Kā svinēt Sukkot

Sukkot 2019 (2019. gada 13.-20. Oktobris)

Sukkot ir nedēļu ilgs ebreju svētki, kas pienāk piecas dienas pēc Joma Kipura. Sukkots svin ražas vākšanu un piemin brīnumaino aizsardzību, ko G-d nodrošina Izraēla bērniem, kad viņi atstāja Ēģipti. Mēs svinam Sukkot, dzīvojot lapotnēs pārklātā kabīnē (pazīstama kā sukkah ) un paņemot četras īpašās veģetācijas sugas “Four Kinds” ( arba minim ).

Svētku (viena diena Izraēlā) pirmās divas dienas (saulrietā no 13. oktobra līdz naktsmieram 2019. gada 15. oktobrī) ir yom tov, kad darbs ir aizliegts, vakarā tiek iedegtas sveces, bet svētku maltītes priekšā ir Kiddush un iekļaujiet medu iemērktu challah.

Starpposma dienas (nakts kritums 15. oktobrī līdz saulrietam 2019. gada 19. oktobrī) ir gandrīz brīvdienas, kas pazīstamas kā Chol Hamoed. Mēs uzturamies sukātā un katru dienu Sukkot lietojam četrus veidus (izņemot Šabatu, kad mēs neņemam četrus veidus).

Pēdējās divas dienas (saulriets 18. oktobrī līdz nakts kritumam 2019. gada 20. oktobrī) ir atsevišķas brīvdienas (viena diena Izraēlā): Šemini Atzeret / Simchat Torah.

Izmitināšana Sukkah

Septiņas dienas un naktis mēs ēdam visas maltītes sukā un citādi to uzskatām par savām mājām. Kas atrodas zem klajas debess, sukkah sastāv no vismaz trim sienām un neapstrādātas dabiskās veģetācijas jumta - bieži no bambusa (dažreiz ērtu bambusa ruļļu formā), priežu zālēm vai palmu zariem.

Jūs varat iegādāties saliekamo sukkah vai pats to izveidot. Šie ir daži pamatnoteikumi, kas jāzina:

  • Vai jūsu paredzētajā vietā ir jumts vai koks? Lai sukkah darbotos, atbildei jābūt “nē”.
  • Jūs varat būt radošs ar sienām, bet sukkah jums ir jābūt vismaz divām sienām un daļējai trešajai sienai (kas atbilst ļoti specifiskiem kritērijiem). Sienām jābūt nedaudz stingrām, lai tās neplīstu vēsmā, tāpēc izmantojiet dēļus vai labi sasietus audumus.
  • Pārklājam jābūt izaudzētam no zemes, tam nav jābūt pārtikai, un tam nav jābūt izgatavotam par trauku. Tas nevar būt arī plats staru kūlis, tāds, kāds tiek izmantots pastāvīgam jumta segumam (parasti apmēram pēdas platumā). Šaurākas sijas ir tehniski OK, taču vislabāk nelietot neko tādu, kas pat izskatās kā parasts jumts. Tam nedrīkst būt citas izmantošanas kā vien (nepilnīga) nokrāsa. Pārklāti būvmateriāli un 2x4 ir ārā, tāpat kā neapstrādātas dzīvnieku ādas un sintētiskā sieta.

(Lasīt vairāk šeit: Kā izveidot Sukkah)

Mērķis ir pēc iespējas vairāk laika pavadīt sukā, vismaz minimāli ēdot visas sukas ēdienreizes, īpaši svētku maltītes pirmajās divās svētku naktīs, kad mums jāapēd vismaz olīvu lieluma gabals maize vai mezonots (graudu ēdiens) sukā . Čabadas prakse ir neko neēst un nedzert ārpus sukkah . Daži cilvēki pat guļ sukātā (tas nav Čabadas paražs).

Pirms ēšanas sukā, pasaki šo svētību:

Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-he-nu Me-lech ha-olam a-sher ki-de-sha-nu be-mitz-vo-tav ve-tzi-va-nu le-shev ba -sukā.

Svētīgs tu esi mūsu G-d, Visuma ķēniņš, kurš mūs ir svētījis ar saviem pavēlēm un pavēlējis mums dzīvot sukā.

