Ebreju bēres un sēdošā Šiva

Apbedīšanas plānošana

Vissteidzamākā sākotnējā prasība ir bēru laika sakārtošana. Tas jādara ar Chevrah Kadisha (ebreju apbedīšanas biedrību). Apbedīšanas direktors ierosinās laiku, kas, iespējams, būs jāapstiprina ar rabīnu, kurš rīkojas. Kad laiks ir noteikts, tuviniekus un draugus var informēt un ievietot paziņojumus (ja attiecināms).

Lasi: Ko gaidīt Šivas namā?

Jebkuras kavēšanās samazināšana

Ir ļoti svarīgi Mitzvah apbedīt mirušo pēc iespējas ātrāk cilvēciski, vēlams, tajā pašā dienā. Kad bērni dzīvo ārzemēs un izsaka vēlmi ierasties bērēs, viņiem jāuzsver, ka noteikti jāierodas pēc iespējas ātrāk, pat ja tas prasa lielākas pūles un izdevumus. Tas var ietvert mazāk tiešu maršrutēšanu utt. Neizbēgamas kavēšanās gadījumā tas nekad nedrīkst pārsniegt 72 stundas. Acīmredzot, jo mazāk kavēšanās, jo labāk.

Apbedīšanu nekādā gadījumā nedrīkst atlikt nenozīmīgu iemeslu dēļ; piemēram, svētdienas gaidīšana vai citu plānotu pasākumu izvietošana utt.

Lasiet: Kāpēc skriešanās uz ebreju bērēm?

Lūgšanas Šivas nedēļas laikā

Ideālā gadījumā tiem jānotiek mirušā mājās. Cilvēka gars ir taustāmāks vietā, kur viņš / viņa ir dzīvojis savu dzīvi. Ja tas nav iespējams, var veikt citus pasākumus. Tomēr atcerieties, ka lūgšanu galvenais mērķis nav tikai sarīkot piemiņas dievkalpojumu, bet arī novērst nepieciešamību sērotājiem atstāt sēru namu Šivas laikā. Kad mājās nav lūgšanu, sērotājam ieteicams apmeklēt sinagogas dievkalpojumus, lai deklamētu Kaddišu .

Daudzas sinagogas un kopienas nodrošina portatīvo Arkas un Toras ritināšanu rīta dievkalpojumiem.

Lasīts: Lūgšanas Šivas namā

Piemiņas sveces

Jums būs nepieciešama septiņu dienu piegāde, lai tā darbotos visā Šivā. Neviena svētība netiek deklamēta. Pirmo gaismu var iedegt tūlīt vai arī pēc atgriešanās no kapsētas.

Lūgšanu mājas sakārtošana

Mēs lūdzamies uz austrumiem (Jeruzalemi). Vīriešiem un sievietēm būtu jāizraugās atsevišķi apgabali. Neliels galds tiek novietots uz ziemeļu sienas ar divām svecēm, kas paredzētas kalpošanai (Šabata svečturi ir labi) un Yahrtzeit svece.

Sērojošām sievietēm vajadzētu atrasties istabas pusē, bet vistuvāk vīriešiem, lai viņas varētu saturīgi piedalīties un dzirdēt teikto. Pretstatā izplatītajam mītam, nav iemesla, kāpēc sieviešu mocītājiem vajadzētu justies neērti un neērti, sēžot vieni vīriešu vidū. Faktiski tas nav piemērots.

Sēru sēdekļi

Cilvēkam vajadzētu sēdēt uz kaut ko zemu, tuvu grīdai, tādējādi parādot, ka esam zaudējuši zaudējumus. Jebkurš sēdeklis, kas atrodas mazāk nekā 12 collas no zemes, ir piemērots. Tas var būt mīksts sēdeklis. Ebreju likumi negaida, ka mēs pārtrauksim muguru. Ja dīvāna spilveni ir noņemami, šī ir vienkāršākā iespēja. Daudzreiz sinagogā vai vietējā organizācijā ir pieejami zemi krēsli.

Lasiet: Kāpēc sēdēt zemu septiņu dienu sēru periodā?

Kas ir sērotājs?

