Divpadsmit ciltis - divpadsmit ceļi

Vayechi Toru daļā - kas noslēdz 1. Mozus grāmatu - mēs lasām, kā Jēkabs svētī savus bērnus, divpadsmit ciltis, viņa pēdējās dienās. Šajās svētībās slēpjas daudzi noslēpumi, kas paredz priekšvēstnešus notikumiem. Kā vēsta mums dzejolis: Un Jēkabs piezvanīja pie saviem dēliem un sacīja: "Sanāk kopā, lai es jums pastāstītu, kas ar jums notiks dienu beigās."

Šīs svētības kā dzīves plāns ir daudz ko iemācīt.

Šīs svētības kā dzīves plāns ir daudz ko iemācīt. Katra no divpadsmit cilts atspoguļo unikālu dzīves ceļu. Kā stāsta panti svētību noslēgumā: Visas šīs ir divpadsmit Israēla ciltis ... katru saskaņā ar savu svētību viņš tās svētīja . (1. Moz. 49:28.) Kāda ir nozīme vārdiem "katrs saskaņā ar viņa svētību?"

"Svētība" ebreju valodā nozīmē arī 'novilkt' (ebreju valodā ' hamshocho ', saknes ' mavrich '). Katrai no ciltīm ir savs īpašais ceļojums, sava īpašā enerģija, kas viņam jāizpauž šajā pasaulē. Patiešām, mūsu gudrie māca, ka Re jūra sadalās divpadsmit ceļos, nodrošinot atsevišķu ceļu katrai no divpadsmit ciltīm.

Lai saprastu šos divpadsmit ceļus, mums jāizpēta dažādi veidi, kā Torā ir aprakstītas ciltis. Mēs atrodam trīs cilšu aprakstus. Pirmkārt, kad viņu mātes viņus nosauc (1.Moz. 29-30; 35:18), katram bērnam / ciltij tiek dots vārds ar īpašu nozīmi īpaša iemesla dēļ. Otrkārt, kad Jēkabs viņus svētī, pirms viņš aiziet prom. (3. Moz. 3–28.) Un visbeidzot, kad Mozus tos svētīs Toras beigās. (5.Mozus 33: 6-25)

Turklāt ciltis Torā tiek nosauktas un daudzkārt noteiktas - ieceļojot Ēģiptē, dodoties prom no Ēģiptes, 40 gadu ilgā ceļojumā caur Sinaja tuksnesi viņi ceļo un nometnē kā ciltis, viņu tempļa veltīšanas piedāvājumi tiek atkārtoti divpadsmit reizes (lai arī viņi atnesa tos pašus piedāvājumus), lai uzsvērtu divpadsmit unikālos ceļus.

Šis ir viens no daudzajiem šo divpadsmit ceļu pielietojumiem, kas galvenokārt balstās uz Jakova svētībām.

Rubeņš - pirmais

Simeons - agresors

Levijs - garīdznieks

Jūda - līderis

Dan - tiesnesis

Naftali - brīvais gars

Gad - karavīrs

Ašers - pārtikušais

Issachar - zinātnieks

Zebulons - uzņēmējs

Jāzeps - cietējs

Menashe - atkārtota savienošana

Efraims - transformācija

Bendžamins - nekaunīgais patērētājs

... pareizi pielietots, ' aicinātājs ' / atjaunotā enerģija var mainīt pasauli ...

Rubēns - pirmdzimtais (' bechor ') - atspoguļo visa, kas notiek vispirms, spēcīgo enerģiju. Pirmajiem augļiem, pirmajiem dienas mirkļiem un katras radīšanas sākumam ir milzīgs enerģijas daudzums. "Nestabils, piemēram, ūdens", šis spēks var iet abos virzienos: Pareizi izmantojot, ' nogaidīšanas ' / atjaunotā enerģija var mainīt pasauli; ja to ļaunprātīgi izmanto, tā var iznīcināt. Tāpat kā ūdens, tas var būt dzīvības avots, bet, ja tas netiek atstāts, tas iznīcina savu vidi un var applūst apkārtni.

Simeons ir agresīva gevura - Reuvena veidotā / ūdens preteze . Niknās dusmas un nežēlīgās dusmas, kas var rasties no nevaldāmās gevuras, ir jānovērš, lai tās nepārvērstos par vardarbības ieročiem, kas patērē cilvēku un visus tos, ar kuriem viņš saskaras. [Mūsdienu mācība ir saprotama].

Levija ir cilts, kas izvēlēta kalpošanai templī. “Levi” nozīmē arī “pievienots” vai “pievienots”. Levijs ir personība, kas veltī savu dzīvi kalpošanai augstākam aicinājumam. Atbrīvošanās no materiālās izdzīvošanas robežām un pieķeršanās dievišķajai kalpošanai (skat. Rambamu, Hilhota Šemitas (v. Yovel ) beigas ).

