Bikurs Čolims: Slimo viesošanās

Pavēle apmeklēt slimniekus (bikkur cholim) ir ļoti liels labs akts. Kas attiecas uz šo mitvavu, Mišna norāda, ka šī ir viena no tām darbībām, kuras laikā cilvēks “ēd savus augļus” šajā pasaulē un saglabā “principu” nākamajā pasaulē.

Saskaņā ar dažiem atzinumiem, šī ir Bībeles mitva, kas balstīta uz pantu “Un jūs ejat Viņa ceļos.” 1 Pēc citu cilvēku domām (ieskaitot Maimonides), tas ir rabīnisks bauslis. Tomēr citi apgalvo, ka šī ir mitzvah, kas ir likums, kas tika pasludināts Mozum Sinajā (halachah le-Moshe mi-Sinai) . Maimonides norāda, ka pavēle ​​apmeklēt slimniekus ir arī aspekts mitzvā: “Mīlēsi savu līdzcilvēku kā sevi pašu”. 2

• Nav nekādu ierobežojumu, cik reizes var izpildīt šo pavēli, vai tā izpildes līmenim, ja vien tas nekļūst pārāk apgrūtinošs slimam cilvēkam. Lielākoties vēlams ir īss apmeklējums. Jāņem vērā slimā cilvēka statuss un vēlmes.

• Nevajadzētu ierobežot apmeklējumus tikai tiem, kas ir vecāki un / vai vecāki. Apmeklē arī tos, kuri ir jaunāki vai ne tik lieliski.

• Ja ir divi slimi pacienti, vienam ir daudz apmeklētāju, bet otram - maz vai nav, vēlams apmeklēt pēdējo.

• Atzinumi atšķiras par to, vai vajadzētu apmeklēt cilvēku, kuru viņš ienīst. Pēc dažu domām, viņam vajadzētu izvairīties no viesošanās, jo var šķist, ka viņš priecājas par otra slimību. Vislabākais ir informēt slimu cilvēku ar trešās puses starpniecību, ka vēlaties viņu apmeklēt. Ja pacientam tas ir pieņemams, jūs varat viņu apmeklēt, jo tas var būt miera procesa sākums.

• Izpildot pavēli apmeklēt slimniekus, netiek sacīta neviena svētība.

• Ne visi pacienti var uzņemt apmeklētājus. Šādos apstākļos jāvaicā tuviniekiem, vai to ir vērts apmeklēt; un pat tad mēģiniet noturēt šo vizīti īsu. Jābūt arī sestajai sajūtai un jāsaprot, kad cilvēks to pārsniedz. Situācijā, kad pacients nav gatavs apmeklētājiem, apmeklējumu joprojām var veikt, paliekot foajē vai gaitenī, palīdzot ģimenes locekļiem vai sakot psalmus personas vārdā.

• Lai arī lielāko daļu slimnieku apmeklēšanas aspektu var izpildīt tikai ar personīgu apmeklējumu, ja cilvēks nespēj to veikt, viņš var piepildīt mitzvu ar telefona zvanu.

• Ienāciet slima cilvēka istabā pozitīvā noskaņojumā. Neizstādiet skumjas vai melanholijas garastāvokli, jo tas var ietekmēt pacienta labklājību.

• Nedrīkst dot sliktu vēsti slimam cilvēkam.

• Ja cilvēkam ir jāizpilda pavēles apmeklēt slimos un mierināt sērotāju (nichum aveilim), un viņš spēj tikai darīt vienu vai otru, tad priekšroka tiek dota sēru mierināšanas mitzvai .

• Rabi Yeshayahu Horowitz, svētais Šahlo, raksta, ka pavēle ​​apmeklēt slimniekus ietver trīs komponentus: ar savu ķermeni (begufu), ar dvēseli (labumu) un ar naudu (bemamonu) .

  1. Ar savu ķermeni: Jums ne tikai jāapmeklē personīgais apmeklējums, bet arī jādara faktiskas lietas, kas paaugstina pacienta garu un ērtības. To var paveikt vairākos veidos; atnest viņam lasāmvielu, atnest viņai ēdienu (it īpaši, ja pacients atrodas slimnīcā, kur viņa var izvairīties no daudzu ēdienu, kas radušies kashrut problēmu dēļ), palīdz paaugstināt vai nolaist gultu, apgaismot istabu utt. atrodas slimnīcā, ir vairāk iespēju veikt šo aspektu, jo medmāsām ne vienmēr ir pietiekami daudz laika, lai strādātu ar pacientiem. [Kā jau minēts iepriekš, ir jāizmanto veselais saprāts un nedrīkst pārspīlēt vizīti vai vizīti nepiemērotā laikā.]
  2. Ar savu dvēseli: lūdzot un sakot psalmus slimniekiem. Pirms aizbraukšanas neaizmirstiet novēlēt un svētīt slimniekus ar ātru atveseļošanos (“refuah sheleimah”) . Rabīns Moshe Isserles, Rema, raksta, ka cilvēks, kurš apmeklē slimos un nelūdz par viņu, nav izpildījis šo pavēli. Talmuds 3 teikts, ka grēcinieku sauc tas, kurš spēj lūgt par slimu un kas to nedara. [Tātad, ja sinagogā par psalmiem tiek runāts par slimu cilvēku, ir svarīgi tajā piedalīties.]
  3. Ar savu naudu: Ja slimam cilvēkam ir finansiālas grūtības segt savus medicīniskos izdevumus, viņam vajadzētu palīdzēt. Tas arī palīdzēs slimam cilvēkam radīt mazliet miera. [Man šķiet, ka šajā komponentā tiktu iekļauta labdarība slima cilvēka vārdā.]

Ieteicams

Nākamais gads Jeruzalemē. . . Tiešām!
2019
Betāra krišana
2019
Kas ir Bitachon?
2019