Kādi ir 12 Toras fragmenti?

Ievads

Iedomājieties, ka jums tika dots uzdevums izvēlēties no visām ebreju svētajām grāmatām vairākus fragmentus, kas apkopo jūdaisma būtību. Lubavitcher Rebbe, rabīns Menachem Mendel Schneerson, ārkārtas gudrības un redzes cilvēks, patiesībā mūsu paaudzes lielākais ebreju vadītājs, tieši to arī izdarīja. Rebbe no visa ebreju literatūras klāsta izvēlējās 12 Toras pasāžas vai 12 Pesukimus un ieteica katram bērnam iemācīties šos pesukimus no sirds.

תּוֹרָה צִוָה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַת יַעֲקֹב

“Tora, ko Moše mums pavēlēja, ir Jakovas draudzes mantojums .” [De. 33: 4]

Toru mums iedeva caur Moshe, G-d uzticamāko kalpu. Ikviens ebreju zēns vai meitene manto Toru sev. Iedomājieties, cik laimīgs būtu cilvēks, ja viņš tikko saņemtu ziņas, ka viņš ir mantojis 10 miljonus dolāru! Arī mums būtu jāpriecājas, saprotot, ka mūsu Torā ir daudz vairāk nekā naudas vērts.

Torā nepieder tikai rabīniem vai zinātniekiem, bet katram ebrejam. Katram ebrejam ir sava daļa Torā. Faktiski katra ebreja dvēsele ir kā vēstule Sefer Torā - Torā ir pabeigta tikai tad, kad visi burti ir klāt. Katram ebrejam jāpēta Torā pēc iespējas labāk.

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה 'אֶלֹקֵינוּ ה' אֶחָד

"Klausieties, Izraēla, G-d ir mūsu pirmais, G-d ir viens." 6: 4]

Šīma mums māca, ka G-d ir viens un ka Viņš ir visur.

Vārds Ehood, אחד, kas nozīmē “viens”, sastāv no trim burtiem. 'ד apzīmē četrus zemes stūrus, ח' norāda septiņas debesis un zemi [7 + 1 = 8]. Gan ד, gan ח ir avots א '- Viens Radītājs.

Tas mums māca, ka ne tikai mēs ticam, ka ir tikai viens G-d [atšķirībā no dažām reliģijām, kas tic daudziem dieviem], bet arī vairāk. Mēs uzskatām, ka G ‑ d katru sekundi no jauna rada visu Visumā. Tāpat kā jūsu sirds sūknē asinis ap ķermeni, tāpat arī Gd katru sekundi sūknē savu radošo enerģiju Visumā, nodibinot visu pasauli. [Ja G-d uz vienu sekundi atsauktu šo enerģiju, mēs pārstātu eksistēt].

Tā kā G-d ir “praktisks” veidotājs, tāpēc mēs varam saprast, ka viss, kas notiek pasaulē, notiek ar Hashgocha Pratis palīdzību - dievišķo apdomu . Chassidic kustības dibinātājs Bāls Šems Tovs mācīja, ka pat tad, ja vējš apgriežas uz ielas kādas lapas, tas notiek pēc Dievišķās Apdomības. G-d ir izveidošanas ģenerālplāns.

דוֹר וָדוֹר חַיָיב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלוּ הוּא יָצָא מִמִצְרָיִם

“Katrā paaudzē ir jāraugās uz sevi tā, it kā viņš personīgi būtu aizgājis no Ēģiptes.” [ Pesačims 116b ] Pirms apmēram 3300 gadiem Gd nogādāja ebreju tautu no Ēģiptes, no verdzības līdz brīvībai. Kā mums saka Haggadah : "Ja Gd nebūtu mūs izvedis no Ēģiptes, tad mēs joprojām tur būtu vergi."

Mēs katru dienu pateicamies G-d par mūsu brīvību un no visas sirds apsolām, ka vislabākajā veidā izmantosim savu brīvību, Kings King - izraudzītos kalpus.

Ir dziļāks skaidrojums. Ebreju vārds Ēģiptei - Mitzrayim - var nozīmēt arī “ierobežojumu”. Mūsu Yetzer Hora bieži saka, ka mēs nevaram izdarīt noteiktu mitzvah . Izbraukšana no Ēģiptes garīgā nozīmē nozīmē atraušanos no mūsu pašu lielākā ienaidnieka - mūsu Yetzer Hora.

Visspēcīgākais ierocis, kas mums ir jācīnās ar Yetzer Hora, ir Torā. Talmuds saka: “G-d saka - es izveidoju Yetzer Hora, un Toru esmu izveidojis kā pretlīdzekli.”

