Ievads: kā ebreji tuvojas nāvei

Kas ir nāve? Uz to vislabāk var atbildēt ar citu jautājumu: kas ir dzīve?

Dzīve ir dvēseles un ķermeņa - sevis un tās fiziskā spēka - integrācija vienā vienībā. Nāve ir ķermeņa un dvēseles izšķīšana divās atsevišķās entītijās - garīgā es atdalīšana no tā, kas kādreiz bija šī sevis virzītājspēks.

Pats ir dvēsele, nevis ķermenis. Ķermenis neizbēgami izgāzīsies, un dvēsele ir mūžīga un neiznīcināma sadalās; dvēsele ir mūžīga un neiznīcināma. Fiziskā laika posms, kurā dvēsele dzīvo ķermenī un darbojas caur ķermeni, ir tikai viena tās pastāvēšanas fāze, kaut arī vissvarīgākā fāze, eksistence, kas notiek pirms fiziskās dzīves un pārsniedz to. Tā cilvēka dvēsele, kuru mēs uzzinājām un mīlējām kā fizisku būtni uz šīs zemes, turpina pastāvēt arī pēc viņa vai viņas nāves, turpina apzināties to, kas notiek mūsu dzīvē, un joprojām ir mūsu mīlestības un pozitīvo darbību saņēmējs. mēs darām viņa vai viņas vārdā.

Bet arī ķermenim nāve nav beigas. Ebreju ticības pamatprincips ir ticība techiat ha-meitim (“mirušo augšāmcelšanās”) - ka nākotnē, dievišķi nevainojamajā “Nākotnes pasaulē”, dvēsele tiks atjaunota atjaunotai un atdzīvinātai. ķermenis, tātad tā cilvēka dvēsele, kuru mēs pazinām un mīlējām ... turpina apzināties visu, kas notiek mūsu dzīvē, un turpina būt mūsu mīlestības un pozitīvo darbību, kuras mēs darām viņa vai viņas vārdā, saņēmējs ... šai ķermenim un dvēselei, atkal apvienojoties kā dzīvai būtnei, vajadzētu baudīt augļus tam, ko viņi kopā paveica mūsu mūsdienu eksistences darbos un mokās.

Tātad, kamēr dvēsele ir augstākais, garīgākais sevis iemiesojums, arī ķermenim ir jāpiešķir visaugstākā cieņa un svētums, kā tas der dvēseles traukam.

Šī izpratne par nāvi ir pamatā ebreju pieejai nāvei un sērām. Visus likumus, paražas, uzskatus un mistiskos motīvus, kas saistīti ar nāvi - tā priekšvārdu un turpinājumu, izturēšanos pret mirušo, pieeju sērām un veidus, kādos tiek pieminēti aizgājēji - virza virkne dihotomiju. Asprātība:

  • Mēs darām visu, kas mūsu spēkos, lai uzturētu dzīvību un izvairītos no nāves; katrs dzīves mirklis ir svēts, jo tajā atrodas dvēseles klātbūtne mūsu pasaulē un tā neatņemama sastāvdaļa ir dievišķi ieceltā misija dzīvē. No otras puses, nāves brīdis tiek pieņemts kā patiesā tiesneša griba, kurš vien zina, kad dvēseles misija fiziskajā pasaulē ir izpildīta.

  • Mēs sērojam par mirušā traģisko aptumsumu no savas dzīves, vienlaikus turpinot apstiprināt viņa / viņas dzīves nepārtraukto trajektoriju.

  • Mēs izrādam dziļu cieņu pret ķermeni, nepieciešamo un neaizstājamo līdzekli, kas dzīves laikā ļauj sasniegt visus dvēseles sasniegumus, vienlaikus neļaujot sev iedomāties, ka ķermenis, no kura mēs atvaļināmies, patiesībā ir cilvēks, kuru mēs sērojam.

  • Mēs cenšamies radīt ilgstošus mirušā piemiņus - tomēr iesaistīties praksē, kas pauž pārliecību, ka mirušais patiešām ir mūsu vidū.

No šīm divdomībām iegūst ebreju ceļa pamatus nāvē un sērā:

  1. Nāves gadījuma noteikšana. Nāve ir tad, kad dvēsele vairs neatdzīvina ķermeni, nevis tad, kad ķermenis nevar izteikt dvēseli. (Skatīt nolietotās dzīves problēmas)

  2. Kas tiek darīts - un nav izdarīts - ar ķermeni. Ķermenis ir jāizturas kā pret svētu priekšmetu - tādā veidā, kas demonstrē savu līdzdalību dvēseles mūžīgajos centienos. Tajā pašā laikā pret to nevar izturēties tā, it kā tas būtu viss cilvēks vai pat tās primārais aspekts. (Sk. Apbedīšana un apbedīšana).

  3. Sērošanas dziļums un robežas . Ir jāsēro, bet nedrīkst izmisumā zaudēt šo cilvēku no mūsu dzīves. (Sk. Šivu un sēru)

  4. Atmiņa un savienojums. Mēs iesaistāmies garīgā darbībā, kas apliecina mūsu pastāvīgās attiecības ar mirušo un mirušā turpmāko dzīves ceļu. (Sk. Kaddish un memoriāls)

  5. Nav beigas. Mēs uzskatām, ka nāve ir īslaicīgs un atgriezenisks stāvoklis; dzīves posms, nevis galamērķis. (Skatiet Kas notiek pēc tam, kad mēs mirsim?)

Skatīt arī:

Kas ir dvēsele?

Kas notiek pēc tam, kad mēs mirsim?

Ebreju ceļš nāvē un sērā

Nakts un diena

Ieteicams

//w3.chabad.org/media/images/1027/uqWj10279208.jpg"">
Kas ir Torā?
2019
Kas padara ebreju par “ebreju”?
2019
Pidjons Habens
2019