Kaut arī emocionāli visa ģimene sēro, ir halahiski, ne visi tiek uzskatīti par sērotājiem. Galvenie sērotāji ir tie, kas zaudējuši tēvu, māti, brāli, māsu, dzīvesbiedru, dēlu vai meitu. Visiem pārējiem ģimenes locekļiem nav jāsēž Šiva. Acīmredzot viņi skums ar tevi, bet viņu galvenais pienākums nav darīt kaut ko tādu, kas varētu aizskart galveno sērotāju jutīgumu.

Spoguļi

Spoguļi un viss atstarojošais stikls (piemēram, televizors) ir jāpārklāj. Fotogrāfijas, portreti un visi mākslas darbi ar sejām jāpārklāj, jānoņem vai jāpagriež iekšpusē. Nav nepieciešams sienas leņķus novietot.

Bēres

Ja mirušais ir vīrietis, viņa vārds jāņem līdzi un jānodod Chevrah Kadisha pārstāvim. Jums vajadzētu būt ebreju (vai jidiša) vārdam un mirušā tēva vārdam un tam, vai viņi bija Kohen, Levi vai Yisrael. (Šaubu gadījumā jākonsultējas ar vecākiem ģimenes locekļiem, laulības dokumentu vai rabīnu.)

Lasi: Ko gaidīt ebreju bērēs

Ķermeņa apskate

Tā ir prakse, kas nav ebreju valoda. Mēs, ebreji, neizturamies pret ķermeni no cieņas pret mirušo cieņu. Arī psiholoģiski ir daudz labāk atcerēties labos laikos savus mīļos, nevis vajāt nāvējošu tēlu. Ja juridisku iemeslu dēļ ir jāidentificē iestāde, tas jādara tuvākam draugam vai radiniekam, nevis tiešam ģimenes loceklim.

Lasiet: Kāpēc ebrejiem nav atvērtu zārku apbedīšanas?

Kriyah - gaida apģērba gabalus

Šī ir tradicionālā metode, kā mēs varam pienācīgi atbrīvoties no mūsu bēdām. Pārplēšot apģērbu virs sirds, mēs parādām, ka mūsu sirdi patiesi plosās šis traumatiskais zaudējums. Tāpēc šī Mitzvah vienlīdz attiecas gan uz vīriešiem, gan uz sievietēm. Tas ir tikai tas, ka sievietēm tas tiek darīts privāti, pirms dienesta sākšanas. Šī iemesla dēļ sievietes sērotājām ir atbilstoši jāģērbjas. Nēsājiet blūzi, kas jums neliks saplēst, un apakšā ir krekls, lai pārliecinātos, ka tā nav pakļauta.

Kaddish

Šī svētākā lūgšana, kas pauž mūsu ticību G-d pat šajā bēdīgā zaudējuma laikā, ir mirušā dēlu pienākums. Ja nav dēla, citiem galvenajiem sērotājiem vai tuvākajiem radiniekiem vajadzētu deklamēt Kaddišu . Paturiet prātā, ka šī Mitzvah attiecas ne tikai uz bērēm un lūgšanām, bet arī uz visu gadu katru gadu (patiesībā precīzi 11 mēnešus).

Pat ja kāds iepriekš nebija sinagogas apmeklētājs, šis ir lielisks un piemērots laiks, lai par tādu kļūtu. Neskaitāmi ebreji ir kļuvuši zinošāki, bagātīgāki un ērtāki sinagogā, apmeklējot ikdienas dievkalpojumus sēru gada laikā. Tas ir vissmalkākais piemiņas brīdis, ko dēls var darīt sava tēva vai mātes labā.

Lasīt: Kas ir Kaddish?

Sēru maltīte

Pēc atgriešanās no kapsētas pirmo ēdienreizi, ko ģimenes pavada, parasti nodrošina kaimiņi vai draugi. Apaļie ēdieni ir parastie, parasti bageļi un cieti vārītas olas. Tie simbolizē dzīves ciklu. Pašlaik mēs jūtamies laimes rata pašā apakšā; bet, lūdzu, G-d, drīz ritenis pagriezīsies par labu un mēs atkal atradīsimies virsū lietām.

Sēdi Šiva

Šivas sēdēšanai ir trīs lieliski iemesli.