Pirmajās divās svētku dienās šī svētība bieži tiek teikta kā daļa no Kiddush.

(Lasīt vairāk šeit: The Sukkah)

Četru veidu ņemšana

Rabīns Danny Cohen no Hebronas Chabad un viņa dēls Shneor Sukkot laikā karavīram piedāvā lulavu un etrog. (Foto: Izraēla Bardugo)

Vēl viena Sukkot ievērošana ir četru veidu ņemšana: etrogs (citrons), lulavs (palmu frond ), trīs hadassim (miršu zariņi) un divi aravot (vītolu zariņi). Pirms svētkiem hadassim un aravot tiek piesaistīti lulav .

(Lasīt vairāk šeit: Četru veidu īpašnieka rokasgrāmata)

Katrā svētku dienā (izņemot Šabatu ) turiet lulavu labajā rokā un sakiet:

Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-he-nu Me-lech ha-olam a-sher ki-de-sha-nu be-mitz-vo-tav ve-tzi-va-nu al netilat lulav.

Svētīgs tu esi mūsu G-d, Visuma karalis, kurš mūs ir svētījis ar saviem pavēlēm un pavēlējis mums ieņemt lulavu .

Tad paņemiet etrogu kreisajā rokā.

Pirmajā Sukkot dienā (vai arī pirmo reizi Sukkot jums to izdarot) pievienojiet šo svētību:

Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-he-nu Me-lech ha-olam she-heche-ya-nu ve-ki-yi-ma-nu ve-higi-a-nu liz-man ha- zeh.

Svētīgs tu esi mūsu G-d, Visuma karalis, kurš mums ir devis dzīvību, mūs uzturējis un ļāvis mums sasniegt šo iespēju.

Savienojiet savās rokās lulavu un etrogu un viļņojiet tos visos sešos virzienos: pa labi, pa kreisi, uz priekšu, uz augšu, uz leju un atpakaļ.

Midraša gudrie mums saka, ka Četri veidi pārstāv dažādas personības, kuras veido Izraēlas kopienu, kuru patieso vienotību mēs uzsveram Sukkot.

(Lasīt vairāk šeit: Četri veidi)

Sveces

Šabatu un svētku vakariņas tiek ievestas ar sveču apgaismojumu (Foto: Mushka Lightstone).

Pirmās divas dienas (viena diena Izraēlā) tiek klasificētas kā yom tov . Tāpat kā Šabats, nekāds darbs netiek veikts, izņemot ievērojamo izņēmumu, ka ir atļauti noteikta veida pārtikas izstrādājumi, kurus sagatavo un pārnēsā publiski.

Šajās dienās pirms nakts maltītes Sukkā tiek iedegtas svētku sveces. Pirms sveču iedegšanas (otrajā naktī tas tiek darīts no jau esošas liesmas), sakiet:

Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-he-nu Me-lech ha-olam a-sher ki-de-sha-nu be-mitz-vo-tav ve-tzi-va-nu le-had- lik ner shel yom tov.

Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-he-nu Me-lech ha-olam she-heche-ya-nu ve-ki-yi-ma-nu ve-higi-a-nu liz-man ha- zeh.

Svētīgs esi tu, mūsu G-d, Visuma karalis, kurš mūs ir svētījis ar saviem baušļiem un pavēlējis mums iedegt Festivāla dienas gaismu .

Svētīgs tu esi mūsu G-d, Visuma karalis, kurš mums ir devis dzīvību, mūs uzturējis un ļāvis mums sasniegt šo iespēju.

Ja sukā ir lietains vai vējains sveces un jūs nevarat pasargāt sveces no elementiem, tās var tikt iedegtas telpās.

(Lasīt vairāk šeit: Svētku sveču iedegšanas procedūra)

Svētku ēdieni

Svētku ēdienreizēm, kuras ēdam sukātā, pirms vīna ir Kiddush, un tad mēs ēdienu sākam ar divām veselām hallas klaipēm, kuras sagriež šķēlēs, iemērc medū un izdala visiem klātesošajiem.