Jūda nozīmē atzīšanu (' hoda'ah ', tāpat kā ' modeh ani '). Jūdas vārds ietver arī četrus dievišķā vārda Havaya burtus . Jūda ir vadītājs; viņa pēcnācēji būtu Izraēla ķēniņi, sākot ar ķēniņu Dāvidu un beidzot ar Mašjahu . Jūda ir pašaizliedzības ceļš (“ bittul ”) - vissvarīgākā sastāvdaļa patiesā vadībā.

Dans ir likuma un kārtības ceļš (“ dan ” nozīmē spriest). Objektīvs taisnīgums ir jebkuras civilizācijas sirds.

Naftali ir brīvā gara personība. Tāpat kā “briedis, kas darbojas brīvi” - izkļūšana no status quo - neatkarība ir nepieciešama izaugsmes sastāvdaļa. Tomēr šai brīvajai garastāvoklim vienmēr ir jārūpējas par “skaistuma vārdu pasniegšanu”.

Gad ir karavīra arhetips. Paplašinot Dana taisnīgumu, Gads ir gatavs cīnīties par savu pārliecību. Karotājs ir nepieciešams, lai aizstāvētu gan mūsu lolotās vērtības, gan lai aizsargātu mūsu brīvības.

Ašers ir gan labklājība, gan prieks. Ašers ir svētības dimensija, kas pārsniedz normu - jāpiešķir vairāk, nekā nepieciešams izdzīvošanai. Ašers ir personība, kas ļauj ne tikai iegūt nepieciešamo, bet arī izbaudīt to.

Issachar ir zinātnieks. Stipendija nodrošina gudrību, skaidrību un virzību. Tas ir jebkuras sistēmas pamats. Issachar ir centība iegremdēties studijās un izglītībā.

Zebulons ir tirgotājs, uzņēmēja personība. Viņa uzdevums ir ienākt tirgū un izpirkt dievišķās dzirksteles materiālajā pasaulē (“slepenais dārgums, kas paslēpts smiltīs” (5. Moz. 33:19)). Zebulons papildina Issachar; viņi nodibina partnerību: Zebulons atbalsta zinātnieku, viņš finansē stipendijas, kas viņam dod tiesības piedalīties Issakara studiju atalgojumā.

Jāzeps ir ciešanu elements dzīvē.

Jāzeps ir ciešanu elements dzīvē. Tomēr viņš ne tikai izdzīvo; viņš plaukst. Viņš sasniedz diženumu, izmantojot savus izaicinājumus. Viņš pārvar visus pretiniekus un kļūst par lielisku vadītāju, glābjot visu savu paaudzi. Neskatoties uz viņa samaitāto vidi, viņš saglabā savu garīgo integritāti. Spēcīgā gaisma, kas parādās no tumsas Džozefā, sadalās divās dimensijās - viņa diviem dēliem: Menashe un Efraim:

Menashe atspoguļo spēju nepadoties Ēģiptes spēkiem / ' mitzraim- ierobežojumiem', kas vēlas likt tev aizmirst savas garīgās saknes. Palikt savienotam neatkarīgi no izaicinājumiem.

Efraims to ved vēl tālāk. Nepietiek tikai izdzīvot svešā vidē, bet arī zelt - “būt auglīgiem manas ciešanu zemē”. Efraims ir spēks pārveidot grūtības par dievišķo spēku.

Benjamīns ir izsalcis, izsalcis pēc dievišķajām dzirkstelēm visā pastāvēšanā. Līdzīgi kā “kraukšķīgais vilks” Benjamiņš atzīst, ka viņa misija ir kaislīgi meklēt matērijā iestrādāto dievišķo enerģiju, to aprīt, patērēt un paaugstināt.

Divpadsmit ciltis. Divpadsmit ceļi. Viss nepieciešamais, lai sasniegtu mūsu galamērķi.

Kura personība tu esi? Kāda daļa jums jāattīsta?

Lai mēs atklājam savu ceļu un dzīvojam pie tā. Un tas var mums palīdzēt sasniegt laiku - dienu beigās -, kad mēs iegūsim skaidrību par to, kas pieder kādai ciltij. (Skat. Rambamu, Ķēniņu likumi 12: 3.) Iespējams, ka šīs atklāsmes nozīme ir kristalizācijai, kas notiks laikā, kad “pasaule būs piepildīta ar dievišķām zināšanām, kad ūdeņi klāj jūru”.

[No //meaningfullife.com]

Ieteicams

5. Pārdodiet savu Chametz
2019
Košera augļi un dārzeņi
2019
Automašīna, kas ... Nevarēja!
2019