Katrā paaudzē un faktiski katru dienu mums visiem ir jāpieliek lielākās pūles, lai izrautos no savas personīgās Ēģiptes, pieņemtu Toru un pietuvotos Svētajai zemei ​​- lai pareizi kalpotu G-d.

כָּלִשְִׂשְֵׂשֵׁשֵׁשׁלְעהַבָּאשֶׁנֶאֱמַ נֵצִֶשְׂ

“Visam Izraēlam ir kopīga nākotnes pasaule, kā teikts [Jesajas 60:21] :“ Un jūsu tauta ir Tzaddikim [taisnīga]. ” Viņi mantos zemi mūžīgi. Tie ir Manas stādīšanas filiāle, Manu roku darbs, ar kuru es lepojos. ” [ Sanhedrin 90a]

G-d īpaši lepojas ar katru ebreju. Viņš mūs radīja, un viņš par mums rūpējas, un pār mums vēro kā dārznieks, kurš vēro pār maigu augu. Pieaugot, mācoties Viņa Toru un darot tajā brīnišķīgo mitzvotu, G-d sagatavo mums vietu nākošajā pasaulē.

Rabisti mums saka, ka nākotnes pasaules prieki nav iedomājami. Pat ja mēs sasummētu visus lielākos šīs pasaules priekus, tie nebūtu līdzvērtīgi vienai izpriecu stundai gaidāmajā pasaulē.

Tomēr atrašanās šeit uz zemes ir radīšanas mērķis, un nākamā pasaule ir tikai atlīdzība. Lai saņemtu atlīdzību, mums nevajadzētu kalpot G-d. Rabisti mums saka: “Labāka stunda Teshuvas un labi darbi šajā pasaulē nekā visa nākamā pasaule.”

י קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִּלְבָבְךָ

“Jums ir tuvu pieeja sekot Torai runā, izjūtās un darbos.” [5. Mozus 30:14]

Nekad nevajadzētu domāt, ka Toru ir pārāk grūti turēt. G ‑ d nekad nelūdz cilvēkam kaut ko darīt, nedodot viņam iespēju to darīt. G-d lūdz katru ebreju saglabāt Toru, un šis posuks mums saka, ka mitzvota piepildīšana ir mūsu rīcībā.

ְהִנֵהְהִנֵהְהִנֵההנִצָבנִצָבנִצָבנִצָבכָלכָלכָל ו ְהִנֵהו

“G-d stāv virs viņa, un visa zeme ir pilna viņa godības, un Viņš meklē prātu un sirdi [lai redzētu], vai viņš kalpo Viņam tā, kā der.” [ Tanya ch. 41]

Mēs jau iepriekš esam runājuši par G-d kā spēcīgu Radītāju. Tomēr šis fragments no klasiskās Chabad Tanya mums māca, ka G-d ir ļoti personiska G-d. Viņš nepavisam nav no mums noņemts, pārāk aizņemts ar universālām lietām, lai rūpētos par mums. Tieši pretēji, G-d ir norūpējies par katru cilvēku un meklē mūsu prātu un sirdi, lai noskaidrotu, vai mēs Viņam kalpojam pareizi. Jebkurā gadījumā un jebkurā brīdī cilvēkam jāapzinās, ka G-d stāv pie viņa un vēro viņa domas, runu un rīcību. Tam tomēr vajadzētu piepildīt cilvēku ar Jura Šamajima jūtām - bailēm no debesīm.

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֶלֹקִים אֵת הַשָׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

“Sākumā Gd radīja debesis un zemi.” [1. Mozus 1: 1]

Toras ievada sākumā teikts, ka Gd radīja debesis un zemi. Mūsu svētītās atmiņas gudrie komentē pasauli Beraishit - “sākumā” - ka tas ir veidots no diviem vārdiem, Beit un Raishit burtiski nozīmē divus pirmos vārdus. Viņi paskaidro, ka patiesībā pasaule tika radīta Torai un Izraēlas tautai, kuras abas Rakstos tiek sauktas par Raishit [pirmo]. Radīšanas mērķis ir, lai ebreji izpildītu Toras direktīvas.

Paturot to prātā, mums ir jāņem viss pasaulē un jāizmanto mitzvas mērķim. Pat tad, ja mēs darām vienkāršas lietas, piemēram, ēdam, mums vajadzētu ēst svētam mērķim, ti, lai kalpotu G-d ar enerģijas palīdzību, ko rada ēdiens. Īsāk sakot, mums ir jāapkalpo G-d visos mūsu veidos.

ְשִׁנַנְתָּםְשִׁנַנְתָּםלְבָנֶלְבָנֶךְָדִבְַּתְָּתָּבָּם בָּםבָּםבְּשִׁבְתְּךָ

“Un jūs iemācīsit Toru saviem bērniem, un par to jums vajadzētu runāt, atrodoties mājās un dodoties ceļojumā, pirms gulēt gulēt un pamostoties.” (5. Mozus 6: 7)

Toora mums uzdod iemācīt Toras vārdus mūsu bērniem un studentiem. Toru mācīšanās ir viens no lielākajiem mitzvotiem, un tas, ko iemācās, ir jāmāca citiem.

