Alefs

Alefs (arī rakstīts Alefs) ir pirmais ebreju alfabēta burts

Skaitliskā vērtība: 1

Skaņa: kluss

Nozīme: 1. meistars 2. skolotājs 3. brīnišķīgs

Stāsts

Alter Rebbe, rabīns Schneur Zalman no Liadi, 1 vēlējās iemācīt dēlam alef-beis . Viņš aicināja kādu no saviem mācekļiem uz savu pētījumu, lai pārrunātu šo lietu. Rebbe sacīja: “Jums ir mitzvah, un man ir mitzvah . Jūsu mitzvah ir atbalstīt savu ģimeni. Mana mitzvah ir mācīt manu dēlu. Tirgāsim mitzvos . Jūs mācīsit manu dēlu, un es jums maksāšu, lai jūs varētu atbalstīt savu ģimeni. ”Alters Rībe turpināja izskaidrot, kā tieši rīkoties šai instrukcijai. “Jūs sāksit ar burtu alef . Kas ir trauksmes signāls ? ”Alter Rebbe melodiski turpināja jidišā: “ Pintele funybybin, pintele fun untin, kav b'emtza - [ brīdinājuma signāls ir] punkts virs, punkts zemāk un diagonālā līnija, kas ir apturēta starp. ”2

Dizains

Kas ir alefs ?

Ja tas būtu tikai nejaušs pildspalvas gājienu izkārtojums, kas paredzēts, lai pamudinātu lasītāju pateikt skaņu “ah” 3, šim jautājumam nebūtu nozīmes. Visi alefa uzbūves aspekti ir dievišķi izstrādāti, lai kaut ko iemācītu. Pretstatā tam bērns pirmo reizi iemācās lasīt angļu valodu. Viņam nekad netiek mācīts, kāpēc lielais “A” izskatās kā ķiplis, un mazais “a” izskatās kā ziepju burbulis, kas pielīp pie sienas.

Bet ebreju valoda ir atšķirīga. Alefa dizains faktiski sastāv no trim dažādiem burtiem: burta yud vai dot iepriekš; jūds vai punkts zemāk; un pa diagonāli izveidots vav vai līnija, kas pakārtota starp tām.

Augšējais jūds apzīmē G-d, Kas ir virs (vai ārpus) mūsu izpratnes. Salīdzinot ar Viņa patieso būtību, mūsu izpratne ir tikai punkts.

Zemāk esošā jūda apzīmē jidi vai jehimu - jūdu cilvēkus, kas šeit dzīvo uz zemes. Vienīgais veids, kā mēs varam saprast G-d gudrību - ciktāl cilvēks ir spējīgs - ir būt pazemīgiem. Kad mēs saprotam, ka mēs esam tikai punkts vai punkts, salīdzinot ar Visvareno un Visvareno G-d, mēs kļūstam par trauku Viņa dievišķās gudrības saņemšanai.

Diagonālais vav atspoguļo jūda ticību4, kas viņu vieno ar G-d.

Ir vēl viena mācība5, kas uzskata, ka apturētais vav atspoguļo Toru. Tā kā Toora ir tas, kas vieno ebreju un G-d, tad elfs pārstāv šo cilvēces un G-d vienotību. Tas ir alefa dizains vai forma.

Mēs redzam, ka katram trauksmes signālam (un arī visiem citiem burtiem) ir īpašs mērķis un ka alef-beis ir jāapgūst daudz vairāk nekā tikai tā skaņu apgūšana.

Gematria

Katram alef-beis burtam ir skaitliska vērtība vai gematria . Alefa gematrija ir viena, kas attēlo G-d (vai tās vienotību), kā mēs sakām slavenajā lūgšanā: "Klausieties, ak, Izraēla, G-d ir mūsu L-rd, G-d ir viens ."

Sarežģītākā līmenī mēs paskaidrojām, ka alefa formā ir trīs burti: divi jūdi un vav . Jūdžu gematrija ir desmit - divi jūdi ir divdesmit. Vav ir seši; visu trīs kopsumma divdesmit seši. Viens no G-d lielajiem nosaukumiem ir četru burtu nosaukums י-ה-ו-ה, Tetragrammaton vai Neizpildāms nosaukums. Yud (= 10), Hei (= 5), Vav (= 6) un Hei (= 5) gematria ir 26, tas pats, kas alef yud-vav-yud . Savienojot attiecīgos gematrios, alef apzīmē G-d Neatņemamo vārdu.

