Īzāks: Bībeles otrais patriarhs

Īzāks (ebreju valodā Yitzchak) ir otrais no ebreju tautas patriarhiem. Viņš ir Ābrahāma un Sāras dēls, Rebekas vīrs, kā arī Ēsava un Jēkaba ​​tēvs. Viņš ir visslavenākais ar savu galveno lomu Īzaka iesiešanā, kad viņš gandrīz tika upurēts G-d. Viņš turpināja sava tēva darbu, izplatot monoteismu un zināšanas par G-D visā Mesopotāmijā. Viņu parasti dēvē par Jichaku Avinu, “Īzaks, mūsu tēvs”. Viņa dzīvesstāsts ir aprakstīts 1. Mozus grāmatā, galvenokārt Vajēras un Toldota daļās.1

Agrīnā dzīve

Īzāks piedzima, kad viņa tēvam Ābrahāmam bija 100 gadu, bet mātei Sārai - 90 gadi. Eņģeļu trijnieks ieradās, lai pastāstītu Ābrahāmam par viņa bērna piedzimšanu, un Īzāks piedzima tieši gadu vēlāk.2

Īzāks piedzima Pasā dienā .3 Viņš kļuva par pirmo bērnu, kurš tika apgraizīts noteiktajā laikā, astotajā dienā pēc piedzimšanas.4 Daudzos veidos Īzaks bija pirmais, kurš piedzima ebreju valodā. Apgraizot, Ābrahāms viņu nosauca par Jichaku (Īzaku), kas ebreju valodā nozīmē “smiekli” .5

Lasīt vairāk: Kāpēc jāgaida 8 dienas apgraizīšanai?

Pēc viņa piedzimšanas daudzi skeptiķi bija pārliecināti, ka Īzāks ir Abimeleha, nevis Ābrahāma bērns. Viņi norādīja uz faktu, ka Ābrahāms un Sāra daudzus gadus bija precējušies bez bērniem, un Sāra ieņēma tikai pēc Abimeleha nolaupīšanas. Lai iemūžinātu šādas domas pumpurā, Gd padarīja Īzāku par Ābrahāma spīdošo tēlu tik ļoti, ka, kad Īzāks kļuva vecāks, viņi kļuva neatšķirami.

Kā tas ir ierasts tikai bērniem, it īpaši tiem, kas dzimuši vecāku vecumdienās, Īzāku vecāki mīlēja ļoti. Kad viņš tika atšķirts divu gadu vecumā, 6 viņi svinēja lielu ballīti, uzaicinot daudzus izcilus viesus.

Kādu dienu Sāra ieraudzīja savu patēvu Ismaēlu rīkojamies nepienācīgi.7 Baidoties, ka viņš negatīvi ietekmēs viņas dēlu, viņa lika Ābrahāmam viņu aizsūtīt. Ābrahams nelabprāt to darīja, bet padevās pēc tam, kad Gd lika viņam klausīties Sāru.

Lasīt vairāk: Ismaēls: Ābrahāma otrs dēls

Akeida: Īzāka iesiešana

Bībelē G-d lūgums Ābrahāmam piedāvāt savu dēlu uz altāra neiznāk nekur. Talmuds sniedz mums nelielu priekšstatu par notikumiem, kas ved uz šo komandu:

Kādu dienu Ismaēls lepojās ar Īzāku, ka viņu apgraizīja 13 gadu vecumā un viņš neprotestēja. Tā bija priekšrocība salīdzinājumā ar Īzāku, kurš apgraizīšanas laikā bija pārāk jauns, lai protestētu. Īzāks atbildēja: “Vai jūs domājat, ka viena orgāna upurēšana padara jūs labāku par mani? Ja Gd man teiktu: “Upurē sevi man priekšā”, es neatturētos. ”8

G-d lika Īzakam ievērot šo solījumu. Viņš lika Ābrahāmam upurēt savu dēlu noteiktā kalnā, kas bija trīs dienu brauciena attālumā. Ābrahāms piekrita, cēlās nākamajā rītā agri, lai segtu braucienu, un paņēma Īzāku. Šajā brīdī Īzākam bija 37 gadi. Viņš bija labprātīgs dalībnieks, tikpat dedzīgs kā Ābrahams, lai izpildītu G-d gribu.

Pēc tam, kad viņi ieradās kalnā un Ābrahāms piesēja Īzaku pie altāra, Gd atklāja, ka viņa plāns nekad nav bijis Īzaka piedāvājums. Tas bija tikai pārbaudījums, lai noskaidrotu viņu uzticības līmeni Viņam. Ārkārtīgi atviegloti, Ābrahams un Īzāks atgriezās mājās. Viņu sašutuma dēļ Sāra, Īzāka māte, tikko bija mirusi. Ziņu, ka viņas vienīgais dēls tiek upurēts, bija par daudz, lai viņu nestu. 9 Sāra tika apglabāta Hebronā.