1) no cieņas pret savu mīļoto. Atceļot nedēļu, mēs norādām, ka tas nav “bizness kā parasti”. Mēs esam pazaudējuši tuvo un mīļo, tāpēc kādu laiku “pārtraucam pasauli”, lai atzīmētu šo nozīmīgāko notikumu mūsu dzīvē.

2) septiņu dienu Šivas periods atbilst garīgajam ceļojumam, kuru pašlaik piedzīvo aizgājusi dvēsele. Pāreja no šīs pasaules uz nākamo nav ne vienkārša, ne tūlītēja; tas ir process. Pareizi novērojot Šivu, ģimene palīdz neshomai (dvēselei) šajā sarežģītajā pārejā.

3) Piedzītajiem psiholoģiski ieteicams sēdēt šiva, jo tas palīdz mums strādāt caur bēdu procesu. Šo agro dienu pavadīšana kopā palīdz ģimenei bezgalīgi labāk tikt galā tagad un ilgtermiņā. Sēžot kopā un atceroties, noplēšot asaru, atbalstot viens otru, tas viss ir svarīga pārejas rituāla sastāvdaļa. No garīgās veselības viedokļa Šivas sēdēšana ir pozitīvi terapeitiska.

Ģimenes locekļi, kas dzīvo citur, var doties mājās naktī, bet tomēr vajadzētu dienu pavadīt kopā ar ģimeni sēru namā.

Šiva tiek novērota septiņas dienas vai tās daļa. Apbedīšanas diena tiek skaitīta kā pirmā diena, un septītajā dienā Šiva beidzas agri, tieši pēc rīta dievkalpojuma. Septītajā dienā cilvēki var atgriezties darbā. Tādējādi, ja bēres notiks jebkurā trešdienā, Šiva beigsies otrdienas rītā.

Personīgā kopšana

Sākot ar bērēm, līdz Šivas beigām (izņemot Šabatu) sērotāji nedrīkst valkāt ādas kurpes. Ir pieņemami visi jūsu izvēlētie apavi, kas nav āda.

Kopš nāves brīža un visā Šivā sērotāju vīrieši nedrīkst skūties, un sieviešu sērotāji nedrīkst valkāt grimu.

Peldēšanās jomā ebreju likumi atšķir higiēnu un izklaidi. Kaut arī mums ir jābūt tīriem, mēs, iespējams, neizbaudīsim grezno sajūtu, kad grimsim karstā vannā. Mēs arī nedrīkstam stāvēt zem karstas dušas un vienlaikus mazgāt visu ķermeni. Ir pieļaujamas dažas collas vannas ūdens, lai ļautu mums sevi notīrīt ar ekstremitāšu palīdzību. Atcerieties, ka mēs koncentrējam savu uzmanību uz mīļotā dzīvību un nāvi. Tādēļ šajā koncentrētajā sēru periodā bez parastajiem dzīves priekiem un iedomības iztikt.

Lasīt: Šivas noteikumi

Šabats

- Piektdienās cilvēks sēž Šivu līdz vēlai pēcpusdienai un pieceļas laikā, lai mainītos un sagatavotos Šabatam. Kad Šiva nebeidzas sestdien, tas tiek atsākts sestdienas vakarā tūlīt pēc Šabata.

Piektdienas vakars sinagogā

Sērojošajiem vīriešiem vajadzētu būt sinagogā pēcpusdienas dievkalpojumiem ( Mincha ), lai pateiktu Kaddišs . Daudzās kopienās ir ierasts, ka viņi iziet koridorā, un viņiem jāieiet pēc L'cha Dodi, kad ģimene atgriežas savā vietā. Šabbatā sērotājiem nevajadzētu valkāt saplēstu kreklu vai ādas, kas nav no ādas. Jūs varat sēdēt uz parastajiem krēsliem un atstāt mājas.

Hamakom yinachem utthem b'toch shaar aveilei tziyon v'yirushalayim.

"Lai G-d jūs mierina kopā ar visiem citiem Sionas un Jeruzālemes sērotājiem."

Ieteicams

Nākamais gads Jeruzalemē. . . Tiešām!
2019
Betāra krišana
2019
Kas ir Bitachon?
2019