Tāpat kā visas svētku maltītes, ir lietderīgi sarunu papildināt ar Toras vārdiem un iedvesmu, kā arī ar ebreju dziesmām.

(Lasīt vairāk šeit: Ko gaidīt Sukkot maltītēs)

Hosanots un Hoshana Rabba

Ebreji riņķo bimah uz Sukkot. Kredīts: Alekss Levins

Katru Sukkot dienu mēs sakām Hallel, psalmu uzslavas no Psalmiem (113-118) rīta lūgšanu dievkalpojuma ietvaros. Katru dienu bez Šabata mēs arī satveram četrus veidus, vicinot tos visos virzienos noteiktos pakalpojuma galvenajos punktos, kas aprakstīti siddur (lūgšanu grāmatā).

Pēc tam mēs aplīmējam bimahu (pjedestālu, uz kura tiek lasīta Torā), turot četrus veidus, deklamējot alfabēta secībā Dievišķās palīdzības lūgšanas, kas pazīstamas kā Hoshanot.

Svētku septītā diena ir pazīstama kā Hoshanah Rabbah. Šī ir diena, kad tiek pabeigti mūsu likteņi nākamajam gadam, kuri tika parakstīti Rosh Hashanah un apzīmogoti Yom Kippur. Šajā dienā bimahu mēs apļojam septiņas reizes. Mēs arī sakām īsu lūgšanu un piecas reizes sitām zemi ar piecu vītolu saišķiem (pazīstams arī kā Hoshanot)

(Lasīt vairāk šeit: Hoshanot: Tīkla un vītoli)

Ūdens un prieks

Sukkot G-d nosaka, cik daudz lietus būs nokrišņu šajā ziemā (lietus sezonā Izraēlā). Tātad, lai arī katrs upuris templī ietvēra vīna izslavēšanu, kas tika izlieta virs altāra, Sukkotā ūdens tika pārliets arī virs altāra īpašā ceremonijā. Šis rituāls radīja tik lielu prieku, ka visu nakti tas tika svinēts ar mūziku, dejām un dziedāšanu. Šīs svinības sauca par “Simchat Beit Hasho'evah”.

Pat šodien, kad nav tempļa, ir ierasts rīkot nakts svinības, kas ietver dziedāšanu un dejošanu (un pat dzīvu mūziku svētku starpposma dienās).

(Lasīt vairāk šeit: Priecīgā ūdens zīmēšanas ceremonija)

Šemini Atzerete / Simchat Torah: vēl vairāk prieka

Torā stāsta, ka pēc septiņām Sukkot dienām mums vajadzētu svinēt astoto dienu. Diasporā šī astotā diena tiek dubultota, padarot divas dienas yom tov, kad tiek iedegtas sveces un netiek veikts nekāds darbs. Pēdējā dienā ir ierasts noslēgt un pēc tam nekavējoties sākt Toras lasīšanas ikgadējo ciklu, padarot šo dienu par Simchat Torah (“Toru svētki”).

Lai arī astotā diena seko Sukkot, tā faktiski daudzējādā ziņā ir neatkarīga brīvdiena (mēs vairs neuzņemam četrus veidus un nedzīvojam sukkahā ). Diasporas jūdi ēd sukā, bet nesaka pavadošo svētību (ir daži, kas sukātā ēd tikai daļu no ēdienreizēm astotajā dienā, bet ne devīto).

Šo svētku uzmanības centrā ir uzmundrinošā dziedāšana un dejošana sinagogā, jo Toras ritējumi tiek parādīti aprindās ap Bimah .

(Lasīt vairāk šeit: Ko gaidīt Simčatras Torā)

Noslēguma piezīme

Līdz Simchat Toras beigām mēs esam pieredzējuši garīgo kalniņu, sākot ar svinīgo Augsto svētku introspekciju un beidzot ar Sukkot un Simchat Torah krāšņajiem priekiem. Tagad ir laiks pārveidot amerikāņu kalniņus par lokomotīvēm, pārliecinoties, ka svētku sezonas iedvesma mums veicina lielāku izaugsmi, mācīšanos un uzticību nākamajam gadam.

Ieteicams

Kafs (šefs)
2019
Atraitnes māte
2019
Kas ir Tefillin?
2019