauli no jauna, Noass un viņa ģimene, kas bija izdzīvojuši vairāk nekā 1500 gadu ilgas cilvēces vēstures, izgāja no Arkas ar uzdevumu pamestās zemes pārgrupēšana, atjaunošana un atjaunošana. Torā aprakstīts pirmais notikums, kas notika pēc tam, kad G-d apsolīja nekad vairs nepludināt pasauli:

Un Noa sāka kļūt par augsnes saimnieku, un viņš iestādīja vīna dārzu. Un viņš izdzēra vīnu un kļuva piedzēries, un viņš sevi atklāja savā teltī. Un Kanaāna tēvs Hāms redzēja tēva kailu un stāstīja saviem diviem brāļiem ārpusē. Tad Šems un Jafets paņēma apģērbu, un, uzlikuši to uz abiem pleciem, viņi gāja atpakaļ, un apsekoja tēva kailu, un viņu sejas bija pagrieztas uz aizmuguri, lai viņi neredzētu tēva kailu.

Un Noa pamodās no sava vīna, un viņš zināja, ko viņam bija nodarījis viņa mazais dēls.

Un viņš sacīja: "Nolādēts lai ir Kanaāns; viņš būs vergs starp saviem brāļiem." Un viņš sacīja: "Svētīgi esiet Sema G-d un lai Kanaāns viņiem būtu vergs! Lai G-d izvērsa Jafetu, lai viņš mājo Semas teltīs, un Kanaāns var būt vergs viņiem. "1

Kāpēc viņš to darīja?

Kāpēc Noa dzēra tik daudz? Cilvēks, kuru G-d izvēlējies par visas cilvēces tēvu, kāds, kurš, pēc Toras vārdiem, bija "taisnīgs cilvēks" un "ideāls" 2, gāja pie pudeles kā kāds deģenerāts stūra krodziņā? Mēs " mēs runājam par vīrieti G-d, kurš ir izvēlēts kā visatbilstošākais no visiem viņa vienaudžiem, lai glābtu cilvēci.

Noasa apreibināšanās attaisnošanai tiek piedāvāti vairāki iemesli.

Sēderis Hadorots raksta, ka, būdams jauns vīrietis, Noass kādreiz bija vērojis kazas ņirgāšanos par dažām vīnogām un pēc tam kļuvis greizs un jautrs.3 Tātad, iespējams, Noa, meklējot liecību par civilizācijas iznīcināšanu, meklēja nelielu paņemšanu. no zemes virsmas.

Cits piedāvātais skaidrojums ir tāds, ka Noass pēc kognitīvajām spējām, kuras varēja izmantot, izmantojot alkoholu, vēlējās paplašināt savu redzesloku, pētot Toru.4.

Chassidic mācībām ir atšķirīga pieeja. Noa nemēģināja pievilināt garu, lai paceltu savējos. Viņš arī negrasījās dzert mērenībā, lai sāktu smadzenes. Noasa no paša sākuma bija iecerējis iet visu iekšā, pilnībā apmesties zem galda, apņemts no apakšas līdz miesai.

Novērojis ārkārtēju cietsirdību un amoralitāti, kā arī iznīcību, ko tā atstāja pēc nomodā, Noass bija saskāries ar grēka sekām. Noa piedzērās (un pēc tam atmeta) kā vērienīgs mēģinājums atgriezt pasauli nevainīgajā laikā pirms grēka. Viņš centās atsaukt un apvērst Ādama un Ievas grēka negatīvo ietekmi Ēdenes dārzā.

Pasaule pirms grēka

Pirms grēka nebija, Visums bija mierā. Daba un tās Radītājs bija pilnībā sinhronizēti, un G-d vienotība bija redzama visā radībā. Vienīgā apziņa, kas pastāvēja, bija G-d apziņa, un nevarēja neko citu kā skatīties uz visiem pasaules aspektiem kā šīs realitātes sastāvdaļu. Vienīgā pašapziņa, kas pastāvēja pirms grēka, bija apziņa, ka tā ir dievišķā izpausme. Kad G-dliness tika atklāts, nebija iespējas uzskatīt sevi par neatkarīgu, pašpietiekamu vienību. Viena vienojošā apziņa visu radību sapludināja.