Lasīt vairāk: Lielais pārbaudījums: Īzāka iesiešana

Īzāka laulība

Pēc sievas nāves Ābrahams nolēma, ka Īzakam ir pienācis laiks apprecēties. Viņš nosūtīja savu uzticamo kalpu Eliezeru uz tālu Arama Naharajima zemi, lai atrastu sievu no tur dzīvojošo Abrahama radinieku vidus. Eliezers guva panākumus savā misijā un atgriezās kopā ar Rebeku, Ābrahāma brāļadēva Betuela meitu.

Īzāku uzreiz aizveda kopā ar Rebeku, un viņi apprecējās. Viņu laulība palīdzēja viņam tikt galā ar traģisko mātes zaudējumu.

Lasīt vairāk: Kā Eliezere uzzināja, ka viņa ir “Vienīgā”

Īzāka bērni

Īzāks un Rebeka apprecējās, kad Īzākam bija 40 gadi. Pēc 20 laulības gadiem viņi palika bezbērni. Viņi lūdzās G-d, un Rebeka ieņēma bērnu un dzemdēja dvīņus. Pirmais bija rūtains, matains bērns. Viņi viņu nosauca par Ēsavu. Kad otrais bērns izgāja no dzemdes, viņi pamanīja, ka viņš turas pie Ēsava papēža. Tas viņus pamudināja viņu nosaukt par Jakovu (Jēkabu), kas ir saistīts ar ebreju valodas vārdu “papēdis”.

Ēsavs un Jēkabs uzauga un izvēlējās savu dzīves ceļu. Ēsavs kļuva par mednieku un elku pielūdzēju 10, kamēr Jēkabs deva priekšroku sēdēšanai teltīs (un studēja G-d mācības) .1

Lasīt vairāk: Jēkabs un Ēsavs: cīņa par varu

Bads

Kad Ābrahams ieradās Kanaānā, notika bads, kas lika viņam atstāt Ēģipti. Ļoti līdzīga situācija bija ar Īzāku. Kanaānas zemi izpostīja bads, padarot tur dzīvot neiespējamu. Īzāks apsvēra iespēju aizbraukt uz Ēģipti, kā to bija darījis viņa tēvs, bet Gd lika viņam to nedarīt. Tas ir tāpēc, ka tad, kad Īzāks tika likts uz altāra Īzāka iesiešanas laikā, viņš ieguva upurēšanas upura svētumu. Tāpēc viņš vairs nevarēja atstāt Kānaāna zemes svētumu uz zemākas svētuma zemi. Bez citām iespējām Īzāks pārcēlās uz Ģēru, kas atradās Kanaānas robežās.

Tiklīdz viņš ieradās un satika tur esošos cilvēkus, viņš saprata, ka Ģērāras iedzīvotāji nebija tie pikantākie cilvēki. Pirmais jautājums, ko viņi viņam uzdeva, bija: “Kas tur tā sieviete?”, Atsaucoties uz Rebeku. Baidoties par savu dzīvi, Īzāks darīja tieši tā, kā viņa tēvs Ābrahams bija darījis ar Sāru Ēģiptē. Viņš apgalvoja, ka Rebeka bija viņa māsa.

Pagāja kāds laiks, un neizbēgamais notika. Karalis Abimelehs atklāja, ka Īzāks un Rebeka galu galā nav brāļi un māsas, bet gan vīrs un sieva. Viņš norāja Īzāku par izlikšanos par Rebekas brāli un izdeva pavēli, ka neviens nedrīkstētu kaitēt Īzākam vai Rebekai. Mierināts, Īzāks apmetās Džerarā.

Lasīt vairāk: Nolaupījumi Torā

Dzīve Džerarā: Īzaka akas

Yoram Raanan “Rakšanas akas”

Dzīve Džerarā bija laba Izaākam. Viņš tur uzplauka. Laikam par daudz. Tā kā Ģērāras iedzīvotāji kļuva arvien greizsirdīgāki par Īzāka laimi, situācija kļuva neizturama. Abimelehs sacīja Īzākam, ka viņam vajadzētu atrast labāku dzīvesvietu. Īzāks pārcēlās uz Ģērāras ieleju.

Bet tas nebija pietiekami tālu. Panākumi šķir skaudību. Skaudība audzina ienaidnieku. Naidīgums noved pie cīņu izcelšanās. Īzāka gadījumā cīņas ritēja ap akām.

Vispirms Īzāka kalpi izraka aku Ģērāras ielejā, un filistieši cīnījās par to, kam bija tiesības uz to. Īzāks aku nosauca par “Esek”, kas nozīmē “konflikts”. Tā Īzāks izraka vēl vienu aku. Lūk, lūk, filistieši arī pieprasīja īpašumtiesības uz šo vienu. Īzāks to nosauca par “Sitnu”, kas nozīmē “ienaidnieks”. Izrādot ārkārtīgu pacietību, Īzāks devās tālāk un izraka trešo aku. Un viņi necīnījās par šo vienu. Lai to pieminētu, Īzāks to nosauca par “Rechovot”, kas nozīmē “bagātīgu vietu”. Īzāks pēc tam pārcēlās uz Be'er Sheva.

