Dvīņi Bībelē

Kaut arī Torā nav izskaidrotas dvīņu īpašās iezīmes, daži rabisti saka, ka dvīņi parasti ir nedaudz vājāki nekā citi1 un viņiem ir nosliece uz patiesības vārdiem.2

Jēkabs un Ēsavs: Galvenie dvīņi

Pirmie un, iespējams, slavenākie dvīņi Bībelē ir Jēkabs un Ēsavs. Abi nevarētu būt atšķirīgāki. Rezultātā sakot, “Ēsavs bija cilvēks, kurš saprata medības, lauka cilvēks, turpretī Jēkabs bija nevainīgs cilvēks, dzīvoja teltīs.” 3

Bībeles stāstījumā izvēršoties, ko noskaidrojuši dažādi komentāri, Ēsavs izrādās maldinošs slepkava un elku pielūdzējs, kurš mēģina nogalināt savu dvīņubrāli.

Daži saka, ka Jēkabs un Ēsavs ir dažādās kultūrās sastopamo “ļauno dvīņu” leģendu pirmsākumi, kur viens dvīnīšiem izrādīsies taisnīgs, bet otrs - ļauns.

Perecs un Zeraks: Bībeles citi dvīņi

Vienīgais pārējais dvīņu komplekts, kas skaidri minēts Torā, ir Perecs un Zerahs, dēli, kas dzimuši Jūdai un Tamāram.

Ir dažas paralēles: Zerahs vispirms izbāza roku, bet Perets pirmais “izlēca” no dzemdes, iegūstot pirmdzimtā titulu.4 Tas nav atšķirībā no tā, kā Jēkabs, piedzimstot un vēlāk, turoties “Ēsava papēdī”, vēlāk iegādājoties no viņa pirmdzimto tiesības.5 Tomēr atšķirībā no Jēkaba ​​un Ēsava, gan Zerahs, gan Perets bija taisnīgi.6

Tādējādi dvīņi ne vienmēr tiek sadalīti starp labo un ļauno. Patiesībā, paslēptas zem 1. Mozus teksta, mēs atrodam daudzus citus dvīņus, un, lai arī jāatzīst, ka ne visi bija taisnīgi, vairums no viņiem bija.

Kainam un Ābelim bija dvīņi

Saskaņā ar Midraška teikto, Kains piedzima ar māsu ar dvīņiem un Ābele piedzima ar divām māsām.7 Faktiski saskaņā ar dažām tradīcijām Kains un Ābelis katrs apprecējās ar viņā dzimušu sievieti, un viņu nāvējošā ķilda bija beigusies, kas apprecēs Ābela atlikušais triplets.8

Kā alternatīvu Kains un Ābelis paši bija dvīņi. Viens atzinums Midraškā par to liecina pašā Rakstā. Par Kaina dzimšanu mēs lasām: “Un [Ieva] ieņēma un dzemdēja Kainu.” 9 Nākamajā pantā vienkārši teikts: “Un viņa turpināja nest savu brāli Ābeli”, kas nozīmē, ka dzimšanas notika pēc vienotas koncepcijas.10.

Rasela un Lī

Saskaņā ar 2. gadsimta hronoloģiskā vidusposma Sedera Olama Rabbahas teikto, Jēkaba ​​sievas Rahela un Lī bija ne tikai māsas, bet patiesībā arī dvīņi.11

Divpadsmit ciltis plus dvīņi

Pēc dažu uzskatiem, katrs no divpadsmit Jēkaba ​​dēliem piedzima kopā ar dvīņu māsu, ar kuru viņi apprecējās.12 Pastāv mazākuma viedoklis, ka Linas meita Dina bija Zebulona dvīņu māsa.13 Citi saka, ka Benjamiņš ir dzimis. kopā ar divām meitenēm.14

Menasse un Efraims

Saskaņā ar vienu tradīciju Jāzepa bērni Menasse un Efraims faktiski bija brāļi dvīņi.15

G-d un Izraēla

Midraška salīdzina ebreju tautu ar G-d dvīni. Gluži tāpat kā dvīņi jūt, kas notiek ar viņu vai viņas dvīņiem, tāpat arī G-d un ebreju tauta ir savstarpēji saistīti.16

Rabīns Yisrael Hopstein (1737–1814), chasidīdu meistars, kas pazīstams kā Kožnicas madžids, skaidro, ka tieši tāpēc Tora tika dota ebreju mēnesī Sivanā. Tā kā Sivāna mēneša Zodiaka zīme ir Dvīņi (vai Mazals Te'umims - dvīņi), un ebreju tauta ir kā G-d “dvīņi”, ir tikai piemērots, ja Toru dāvina tajā mēnesī. Tas mums māca, ka tas, kas nāk par labu G-d (piemēram, mācīties Toru un piepildīt mitzvas), nāk par labu ebreju tautai.17.

Uz Dvīņu zīmi atsaucas arī liturģijā, ko mēs deklamējam naktī uz 9. avio dienu, kad sērojam par svētā tempļa iznīcināšanu: “Dvīņu zvaigznājs parādījās šķirts, jo brāļu asinis bija izlijušas kā ūdens. Citiem vārdiem sakot, nelaime bija tik liela, ka pat Dvīņu zvaigznājs (kas attēlo saiti, kas ir tuvāk nekā parastajiem māsiem) tika “sadalīts”. 18

Lai mums būtu vērts nopelnīt tempļa atjaunošanu mūsdienās!

Ieteicams

//w3.chabad.org/media/images/1027/uqWj10279208.jpg"">
Kas ir Torā?
2019
Kas padara ebreju par “ebreju”?
2019
Pidjons Habens
2019