Šis posuks mums vēl vairāk norāda, ka mūsu ikdienas sarunu vajadzētu piepildīt ar Toras vārdiem gan mājās, gan prom no mājām. Mums vajadzētu atturēties no dīkstāves.

Bībeles avots Shema lasīšanai vakarā un no rīta ir “Kad jūs apgulties un piecelties”.

יָגַעְתִּי וְלֹא מָצָאתִי אַל תַּאַמִין לֹא ָגַעְתִָּגַעְתִּ ָגַעְתִּ ּמָצָאתִ אַלאַלתַּאַמִ ָגַעְתִּתַּאַמִן

“Ja kāds saka:“ Esmu smagi strādājis, bet man nav veicies, ”neticiet viņam. Ja kāds saka: “Es neesmu smagi strādājis un esmu guvis panākumus, ” neticiet viņam. Ja kāds saka: “Esmu smagi strādājis un esmu guvis panākumus, ” ticiet viņam! ”

“Cilvēks ir dzimis, lai smagi darbotos.” [No Ījaba grāmatas].

G-d ir labs un vēlas dot mums labu. Tomēr Viņš vēlas, lai mēs nopelnītu to, kas mums ir. Mēs jutīsimies daudz piepildītāki, ja zinām, ka esam smagi strādājuši un esam pelnījuši atlīdzību. Tāpēc patiesi panākumi rodas tikai tad, ja cilvēks ir smagi strādājis.

וְאָהַבְתָּ לְרֵעַךָ כָּמוֹךָ - רַבִּי עַקִיבָא אוֹמֵר זֶה כְּלָל גָדוֹל בַּתּוֹרָה

“Rabīns Akiva saka:“ jums vajadzētu mīlēt savu līdzcilvēku kā sevi pašu ”, tas ir Toras pamatprincips.” [3. Mozus 19:18, Midraška]

613 mitzvot var iedalīt divās kategorijās: mitzvot starp cilvēku un G-d, piemēram, lūgšana, Tefillin, Mezuzah ; un mitzvot starp cilvēku un cilvēku. Nedrīkst atstāt novārtā ne mitzvot starp cilvēku un G-d, ne arī starp cilvēku. Patiesībā, ja kādam trūkst Ahavat Yisrael mitzvah - Mīli savu līdzcilvēku ebreju, tad G-d mīlestībā kaut kas pietrūkst. Būdams mūsu Debesu Tēvs, Gd ir priecīgs par mums, kad mēs mīlam viens otru un dzīvojam mierīgi. Domāšana par citu un labvēlība citam ir Toras pamatprincips.

ְזֶהְזֶהְזֶהכָּלכָּלכָּלכָּל כָּלכָּלכָּל

“Katra ebreja un visas pasaules radīšanas mērķis ir šajā vietā izveidot G-d dzīvesvietu.” [ Tanya Ch. 33]

Šis Tanjas citāts mums māca, ka iemesls, kāpēc Gd padarīja katru ebreju un kāpēc Viņš radīja visu pasauli, ir tāds, ka, sekojot Torai un mitzvotam, mēs varam padarīt sevi, savas mājas un apkārtējo pasauli par dzīvesvietu G-d, kur Viņš dzīvos, tāpat kā mēs dzīvojam savās mājās.

ִשְׂמַחִשְׂמַחִשְִׂשְִׂשְָׂאֵלבְּעבְּעשֶׁהשֶׁהּא אַשֶׁאַשֶׁ

“Ebrejiem vajadzētu priecāties par savu veidotāju. Ikvienam ebrejam vajadzētu dalīties G-d priekā, kurš priecājas un priecājas, dzīvojot šajā pasaulē. ” [ Tanya Ch. 33]

Ikviens ebrejs, neatkarīgi no tā, kāda veida izglītība vai pieredze viņam ir bijusi līdz šim, pat pirms minūtes, kamēr viņš ir ebrejs, ir ebreju tautas loceklis; un viņam vajadzētu būt priecīgam un lepnam par to, ka Hašems ir devis viņam īpašo un lielāko misiju, kāda vien viņa varētu būt - padarīt sevi, padarīt savu māju un radīt apkārtējo pasauli - vietu, kur mājās ir G-d.

Ieteicams

Rabīns Yisroel Avrohom Portugālē, 95 gadi, pēdējais amerikāņu rebejs, dzimis pirmskara Eiropā
2019
Kāds bija Svētais templis?
2019
Par Nisana mēnesi
2019