Nozīme

Rebbe6 skaidro, ka alefam ir trīs dažādas nozīmes. Viens no tiem ir אלוף, aluf, kas nozīmē saimnieku vai priekšnieku. Otrais ir אולפנה, ulfana, mācību skola7 vai skolotājs. Trešā nozīme tiek sasniegta, lasot vārda burtus atpakaļ - פלא, pela (izrunā peleh ) - brīnumains.8

Alufa definīcija ir “kapteinis”. Tas pasaulei ļauj zināt, ka ir Radītājs; ka G-d ir Visuma Meistars un ka ir kāda acs, kas redz, un Auss, kas dzird. Visums neradās tikai pats par sevi; ir visvarens spēks, kas faktiski nofilmēja stiprinājumus ex nihilo, no nekā uz kaut ko. Tādējādi Gd ir Alufs, Visuma Meistars.

Ulfana nozīmē “skola” vai “skolotājs”. Mēs ne tikai iepazīstinām ar Gd kā Visuma Radītāju, bet arī kā visas cilvēces Skolotāju. G-d skolotāja loma tiek atklāta ar viņa iepazīstināšanu ar Toru ebreju tautai. Tora ar saviem 613 mitzvos vai likumiem māca mums to, kas mums būtu jādara, un kas mums nevajadzētu darīt. Izmantojot savas grāmatas dievišķo gudrību, Gd ievieš sevi pasaulē augstākā Skolotāja līmenī.

Visbeidzot, mums ir trešā alefa nozīme : peleh, “brīnumains”. Pelehs pārstāv Toras ezotērisko vai mistisko līmeni - kabalu un šašidiskās domas mācības. Šie Toras noslēpumi, kas pazīstami kā “ Mašiahas mācības”, ietver tās augstāko līmeni.

Bāls Šems Tovs reiz iegāja Mašjahas debesu kamerā9 un jautāja: “ Mašiah, kad tu grasies nākt?” Mašjahs atbildēja: “Kad jūsu mācību avoti (tas ir, Šasidžas mācības ) izplatījās visā pasaulē . ”Tādējādi tikai tad, kad peleh līmenis - šis brīnišķīgās ezotēriskās domas līmenis - būs izplatījies visā pasaulē, Mahiaha ierašanās būs nenovēršama.

To var saistīt arī ar Talmud pamatprincipu. Talmuds stāsta mums10, ka Gd radīja pasauli, lai tā pastāvētu 6000 gadus.11 Pirmie divi tūkstoši gadu tiek saukti par Tohu jeb haosu. Tam seko divus tūkstošus gadu ilga Torā. Un pēdējie divi tūkstoši ir Mashiach dienas.

Ko tas nozīmē? Raši skaidro, ka pirmie divi tūkstoši gadu sākās ar pirmo cilvēku Ādamu. Tas atbilst vārda alef pirmajai nozīmei: aluf - “ meistars” - Midraša teiktajam, ka Ādams lika visiem dzīvniekiem un zvēriem noliecoties G – d, tādējādi atzīstot Viņu par Visuma Meistaru un Radītāju. Tomēr šis laikmets tika kvalificēts kā haoss, jo Toora vēl nebija atklāta.

Otrie divi tūkstoši gadu, Raši turpina, sākās ar Ābrahāmu. Ābrahāms iepazīstināja ar Toru. Kā norāda Talmuds, 12 Ābrahāms gan iemācījās, gan piepildīja visu Toru jau ilgi pirms tā tika fiziski dota ebreju tautai Sinaja kalnā. Viņš, ieskaujot G-d vārdu, atklāja Toras laikmetu un līdz ar to vārda alef otro nozīmi - ulfana jeb mācību.

Pēdējais divu tūkstošu gadu periods tiek uzskatīts par Mašiahas dienām; peles jēdziens. Šim brīnišķīgajam laikmetam ir potenciāls ieviest mieru un mieru visā pasaulē. Šajā pēdējā brīdinājuma līmenī Bāla Šēma Tova mācība parāda interesantu punktu. Alter Rebbe norāda, ka atšķirība starp vārdiem גולה - golah (trimdā) un גאולה — geulah (izpirkšana) ir alfa klātbūtne .13 Ja kādam vārdam גולה ( golah / trimda) iesprauž brīdinājumu, trimda ir pilnvarota un pārveidots par גאולה ( geulah / izpirkšana). Tādējādi pēdējos divus tūkstošus gadu kopš Radīšanas, Mašiahas laikmeta, pārstāv alefs . Pēc tam, kad ebreju tauta ir saņēmusi brīdinājumu, tā ir pilnvarota pāriet no trimdas uz izpirkšanu. G-d posmi kā Visuma Meistars un Skolotājs uzzied Mashiach laikos, kad G-d tiks atklāts brīnumainā līmenī. Tas viss ir ietverts vēstulē alef .

Video

Ieteicams

Ko gaidīt Šivas mājās
2019
Mah Nishtanah
2019
Īsumā stāsts par Hanuku
2019