Kāpēc mēs skaitām Omer?

No otrās Pasā nakts nakts līdz dienai pirms Šavuotas svētkiem ebreju tauta iesaistās unikālā mitzvā, ko sauc Sefirat HaOmer (Omera skaitīšana). Torā ir pavēlēts mums šajā laikā katru gadu saskaitīt septiņas pilnas nedēļas, kopā 49 dienas. Septiņu nedēļu perioda beigās mēs svinam Shavuot, kas nozīmē “nedēļas”.

To uzskata par mitzvu, tāpēc katru vakaru notiekošajai uzskaitei ir svētība. Tomēr svētību mēs varam atkārtot tikai tad, ja neesam nokavējuši vienas dienas skaitīšanu. Ja mēs esam izlaiduši skaitīšanu pat vienu nakti šī posma laikā (un to neizdarījām dienas laikā, neatkārtojot svētību), iespējams, svētību vairs neatkārtosim, tā vietā būsim jāklausa, kā draugs saka svētību, un tad darām skaitīšana.

Svētā tempļa laikā, Omera grāfa sākumā un nākamajos Šavuotas svētkos, tika celti īpaši graudu ziedojumi. Šie piedāvājumi tika virzīti dažādos virzienos, līdzīgi kā tas, kā Lulavs tiek vicināts Sukotas svētku laikā, lai parādītu G-d Visuvarenā visaptverošo klātbūtni.

Kāpēc mēs skaitām šīs dienas? Mēs uzzinām vairākus iemeslus. Vissvarīgākais ir tas, ka grāfs parāda mūsu aizraušanos ar gaidāmo Toru saņemšanas gadījumu, kas tiek svinēts Šavuotā. Tāpat kā bērns bieži skaita dienas līdz skolas beigām vai gaidāmajām ģimenes brīvdienām, mēs arī skaitām dienas, lai parādītu savu satraukumu, atkal saņemot Toru (kā mēs faktiski katru gadu Toru uztveram atjaunotā nozīmē).

Mēs arī uzzinām, ka šis periods ir paredzēts, lai garīgi sagatavotos un pilnveidotu sevi. Kad ebreju tauta bija Ēģiptē pirms gandrīz 3400 gadiem, viņi bija asimilējuši daudzus Ēģiptes tautas amorālos veidus. Ebreji bija nogrimuši līdz nepieredzētam garīgās novājināšanas līmenim un atradās uz iznīcības robežas. Pēdējā iespējamā brīdī Izraēla bērni brīnumainā kārtā tika izpirkti. Viņi piedzīvoja garīgu atdzimšanu un ātri pacēlās līdz vissvētākajam kolektīvajam stāvoklim, kādu viņi jebkad bija sasnieguši. Patiesībā viņi bija tik svēti, ka, salīdzinot ar eņģeļiem, stāvēja kalna pakājē. Sinaja, lai saņemtu Toru.

Tieši šajā 49 dienu periodā viņi piedzīvoja tik radikālu pārvērtību. No zemākajiem kritumiem līdz augstākajiem augstumiem tikai septiņās nedēļās!

Toru baušļi nav domāti tikai kā mūsu vēsture, bet gan atspoguļo notiekošo dzīves mācību katram ebrejam. Mēs uztveram Toru kā svaigi saņemtu katru savas dzīves dienu, un ar atbilstošu sparu tuvojamies tai un tās baušļiem.

Arī mums ir jāsagūst mācība par Omera skaitīšanu. Tieši šajā laikā mēs cenšamies augt un nobriest savā garīgajā stāvoklī. Tora neļauj mums kļūt apmierinātiem ar mūsu pašreizējo garīguma līmeni. Tā vietā mums liek sev izvirzīt augstus mērķus un pēc tam metodiski censties sasniegt šo mērķi.

Izaugsme, kas notiek šajā laikā, ir līdzīga maratonam. Mēs tempam sevi un cenšamies uzlabot katru dienu, līdz mēs sasniedzam dienu, kad mēs atkal saņemam Toru. Šajā procesā mēs dziļi ieskatāmies sevī un strādājam pie visām mūsu negatīvajām īpašībām. Ja mūs izaicina laipnības akti, mēs dodamies prom no tā, lai veiktu labdarības darbus. Ja mums trūkst taisnīguma, mēs ievērojam visaugstākos iespējamos standartus un prasām un prasām pret savu personīgo izturēšanos un ieradumiem. Un tā tas attiecas uz visām mūsu īpašībām.

Ieteicams

Nākamais gads Jeruzalemē. . . Tiešām!
2019
Betāra krišana
2019
Kas ir Bitachon?
2019