Hoshana Rabbah

Sukkot septīto dienu sauc par Hoshana Rabbah, un to uzskata par dievišķā “sprieduma”, kurā tiek noteikts jaunā gada liktenis, pēdējo dienu. Tā ir diena, kad tiek pabeigts spriedums, kas pasludināts par Rošu Hašānu un Jomu Kippuru.

Midraša stāsta, ka Gd ir sacījis Ābrahāmam: “Ja izpirkšana netiek piešķirta jūsu bērniem Rosh Hashanah, es to piešķiršu Yom Kippur; ja viņi nesasniedz izpirkšanu par Jomu Kippuru, tā tiks piešķirta Hoshana Rabbah. ”

Jesaja saka: 1 “Viņi meklē mani dienu pēc dienas.” Talmuds skaidro 2, ka šīs divas “dienas” attiecas uz dienu, kad tiek atskaņots šofārs (Rosh Hashanah), un dienu, kad mēs uzņemam vītolu (Hoshana Rabbah) - diena, kad sākas debesu spriedums, un diena, kad tā beidzas.

Turklāt attiecībā uz Sukkot mūs vērtē, cik daudz nokrišņu būs nākamajā gadā.3 Tādējādi Hoshana Rabbah, Sukkot pēdējās dienā, šis spriedums ir pabeigts. Ņemot vērā, cik lielā mērā mūsu labklājība un ekonomika ir atkarīga no bagātīgiem nokrišņiem, ir skaidrs, cik šī diena ir nozīmīga.

Vītolu diena

Galvenā Hoshana Rabba ievērošana ir “vītolu ņemšana”. Papildus četrām sugām, kas tiek ņemtas katru dienu Sukkot, senajā dienā ir prakse ņemt papildu vītolu arī praviešu laikos. no Sukkot. Ar to tiek pieminēta vītolu ceremonija Svētajā templī, kur katru dienu Sukkatā ap altāri tika izvietoti lieli astoņpadsmit pēdu vītolu zari. Katru Sukkotas dienu altāris tika vienreiz aplīmēts līdz dievišķās palīdzības lūgšanu skaņām; Hoshana Rabbahā altāris tika apvilkts septiņas reizes.

Šodien Hoshana Rabbah rīta dievkalpojumu laikā visus Toru ritinājumus izvada no šķirsta, un tos tur cilvēki, kas stāv ap bimu (Toras lasīšanas galds). Pēc tam draudze, deklamējot Hoshaanota lūgšanas ar četrām sugām, veic septiņas shēmas ap bimah (nevis vienas shēmas, kas veikta citās Sukkot dienās). Pēc Hoshaanota noslēguma mēs paņemam piecu vītolu saišķu (kas ir pieejami par nominālo samaksu lielākajā daļā sinagogu), un ar to mēs piecas reizes notriecam zemi, simbolizējot “piecu skarbuma mērenību”.

Visiem - vīriešiem, sievietēm un pat maziem bērniem - ir ierasts veikt šo rituālu. Nevajadzētu izmantot kārklu saišķi, ko jau izmanto cits; saišķis jāiegādājas katram ģimenes loceklim. Pēc saišķa izmantošanas daudziem ir ierasts to izmest šķirsta augšdaļā.

Lai lasītu par šīs mitzvas dziļāko nozīmi, skat. Sadaļu Viens zariņš un viena lapa.

Citas Hoshana Rabbah ievērošanas:

Nakts mācības

Ņemot vērā dienas labvēlību, daudzās kopienās ir ierasts palikt nomodā naktī pirms Hoshana Rabbah. Mēs deklamējam visu Deuteronomijas grāmatu, kurā garumā ir izteikti mīlestības un baiļu G-d priekšraksti. Dažās kopienās visa Deuteronomijas grāmata tiek lasīta sinagogā no Toru ritināšanas. Pēc pusnakts tiek deklamēta visa Psalmu grāmata. Dažās draudzēs gabbai (sinagogas pārzinis) ir ierasts izplatīt ābolus (apzīmējot “saldo gadu”) draudzēm. Pēc tam šos ābolus aizved mājās, iemērc medū un ēd sukā .

Rīta lūgšanas

Dienas Hoshaanot lūgšanu ilguma dēļ rīta dievkalpojums ir nedaudz garāks nekā parastās Chol Hamoed lūgšanas. Tomēr daudzās kopienās (lai arī ne Čabadas sinagogās) lūgšanas tiek papildinātas ar daudzām standarta svētku lūgšanām, kā arī ar papildu liturģiju, kas īpaši veidota Hoshana Rabbah un kas ilgst vairākas stundas. Faktiski dažās kopienās pat ir ierasts skanēt šofaru kā aicinājumu uz grēku nožēlošanu lūgšanu laikā.

Hoshaanota lūgšanas un aprites tiek veiktas tieši pirms Toras lasīšanas vai dažās kopienās pēc Musafa lūgšanas.

Lekach

Rebbe izdalīs lekahu (medus kūku) Hoshana Rabbah tiem, kas nebija saņēmuši gabalu pirms Yom Kippur (vairāk informācijas par šo paražu skatīt šeit). Noklikšķiniet šeit, lai skatītos videoklipu par Rebbe izplatāmo lekahu Hoshana Rabbah (5742, 1981); un šeit Hoshana Rabbah 5749 (1988).

Svētku maltīte

Svētkos tiek ēst maltīti. Pēdējo reizi iemērcam maizi medū. Daudziem ir paradums šajā dienā ēst kreplach - daudz pildīta ar maltu liellopa gaļu vai vistu, salocītu trīsstūros. Noklikšķiniet šeit, lai iegūtu recepti.

Hoshana Rabbah ir arī pēdējā reize, kad mēs atkārtojam īpašo svētību par ēšanu sukkahā, jo Bībeles pavēle uzturēties sukkah ir tikai septiņas dienas (lai arī tā rīkojas daudzas kopienas - un tāda ir arī Čabadas paraža) —Kā ārpus Izraēlas zemes mēs astotajā dienā ēdam sukā (Šemini Atzeret).

Eruvs Tavišilins

Gadījumā, ja Hoshana Rabbah iekrīt trešdienā (tā kā Simchat Torah būs ceturtdienas nakts un piektdien), Hoshana Rabbah ir jāizveido eruv tavshilin, lai piektdien varētu veikt ēdiena gatavošanu un citus nepieciešamos Šabata sagatavošanās darbus. Noklikšķiniet šeit, lai uzzinātu vairāk par šo tēmu un uzzinātu, kā izveidot eruv tavshilin .

Ieteicams

Nākamais gads Jeruzalemē. . . Tiešām!
2019
Betāra krišana
2019
Kas ir Bitachon?
2019