Kad bija izveidots pietiekams attālums starp Īzāku un Džerara iemītniekiem, un viņa iespaidīgie finansiālie panākumi vairs netika graužami viņu sejās, karalis Abimelehs vērsās pie Īzāka un lūdza viņu noslēgt derību. Īzāks piekrita, un viņi sarīkoja mielastu, lai atzīmētu jaunizveidotās civilās attiecības.12

Lasīt vairāk: Isaac's Wells

Pirmtiesības

Īzāks sāka novecot, un redze viņu neveiksmīgi lika. Daži saka, ka iemesls, kāpēc G ‑ d viņu padarīja aklu, bija tieši tāpēc, ka pārējais stāsts varēja izspēlēt tā, kā tas notika. Citi skaidrojumi norāda uz Ezava sievu elkdievīgo vīraka dūmiem vai eņģeļu asarām, kas viņam acīs iekrita Akeidas laikā.13 Arī Midrašks 14 citē viedokli, ko pats Īzāks vēlējies pēc sava akluma. Viņš vēlējās pārliecināties, ka ciešanas, kuras viņš piedzīvoja savā dzīves laikā, izpirks par viņa grēkiem. Gd izpildīja savu vēlmi un padarīja viņu aklu.

Īzāks nolēma, ka ir pienācis laiks svētīt savu vecāko dēlu un oficiāli viņam dot pirmdzimtā pirmdzimšanas priekšrocības. Diemžēl kļūda šajā plānā bija tāda, ka vecākais Esavs jau bija pārdevis dzimšanas tiesības Jēkabam par lēcu sautējuma trauku.15 (Nē, nopietni!)

Lasīt vairāk: Ēsavs pārdod pirmtiesības

Jēkaba ​​māte sastādīja plānu, lai pārliecinātos, ka īstais cilvēks ir saņēmis svētības. Viņa izmantoja Īzāka aklumu un ietērpa Jēkabu kā Esavu. Īzāks tika apmānīts un deva svētības Jēkabam.

Kad Ēzavs to uzzināja, viņš tika izpostīts. Viņš arī lūdza Īzāku par svētību, un Īzāks piekrita.

Ēsavs bija slepkavīgi nikns pret Jēkabu par “zagšanu” no svētībām. Viņš plānoja nogalināt Jēkabu, tiklīdz Īzāks nomira. Sapratuši briesmas, Jēkaba ​​vecāki viņu aizsūtīja uz Padan Aramu, tālu prom no Ēsava dusmām. Īzāks savu dēlu neredzētu vairāk nekā 22 gadus.16

Lasīt vairāk: nozagtās svētības

Īzāka nāve

Patriarhu ala, kāda tā parādījās 1906. gadā.

Pēc apvienošanās ar Jēkabu pēc atgriešanās no Aramas Īzāks dzīvoja vēl daudzus gadus. Viņš nomira nogatavojušos 180 gadu vecumā. Viņš tika apbedīts kopā ar vecākiem Mapelas alā Hebronā.

Īzāks un pēcpusdienas lūgšana

Īzākam tiek piedēvēta Minchahas, pēcpusdienas lūgšanas, izcelsme.17 Tas notiek tāpēc, ka Īzāks Torā tiek pieminēts kā lūgšana pēcpusdienā: “Un Īzāks devās lūgt uz lauku vakara virzienā.” 18

Īzāks Kabalā

Ļoti maz no Īzaka gandrīz divus gadsimtus ilgā mūža ir rakstīts Torā. Tas atspoguļo to garu, ar kuru Īzāks nodzīvoja savu dzīvi. Īzāks iemiesoja ideju par gevurah, kabalistisko priekšstatu par disciplīnu vai savaldību. Ar gevurah saistītā rakstura iezīme ir yira'ah, bijība. Īzāks kalpoja G-d ar bailes un brīnuma sajūtu. Viņš pastāvīgi juta, ka stāv Visuvarenā klātbūtnē. Tas lika viņam rīkoties atturīgi un pieticīgi. Kamēr viņa tēvs Ābrahams bija aizejošs, ceļojošs aktīvists, Īzāks bija atturīgāks. Visu mūžu viņš uzturējās Kanaānas zemē, klusāk strādājot pie sevis un citiem.

Īzāks savam pēcnācējam - ebreju tautai - nodeva pozitīvas atturības, pieticības un paškontroles īpašības.

Lasīt vairāk: Līdzība

Isaac the Well Digger

Īzāka epizode ar aku rakšanu ir viens no nedaudzajiem viņa dzīves aspektiem, ko Torā detalizēti apraksta. Iemesls tam ir tas, ka urbumu rakšana atspoguļoja Īzaka personību. Viņš nebija viens, kurš devās ārā un meklēja ūdens oāzes citās vietās. Viņš bija meditatīvs un apmeties. Tā vietā, lai meklētu risinājumus no citiem avotiem, viņš meklēja dziļi dzīvu ūdeni.

Lasīt vairāk: Lai izraktu aku

Ieteicams

//w3.chabad.org/media/images/1027/uqWj10279208.jpg"">
Kas ir Torā?
2019
Kas padara ebreju par “ebreju”?
2019
Pidjons Habens
2019