Desmit baušļi

Kādi ir desmit baušļi?

G-d Izraēlas tautai Sinaja kalnā 40 dienas pēc izceļošanas no Ēģiptes paziņoja par 10 baušļiem (vai Aseretu Hadibrotu, “Desmit paziņojumi” ebreju valodā). Pasākums ir pazīstams kā Toras piešķiršana . Pēc tam Gd izcēla desmit baušļus uz divām akmens tabletēm, kuras viņš pasniedza Mozum . Mozus sadauzīja planšetdatorus, un G-d desmit baušļus izgreznoja otrajā tablešu komplektā, kurus pēc tam ievietoja pakta šķirstā.

10 baušļi satur kodolu, no kura iznāk citi. Desmit baušļi nav G-d norādījumu kopums Viņa tautai (ir 613 baušļi). Tomēr tajos ir kodols, no kura iznāk citi.

Desmit baušļu tulkojums angļu valodā

  1. Es esmu pirmais jūsu G-d, kurš jūs izveda no Ēģiptes zemes, no verdzības nama.
  2. Man priekšā nebūs citu dievu. Neizveidojiet sev ne grebtu attēlu, ne arī kaut ko līdzīgu tam, kas atrodas debesīs virs zemes, zem zemes vai ūdens zem zemes. Neuzliecies pret viņiem un nekalpos viņiem. Es, pirmais, tavs G-d, esmu greizsirdīgs G-d, apmeklējot tēvu netaisnību pret trešās un ceturtās paaudzes bērniem, kuri mani ienīst; un izrādot žēlsirdību tūkstoš paaudzei, kas mani mīl un ievēro Manus baušļus.
  3. Velti nelietojiet sava G-G vārdu; jo L rds viņu neuztvers bez vainas, kas veltīgi ņem Viņa vārdu.
  4. Atcerieties sabata dienu, lai to noturētu svētu. Sešas dienas jāstrādā un jādara viss savs darbs; bet septītā diena ir sabats L-tavam G-d. Uz tā jūs nedrīkstat darīt nekādus darbus - jūs, jūsu dēls, meita, jūsu kalps, kalpone, liellopi un svešinieks, kas atrodas jūsu vārtos. Sešu dienu laikā L rd padarīja debesis un zemi, jūru un visu, kas viņos atrodas, un septītajā dienā atpūtās; tāpēc L svētīja sabata dienu un to svētīja.
  5. Pagodiniet savu tēvu un māti, lai jūsu dienas varētu būt ilgas uz zemes, kuru jums dod G-d.
  6. Slepkavot nedrīkst.
  7. Jūs neveicat laulības pārkāpšanu.
  8. Jums nav zagt.
  9. Jums nav nepatiesu liecību pret savu tuvāko.
  10. Jums nav iekārot savu kaimiņu māju; jums nebūs iekārot sava kaimiņa sievu, viņa kalpu, kalpotāju, viņa vērsi, ēzeli un neko citu, kas ir jūsu kaimiņa.

(Uzziniet desmit baušļus ar Raši komentāru šeit.)

Lasot desmit baušļus sinagogā

Desmit baušļus publiski lasa trīs reizes gadā, divreiz, kad tas parādās iknedēļas Toru lasījumā (Yitro un Va'etchanan daļās), un vēlreiz Shavuot svētku pirmajā dienā. Lubavitcher Rebbe, rabīns Menachem M. Schneerson, ar taisnīgu atmiņu, mudināja ikvienu ebreju cilvēku - no mazuļiem līdz vecāka gadagājuma cilvēkiem - būt klāt lasījumā Shavuot, paļaujoties uz Toras sākotnējo dāvinājumu Sinajā.

Kad sinagogā tiek nolasīti desmit baušļi, tie tiek dziedāti īpašā melodijā, kas pazīstama kā taam elyon (“augšējā lēciena”), un tā tiek nosaukta tāpēc, ka lasīšanas vadīšanai izmantotās kantilizācijas zīmes atrodas virs vārdiem, nevis parasts taam, kur atzīmes ir atrodamas arī zem teksta.

Šeit lasiet īsu vēsturi par Toras lasīšanu.

Divas desmit baušļu versijas

Desmit baušļi ir ierakstīti divreiz Torā, vienu reizi 20. Mozus grāmatā un vēlreiz 5. Mozus 5. Divas versijas ir gandrīz identiskas, taču pastāv atšķirības, un Deuteronomijas versija ir nedaudz garāka. Tas notiek tāpēc, ka Deuteronomija ir Mozus stāstījums par notikumiem, kas notika pirms 40 gadiem, pievienojot viņa ieskaujošos komentārus.

Viena ļoti būtiska atšķirība ir ceturtajā bauslī. Izceļošanas versija sākas ar “Atceries sabatu”, un Deuteronomijas versija sākas ar “Turiet sabatu”. Rabisti saka, ka abi ir precīzi. G-d faktiski runāja par pavēli paturēt Šabatu (atteicoties no aizliegta darba) un atcerēties Šabatu (paziņojot par tā svētumu) vienlaicīgi kaut ko nesaprotamu cilvēka prātam.

Lasiet: Kāpēc divas desmit baušļu versijas?