Tad nāca grēks. Ietekme bija ātra un satricināja iepriekš pastāvošo skaidrību. Apjukums un berze kļuva par dominējošo realitāti. Divu nevainīgu dvēseļu vietā, kas svētlaimīgi neapzinās savu kailumu, divi cilvēki stāvēja ar jauniegūto pašapziņu, kas viņus fokusēja uz savu eksistenci un lika viņiem nokaunēties. Harmonija bija pazudusi. Vienotība vairs nebija. Pārpasaulība bija pazudusi. Palika daudz neatkarīgu radījumu, kuriem trūka virzošā un apvienojošā spēka, ko viņi kādreiz uzskatīja par pašsaprotamu.

Noa, mēģinot veidot sabiedrību, kuras pamatā ir pareizi ideāli, mēģināja ievest pastāvēšanas stāvokli pirms grēka. Nožēlojoties, Noa domāja, ka viņš varētu atbrīvoties no caurstrāvojošās pašapziņas un tādējādi atjaunot pilnīgas vienotības stāvokli ar dievišķo.

Noa kļūda bija tā, ka viņš uzskatīja, ka visa aizmirstība ir radīta vienlīdzīga. Viņš neuztvēra to, ka pašapziņas trūkums, kas rodas nevis no pakļaušanās augstākam spēkam, bet gan no pārmērīga alkohola patēriņa, ir tikai apjukums, un patiesībā tas nav apgaismots garīgais stāvoklis. Nevar izmantot īsceļus, lai sasniegtu transcendenci; tam jānāk no smaga darba un vienmērīga progresa.

Tātad, Noa ne tikai nemeklēja labu laiku, un tā nebija tikai garāmgājoša ideja. Viņa rīcība bija daļa no grandioza plāna par sabiedrības modēšanu uz garīgās apgaismības pamatiem. Tas vienkārši nespēlēja tā, kā viņš bija iedomājies.5

Reakcija

Uzzinot par viņu tēva reibumu, trim Noasa dēliem bija trīs dažādas reakcijas, sākot no dievbijīgiem un nožēlojamiem.

“Un Kāns, tēvs Kānaāns, Hams redzēja tēva kailu un pateica saviem diviem brāļiem ārpusē.” 6

Šķiet pietiekami nevainīgs. Bet, tā kā Raši ātri mūs informē, "redzot tēva kailumu" nozīmē, ka viņš viņu vai nu sodomizēja, vai kastrēja.7. Neviena no tām nebija jūsu vidējā dēla reakcija uz tēva atrašanos uz viņa gultas piedzēries stuporā.

Hāms nezaudēja laiku, stāstot brāļiem par viņu tēva apkaunojošo stāvokli. Sems, jaunākais no trim, sāka darboties un satvēra apģērbu, lai apsegtu viņu tēvu. Jafets, sekojot sava jaunākā brāļa vadībai, arī turējās pie apģērba:

Šems un Jafets paņēma apģērbu, un, uzlikuši to uz abiem pleciem, viņi gāja uz aizmuguri, apsedza tēva kailu un sejas bija pagrieztas uz aizmuguri, lai viņi neredzētu tēva kailu.8.

Raši paskaidro, ka šķietamais liekums šajā pantā māca mums, ka Šems un Jafets pielika papildu pūles, lai pat tikai uz brīdi neredzētu viņu tēvu kaila stāvoklī.

Un Noa pamodās no sava vīna, un viņš zināja, ko viņam bija nodarījis viņa mazais dēls. Un viņš sacīja: "Nolādēts lai ir Kanaāns; viņš būs vergs starp saviem brāļiem." Un viņš sacīja: "Svētīgi esiet Sema G-d un lai Kanaāns viņiem būtu vergs! Lai G-d izvērsa Jafetu, lai viņš mājo Semas teltīs, un Kanaāns var būt viņu vergs. "9

Ir piedāvāti vairāki skaidrojumi, kāpēc Kanaāns, Hamas dēls, ir tas, kurš uzņemas Noasa lāsta lielāko daļu:

1) Viņš tika nolādēts, jo viņš bija tas, kurš sākotnēji informēja savu tēvu Hamu par situāciju. (Un nevis veida “Ak, mans vārds! Ko mēs šādā gadījumā darām?” Veidā. Vairāk, piemēram, sadaļā “Tētis, kas tev jāpārbauda, ​​ko es tikko atradu! Tev patiks šis” veida veids.) 10

