Kāpēc ebreji grauzdē L'Chaim - uz dzīvību?

Mans draugs un es jau otro nakti nedaudz apspriedāmies. Es pacēlu izvēlēto glāzi un novēlēju viņam “l'chaim”, kas, kā es paskaidroju, ir īpašs ebreju grauzdiņš, kas nozīmē “uz dzīvību”. Viņš teica, ka šāda veida grauzdiņos nav nekas unikāls un ka daudzās kultūrās - sākot ar no armēņiem līdz vietējiem jaunzēlandiešiem - sakiet to pašu viņu valodās.

Tāpēc es jautāju jums, dārgais rabīns, kāpēc mēs sakām “l'chaim” ? Vai šādai paražai ir unikāls ebreju iemesls?

Atbildi

Jūs, puiši, pieskārāties strīdīgajam punktam, kas ir vecāks par 2000 gadiem. Toreiz cilvēki grauzdēja “vīnu un dzīvi līdz rabīnu mutēm”. Daži uzskatīja, ka tā ir aizliegta, pagāniska māņticība, bet Talmuds pret šo viedokli iebilda, citējot Tosefta 1, kas atļauj šo grauzdiņu. Talmuds pieminēja arī rabīna Akiva precedentu, kurš teica, ka šī formula ir virs katras kausa sava dēla kāzu mielastā.2

Tātad mēs zinām, ka grauzdēšana “dzīvei” ir (vismaz) 2000 gadu veca un tiek uzskatīta par ebreju paražu.

Bet kāpēc? Kas tajā ir tik ebrejs?

Ir norādīti vairāki iemesli, kādēļ tiek grauzdēti vārdi “uz dzīvi” (vai varbūt “uz mūžu” ir labāks “l'chaim” tulkojums ).

Sliktas lietas notika, kad dzērās vīns

Pēc viena atzinuma, Zināšanu koks faktiski bija vīnoga.3 Attiecīgi Ādama un Ievas vīnogu (vai varbūt vīna) iesūcināšana ienesa pasaulē nāvi.

Bet tas pasliktinās. Pārdzīvojis lielos plūdus, Noass iestādīja vīna dārzu un kļuva piedzēries, un jūs varat lasīt katastrofu, kas sekoja 1. Mozus grāmatas 9. nodaļai.

Tad 19. nodaļā mēs lasījām par Lotu, kura meitas viņu padarīja piedzērušos un lika viņam grēkot kopā ar viņiem.

Tā kā alkohola lietošana var viegli izraisīt negatīvas sekas, mēs paužam vēlmi, lai šī vīna dzeršana būtu “dzīve”. 4 Dažiem pat ir paradums šo vēlmi izteikt skaidri, grauzdējot l'chaim tovim ul'shalom” ”. labu dzīvi un mieru. ”5

Dzīvei vai nē. . .

Midrašks sniedz vēl vienu aizraujošu skaidrojumu:

Pēc tam, kad ebreju tiesas tiesneši apspriedīsies par kapitāla lietām, viņi pēdējo reizi vērsīsies pie tiem, kurus viņi nosūtīja, lai nopratinātu lieciniekus un lūgtu viņu viedokli: “ Savri meranan”, “Uzmanību, kungs! . . "Ja viņi izvēlētos, lai prasītājam būtu jādzīvo, viņi atbildētu: " L'chaim ", " uz dzīvību ". Ja tomēr tā būtu nāve, viņi atbildētu: " L'mitah ", " līdz nāvei ". Ja tiesneši atzina atbildētāju par vainīgu, viņam tiks pasniegts ļoti stiprs vīns, lai mazinātu izpildes sāpes.6

Un tāpēc, dzerot savu vīnu, mēs vēlamies, lai tas būtu “dzīvs”, atšķirībā no stiprajiem vīniem, kurus dzēris cilvēks, kuru paredzēts izpildīt.7

Chassidiska pieeja

Dzirdot cilvēku grauzdiņus “l' chaim ”, Rabbi Dovber no Mezritch atbildēja: “L'chaim v'l'vracha”, “uz dzīvību un svētību.” Reiz chassidic sapulcē viņa māceklis Rabbi Schneur Zalman no Arī Liadi atbildēja: “L'chayim v'l'vracha . Pēc pulcēšanās notika diskusija par šo izteicienu. Viena šasija ierosināja: “Talmuds paziņo, ka, “ ienākot vīnam, parādās noslēpumi. ”” 8

Dzerot vīnu, tiek atklātas mūsu emocijas. Tomēr tas ir kaut kas, kam nepieciešama svētība, lai arī viss noritētu labi, tāpēc vārdam “l'vracha” pievieno “svētību”. Ebreju vārdu “l'vracha” var lasīt arī kā divu vārdu saīsinājumu, “Leiv racha”, “jutīga (burtiski, mīksta) sirds”, kaut ko mēs vēlamies.

Protams, viss iepriekš minētais neatņem varbūt vienkāršāko nozīmi, kas izriet no vārdiem “l'chaim”. Tāpat kā rabīns Akiva dzerot svētīs citus ar “l'chaim ”, tāpat arī mēs, sakot “l'chaim”., ” Noteikti nav dziļāku nodomu aiz grauzdiņa; mēs domājam to vienkārši kā svētību ziedošanu saviem draugiem.9

Talmuds stāsta, ka tad, kad divi cilvēki kopīgi lieto dzērienu, tas tos tuvina.10. To ņemot, Tzemach Tzedek sacīja, ka tad, kad divi ebreji jebkādu iemeslu dēļ dala dzērienu un novēl viens otram “l'chaim, ” Viņi pasaulē ienes mieru un svētības. Biedrības spēks apvienojumā ar “l' chaim vēlmēm ir tik liels, ka Riabi Šneurs Zalmans no Liadi, Alter Rebbe, pasludināja, ka tas, ko var sasniegt chassidiskās saiešanas tuvums un laba vēlējumi, pat erceņģelis Mihaels to nespēj! 11

Noslēgumā jāpiebilst, ka tad, kad ieradīsies Moshiach, notiks grandiozi svētki, kuru noslēgumā mēs grauzdēsim “l'chaim” pār vīnu, kuru G-d kopš radīšanas rītausmas ir paslēpis šim īpašajam gadījumam12. tas notiek drīz.13

L'chaim!

Ieteicams

Rabīns Yisroel Avrohom Portugālē, 95 gadi, pēdējais amerikāņu rebejs, dzimis pirmskara Eiropā
2019
Kāds bija Svētais templis?
2019
Par Nisana mēnesi
2019