Desmit baušļu došana

6 Sivan rītā, 50 dienas pēc izbraukšanas no Ēģiptes un sešas dienas pēc tam, kad viņi bija nometnē Sinaja kalna pakājē, Israēla ļaudis pamodās pērkona un zibens, kā arī dziļa, spēcīga raga sprādzienā. Tuvojoties Sinaja kalnam, viņi ieraudzīja to iedegumu, biezu mākoni virsotnē. Trīsdami no bailēm un bailēm, viņi pulcējās kalna pakājē, kad Mozus viens pats uzkāpa uz augšu.

Uz šī neticamā fona Gd runāja desmit baušļi vienā mirklī. Pēc tam viņš atkārtoja tos cilvēkiem pa vienam. Pēc pirmajiem diviem baušļiem Viņš ļāva Mozum pārsūtīt atlikušos astoņus baušļus viņiem spēcīgā, spēcīgā balsī. Pēc katra pavēles visa ebreju tauta nomira no dievišķās balss intensitātes, un Gd vēlāk viņus atdzīvināja. Pēc tam cilvēki lūdza, lai Mozus viņiem darbotos kā starpnieks, sazinoties ar G ‑ d kalnā un pēc tam nododot viņiem G ‑ 2 gribu.

Šīs komunikācijas atspēkojumi gāja daudz tālāk nekā Sinaja. Pati zeme drebēja, kad Gd paziņoja par savu klātbūtni cilvēcei.

(Plašāk par nozīmīgo atklāsmi Sinajā lasiet šeit.)

Kāpēc desmit baušļi?

G ‑ d radīja pasauli ar desmit izteikumiem. Pēc tam bija 10 paaudzes no Ādama līdz Noā, un vēl 10 paaudzes no Noasa dēla Semas līdz Ābrahāmam, kuru pēcnācējus no Ēģiptes izglābs 10 mēris un viņi turpinās pieņemt desmit baušļus Sinajā. Vai redzat modeli tur? Viss radīšanas mērķis bija radīt pamatu mitzvu izpildīšanai, kā to pārstāv desmit baušļi.

Desmit baušļu simetrija

Desmit baušļi tika izgrebti uz divām planšetēm, tāpēc iztēlosimies šādi:

Viens planšetdatorsOtrais planšetdators
1. Es esmu jūsu G – D rinda…6. Jūs neslepkavosit.
2. Jums nebūs dievu ...7. Neuzņemieties laulības pārkāpšanu.
3. Velti nelietojiet sava G-G vārdu8. Jums nav zagt.
4. Atcerieties sabata dienu, lai to noturētu svētu ...9. Jums nav jāsniedz nepatiesa liecība ...
5. Godājiet savu tēvu un māti ...10. Jums nav iekārot savu kaimiņu māju ...

Ņemiet vērā, ka mēs varam lasīt pavēles katrā planšetdatorā vai arī lasīt tos no vienas puses uz otru. Šis Midrash 3 nodrošina savienojumu:

1. un 6. bauslis: katrs cilvēks ir radīts pēc G-d tēla, tāpēc slepkavība ir apvainojums Radītājam.

2. un 7. bauslis: Ja pielūdz dievību, kas nav G-d, tas ir tikpat kā laulības pārkāpšanai. G-d ir mūsu mīlošais dzīvesbiedrs (un vēl daudz vairāk).

3. un 8. bauslis: Personai var šķist, ka zagšana notiek tikai starp viņu un upuri, bet tas ir arī noziegums pret G-d, kura vārdu galu galā pieņems nepatiesi.

4. un 9. bauslis: Turot Šabatu, mēs apliecinām, ka Gd sešās dienās radīja pasauli un septītajā atpūtās. Neņemot vērā Šabatu, viņš nepatiesi apliecina Visuma dievišķo izcelsmi.

5. un 10. bauslis: Greizsirdības un vecāku godināšanas pretstatījums mums saka, ka tas, kurš iekārdina to, kas nav viņa, galu galā dzemdēs bērnu, kurš nolād savus vecākus un tā vietā godina citus.

G-d atrodas detaļās

Aplūkojot abas planšetdatorus, jūs pamanīsit, ka papildus otrā planšetdatora pavēlēm, kas ir daudz īsākas, tēma ir atšķirīga no pirmās planšetdatora pavēlēm. Baušļi pirmajā planšetdatorā attiecas uz garīgām lietām starp cilvēku un Radītāju. Tomēr baušļi otrajā planšetē šķiet par materiāliem jautājumiem, kuriem nav acīmredzamas saistības ar G-d vai garīgām nodarbēm. Faktiski, kaut arī katrā no pirmajiem pieciem baušļiem ir ietverts G-d vārds, Viņa vārds otrajā piecu kopu nav pieminēts vienreiz.

Tomēr visiem baušļiem tiek piešķirta vienāda nozīme, jo šie vienkāršie pieklājības akti ir iestrādāti G-d pasaules plānā. Patiešām, ja jūs saskaitīsit visus (ebreju) vārdus otrajā planšetdatorā, jūs iegūsit skaitli 26, kas ir G-d neizsakāma nosaukuma skaitliskā vērtība. Zem virsmas G-d ir tikpat klāt šajā baušļu komplektā, kā Viņš ir tajos, kur Viņš tiek nepārprotami pieminēts.

(Izpētiet desmit baušļu antoloģiju šeit.)

Ieteicams

Ko gaidīt Šivas mājās
2019
Mah Nishtanah
2019
Īsumā stāsts par Hanuku
2019