2) Tā kā Hāms centās novērst Noa piedzimšanu ar ceturto dēlu, Noa nolādēja savu ceturto dēlu.11

3) Noa nedomāja, ka ir lietderīgi nolādēt savu dēlu pēc tam, kad pats Dd ir svētījis savus bērnus.12

4) Hāms faktiski saprata savus perversos veidus no sava dēla Kanaāna.13

Mūsu rabīni māca, ka gan Šems, gan Jafets tika apbalvoti par viņu rīcību, taču dažādos pasākumos. Tā kā viņš uzsāka, Šems tika apbalvots gan ķermenī, gan dvēselē, nopelnot, ka viņa pēcnācēji saņem īpašu tzitzit mitzvah. Jafets, kurš tikai piedalījās Sema darbībās, tika apbalvots miesā, nopelnot savu pēcnācēju apbedījumu Goga un Magogas kara laikā. 14 Ham, kurš ne tikai nepalīdzēja savam tēvam, bet arī ievainoja apvainojumu, tika sodīts ar viņa pēcnācēji, kad viņi tika nokauti un apkaunoti karā ar Asīrijas karali .15

Sods der noziegumam

Interesanti ir tas, ka visas balvas un sodi, kas izdalīti šī notikuma rezultātā, ir saistīti ar apģērbu. Tas atbilst Toras vispārīgajam principam “acs uz aci”, idejai, ka sekas tiek novērtētas kā mēraukla. Ja esat labs ārsts, iegūt savas zāles nav tik slikti. (Bet, ja jūs esat slikts ārsts ...)

Spogulīt spogulīt

Šašidiskās mācības mums saka, ka, ja kāds redz negatīvismu citos, tas tiešām ir paša redzētāja negatīvisma projekcija. Tomēr, vai tā ir patiesība? Vai tiešām labam puisim nav iespējams notikt ar tiešām sliktu puisi? Vai pilnīgi nesavtīgam cilvēkam nav iespējams mijiedarboties ar savtīgiem cilvēkiem? (Tas ir labi, ja jūs pats sevi tēlot.) Atbilde ir jā, tas ir iespējams. Galvenais, lai zinātu, vai redzamā negatīvisma atspoguļojums tevī notiek, ir tāda veida reakcija, kāda tā ir.

Kad Hāms ieraudzīja tēva apkaunojumu, doma viņam palīdzēt nekrita prātā. Turpretī Sems redzēja, ka šī problēma ir jānovērš, un uzreiz sāka strādāt, lai to izdarītu.

Cilvēka reakcija uz negatīvismu ir ļoti izteikta. Ja, nonākot pāri tam, jūs reaģējat kā amatieru ēdienu kritiķis un vienkārši sakāt “tas ir slikti” un pārejat pa savu ceļu, tad kaut kas nav kārtībā. Negatīvisms jūs pietiekami neuztrauca, lai mēģinātu no tā atbrīvoties. Tas neapturēja jūsu sakāmvārdu būru. Negatīvībai ir jāsaskaras ar visu, par ko jūs iestājaties. Tai ir jāsakrata tevi līdz pašam pamatam, kamēr tev nav citas izvēles kā to labot.

Ja tas nav izdarīts, tad arī tevī ir daļa no šī negatīvisma.

Semam nebija buferizācijas laika. Kad viņš dzirdēja par sava tēva kompromitēto situāciju, viņš sāka strādāt, lai to labotu. Uzzināt par šo jautājumu un rast risinājumu Šem bija viens un tas pats. Tā kā viņš bija pilnīgi brīvs no jebkura negatīvisma, viņš to uzreiz noraidīja un centās to mainīt.

Tātad, kad jūs saskaraties ar ļaunumu pasaulē, jums ir jāpieņem lēmums: vai jūs vēlaties būt tā sastāvdaļa, vai arī vēlaties piedalīties tā mazināšanā? 16

Ieteicams

//w3.chabad.org/media/images/1009/rzlc10097500.jpg"">
12 Izraēla ciltis: Ševatīmi
2019
Megilla (Esteres grāmata)
2019
Vjetnamas ebreji
2019